הניצוץ היהודי בין הכיתות

סיכום קצר וחסר

הניצוץ היהודי שהרב פייבלזון באשכול הסמוך צוטט וקיוה שהוא יתעורר,ובהקשר לכתבת ישראלי והמסתעף
יש בכלל דבר כזה ?
האם מליוני מתבוללים מרגישים באובייקט כזה ?
לכאורה הניצוץ היהודי הוא ניצוץ אנושי שקוראים לו מ ש מ ע ו ת,,
ונחלק בין הכיתות,
האדם החרדי הקלאסי מקבל איזשהו נתח משמעותי למשמעות הוא בטוח ביעד ובצדקת דרכו ,נהנה מהלימוד מסופק שהוא הבעלים על רצונותיו ועל גופו ,ושולחן ערוך מזומן לו לחיי העולם הבא, ,
לפעמים הוא עדיין מחפש משמעות בתוך המשמעות ומוצא זאת בכל מיני זרמים השייכים לדתו,
החרדי לפעמים מרגיש פיספוס ,הנוצץ בצד השני מאוד נוצץ ושאלות מבצבצות ומציקות,
 הוא חייב לפעמים זריקת עידוד וגאות יחידה במנות גדושות וכאלה מופיעות גם ביתד,
החרדי גם לפעמים מאוד תאוותן ועוזב למענו את הציבור,
החרדי גם עלול להרגיש נחות וכשהוא מתחיל בצעדים הנוגדים את החברה שהוא חי בה הוא מרגיש תלוש ,צבוע ומתחיל לשנוא ולהשמיץ ,
הוא לפעמים גם מגיע למסקנא שאין אמת בדתו ומתחיל להתמודד,

להבדיל אצל החילוני יש גם כמה כיתות,
הוא גם מחפש משמעות ,
יש את אלו שמאמינים ואת אלו שלא,
הוא לפעמים מרחם או בז לחרדים ורואה בהם טפילים וזרים שחייבים לטפל בהם
הוא לפעמים מקנא בעליונותו של החרדי על מוסריותו והתגברות על רצונותיו למען האמת שגם הוא בעצם בתוכו מאמין בו אפילו לפעמים לא מאמין בו ועדיין לשמוח באד בכשלון סרחון דתי,חינוך ודרך ארץ ילדיו מול ילדי ברך הדת,מצפונו אינו שקט,
יש את אלו שבוחרים להיות מוקירי רבנן בעקבות הרגשה זו
ויש את אלו שקנאה זו עלולה להיות קוץ בעיניו עד כדי הרס ושנאה כפי שאנו עדים בימינו,
יש את אלו שחוזרים בתשובה ויש את אלו שהם אתאיסטים כמו עורך הדין יורם שפטל שאולי דוקא בגללו בוחר להגן המון על הציבור המקופח החרדי,

היוצא מכאן ,אין מציאות אחת ,יש דבר בהיפוכו ואין רק שחור לבן,

<נכון. שים לב שהרבה אסירים בבית הסוהר שמים כיפה כי הם זקוקים למשענת>

או לניכוי שליש.

תופעה ישראלית: האסירים מתחזקים ובאים עם כיפה לבית המשפט.

http://www.mako.co.il/news-law/crime/Article-b5f2b384f05bf31004.htm

http://www.youtube.com/watch?v=9SFbdafuj2w

אתה מערבב כאן בין  רצון לחופש לבין אמונה ,
מספר האנוסים די ידוע ומדובר באחוז זעיר ,
דתלשים עם אישורים ותמיכה ? יש ויש פחות מיש ועדיין הכאב לא קטןלהורים

נכון. שים לב שהרבה אסירים בבית הסוהר שמים כיפה כי הם זקוקים למשענת.
גם אחרים ,מסיבות שונות של ריקנות ומצוקה זקוקים למשענת.

מצד שני יש הרבה חרדים אנוסים. מספרם לא ידוע כמובן כי הם ישארו בארון כל חייהם.אצל הדתל"ים הפתוחים יותר הרבה דתלשים יוצאים מהארון ללא פחד עם תמיכת ההורים.
 המגמה העולמית משתנה לכיוון של חופש ברוב ארצות המערב.