קיום מצוות תלמוד תורה במצוות דרבנן

כתבתי את הדברים בצורה לא מסודרת, כי אין עיתותי בידי להעמיק ולסדר את זה, אבל, אני חושב שכדי לענות על השאלה בצורה יסודית, יש להעמיק בגדר מצוות תלמוד תורה, נראה לי שפעם כתבתי אשכול על הרפואות שבש"ס האם מקיימים בזה מצוות תלמוד תורה, ושם זה נושא אחר, אבל כל מה שקשור לנושא איזה תוכן נכלל בכלל מצוות תלמוד תורה, נראה לי שקשור לענין.

למעשה השאלה היא יותר רחבה וכוללת, מה נגדר בגדר מצוות תלמוד תורה? האם תלמוד תורה זה קשור ללימוד הדרך המעשית שעל יהודי להתנהג, או שזה קשור יותר לתוכן מסויים של ידע מיוחד.

כי כשדנים על דרבנן, יש כאן עוד נקודה לדון במצוות תלמוד תורה, אם כל מה שקשור לצורה המעשית שעל יהודי לנהוג זה תלמוד תורה, אז גם דרבנן בכלל זה, אבל אם זה קשור לערכים או ידע מסויים מיוחד, אז לכאורה דרבנן זה לא שייך לזה, כי מכיון שהדרבנן, לפחות רובם, הם הרחקה לדאורייתא, אז לכאורה זה בסך הכל תכסיסים ודרכים איך לשמור על התורה.

כמו שאחד שילך ללמוד דרכים פסיכולוגיות איך להתגבר על תאוות וכדומה, או דרכים איך להתגבר על יצר הרע בכל תחום שהוא, לכאורה זה גם קשור למצוות תלמוד תורה.

מיכי
לא הבנתי את הדמיון. החלק בתורה שעוסק בלאווים הוא אותו חלק באותה תורה שעוסק בכריתות, אולם החלק שעוסק בדרבנן הוא לא כלול בתורה ה'מקורית'.