הפורום אינו עיתון, הוא לא במה להצגת הציבור החרדי, אלא הוא מקום להבעת דעה חופשית [פחות או יותר]. ובציבור שדי חסום ברמה הציבורית מהבעת דעה חופשית, וממש מתאפיין בזה, בשיטתיות ומכל מיני סיבות - טבעי והגיוני שהשימוש הראשון שיעשו אנשים מציבור כזה בבמה כזו, שמאפשרת הבעת דעתם ללא כחל ושרק, הוא הבעת ביקורת דוקא. לכן התמונה העולה מפה היא שלילית כל כך.
אם את מכירה סוציולוגיה, את הגירסה הרשמית, היפה והאידיאלית, מציעים בהרחבה כבר השלטונות וכלי הממסד הרשמיים. בשביל זה לא צריך אתר מחתרתי/למורת רוחם/שבקושי יש לו זכות קיום אם בכלל בעיני הממסד. טבעי שאתר כזה ישמש דבר ראשון לביקורת על מה שפחות יפה, וגם פחות יעסוק ביפה, פשוט כי על זה יש כבר מספיק מי שמדבר, ואילו כאן זה סוג של אופוזיציה לקיים.
בקיצור, הנקודה היא בתפיסה את הפורום. האם לעצמו, או אידיאליזציה שלו, או כלא מנותק מההקשר הכללי שבתוכו וממנו הוא צמח.
תוקן על ידי נתנאל34 ב- 06/11/2013 07:28:52
כי סמכוהו (לר' זירא) שרו ליה הכי. לא כחל ולא שרק וכו'...
'אפיקטוזין' הפסוק 'והחזיקה במבושיו' מתאר פעולה פיזית שהאשה עושה, בעוד שהגמ' שהבאתי מביאה את זה כלשון מושאלת ('סלנג').
נשלח ב-8/7/2014 15:06
לאמאמין כתב:
'מחזיק אותו בביצים' האי נקטיה בכובסיה דלישבקיה לגלימיה הוא - הרי הוא כאוחזו בביצים שלו עד שמניח לו טליתו כלומר כיון שמעלה על דמיו אין לך מוציא גדול מזה כובסיה על שם שתלויים כדאמרינן (שבת דף סז.) כמאן תלינן כובסי בדקלא תלאי של תמרים (רש"י ב"מ קא:)
אני מניח שהמקור אינו מהחז"ל אלא מהמציאות הרווחת (והכואבת יש לומר)
ואם כבר, יש לך את 'והחזיקה במבושיו'
נשלח ב-8/7/2014 15:03
'מחזיק אותו בביצים'
האי נקטיה בכובסיה דלישבקיה לגלימיה הוא - הרי הוא כאוחזו בביצים שלו עד שמניח לו טליתו כלומר כיון שמעלה על דמיו אין לך מוציא גדול מזה כובסיה על שם שתלויים כדאמרינן (שבת דף סז.) כמאן תלינן כובסי בדקלא תלאי של תמרים (רש"י ב"מ קא:)
נשלח ב-8/7/2014 14:36
איך שכחתי את 'יוצא דופן אין יושבין עליו ימי טומאה וימי טהרה'
נשלח ב-18/6/2014 15:08
אפיקטוזין כתב:
'לא דובים ולא יער'
"מ"ד נס בתוך נס - לא יער הוה ולא דובים הוו" (סוטה מז.)
ובאו בה פריצים וחיללוה יצחק רבין העם הארץ עשה מזה "לא דובים ולא זבובים"
