ראשית אפתח בהודעה מלפני חצי שנה בדיוק עוד לפני הבחירות לרה"ר לישראל בה גיליתי את דעתי
שעפ"י המידע שבידי הרב יצחק יוסף הוא גלגולו של אליהו הנביא והוא זה שאמור להיבחר לתפקיד
הראשל"צ , הוספתי את הדבריםהבאים ואמרתי כך:

לפי הבנתי את הכתובים הרלוונטיים

אנו אמורים לשמוע מתישהו בעתיד הלא רחוק על מסע לארה"ב של כבוד הרב
(בתפקיד הראשל"צ כמובן)
אולי לחיזוק הקהילות היהודיות שם וזירוזם לעלות ארצה בעיקר באזור ניו-יורק וכו'.
לא הרבה זמן אחרי אנחנו מגיעים לתחנה הנקראת תחנת "יום הנקמה הגדול" שזה אומר
אסטרואיד ופצצת אטום בניו-יורק באותו יום.
מתי כל זה? קשה להצביע על אזור זמן מדוייק אבל אם העסק יתחיל להתניע בשנה הקרובה
אז מדובר על תוך שנתיים שנתיים פלוס.

לינק להודעה המקורית
http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp?whichpage=12&topic_id=2889636&forum_id=19892

יצויין ויודגש שההודעה הזאת נכתבה לפני פטירתו של מרן שזה אומר לפני התפנית הגדולה
על-פיה אירועי הגאולה כבר לא כפופים עוד לתסריט הכתובים הקבוע מראש אלא אנו נמצאים
בתהליך מזורז של גאולה ברחמים.


ומה התחדש עכשיו?
הידיעה הבאה כמובן






הוידאו הקצר
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/269894



לגבי המקורות בעניין
מדובר בקטע מדרש בו נחלקו חכמינו אודות מקורו של אליהו מאיזה שבט הוא בא
בסופו מופיע משפט אחד הקשור ישירות לזמנינו הסתום קצת שכדי להבינו יש להרחיב
בהסבר עליו. זאת אעשה בל"נ  בהזדמנות הקרובה לאחר שאשוב לעיין באותו ספר
שם ראיתי את הסוגייא ספר שאינו נמצא תחת ידי כעת ואצטרך להוציא אותו מהכולל
בו הוא נמצא. המדרש בכל אופן הוא כזה:

פעם אחת היו רבותינו יושבים ודנים מהיכן אליהו בא, מהם היו אומרים מזרעה של רחל, ומהם היו אומרים מזרעה של לאה, עד שהן יושבין ודנים בא אליהו ועמד לפניהם, אמר להם, רבותיי, אני איני אלא מזרעה של רחל, לא כך כתוב ביחוסו של בנימין וְיַעֲרֶשְׁיָה וְאֵלִיָּה וְזִכְרִי בְּנֵי יְרֹחָם (דברי הימים א') אמרו לו - לא כהן אתה? לא כך אמרתה לאשה אלמנה, אך עשי לי משם עוגה וגו' , אמר להם, אותו תינוק משיח בן יוסף היה,
ורמז רמזתי לעולם שאני יורד תחלה לבבל ואחר כך יבא משיח.


אין הכוונה בבל -עיראק אלא למלכות רביעית מלכות אדום רומי הרשעה שהושוותה לבבל דאז מה היא החריבה את ביהמ"ק הראשון כך אדום החריבה את בית שני. בכל אופן למדנו מכאן שזמן קצר לפני התגלות המשיח אליהו יוצא לסיבוב קצר ברומי-ארה"ב. סיבת היציאה? לא ממש חשובה. פולארד או איסוף תרומות או סיבוב הרצאות.. הכל כשר. העיקר שזה אליהו הנביא וזו ארה"ב. לאחר מכן מה קורה? אירוע קשה שם ומכת חורבן בארה"ב על מה שהיא מעוללת לנו. זה כבר כתוב באותו ספר ואת הציטוטים המדוייקים אביא בהמשך בע"ה.

כעת השוו את הדברים הללו עם דבריו של הרב ב"א על המלכתו הקרובה של מלך המשיח ועל המכות שארה"ב עוד תחטוף ואפילו בקרוב על מה שהיא עושה לנו.

תוקן על ידי המיייחל ב- 31/01/2014 09:15:01

בהחלט נכון אבל לא מדוייק.
כתבתי על זה פעם לפי כמה חודשים לפני שנבחר לתפקיד ולפני שגיליתי לכם מיהו.
אמרתי שתשימו לב לעובדה שנדיר מאוד לראות אותו שוחק/מחייך, כולו אומר דין ורצינות.
עכשיו אחרי שאתם יודעים שהוא אליהו הנביא אתם גם יכולים להבין למה זה כך.
אליהו הוא גבורה ודין קנאי בן קנאי. תמיד הוא היה כזה. גם עכשיו.
רק שבגלגול הזה גם בגלל החולשה של הדור ובעיקר בגלל שהוא גדל אצל משה רבנו
הרחמן הגדול ואוהב ישראל שאין כמוהו אין לו ברירה אלא להתמתק יותר ולהיתדמות לאביו הגדול.

יש לי הודעה נוספת בקנה מאוד מעניינת על כיצד הוא סוגר מעגל בשיטתו ההלכתית
על חטאו הכי ותיק והכי מפורסם. פעם אחרת. בקרוב אל תדאגו.

תוקן על ידי המיייחל ב- 03/02/2014 15:44:53

מבלי משים הערת נקודה מעניינת מאוד למחשבה.
מה יהיה מקומה של עולם ההלכה הפסיקה וההוראה בימות-משיח?
הרי מחד תחזור הנבואה, ומאידך ככל שיעבור הזמן ונתקדם בימות-משיח
עולם החומר והקשר שלנו איתו ילך ויפחת בהדרגה מה שמן הסתם 
יפחית הצורך בתשובות לשאלות הלכתיות שיתמעטו ג"כ.

או במילים עדינות יותר - מי בכלל צריך פוסקים בימות-משיח?!!!!     

לגבי הרב יצחק י"י.
יש לי הרבה מה לומר עליו ולדבר עליו שעות.
לא כי אני מכיר אותו מקרוב אלא כי אפשר לראות הרבה על בנאדם גם מרחוק
וגם כי אני מכיר את דמותו של אליהו הנביא ורואה אצלו את התכונות האלה אחת לאחת.
אפשר לייחד עליו שיעור שלם. יהיה מעניין זה בטוח.  

אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא אֵלִיָּהוּ הַתִּשְׁבִּי אֵלִיָּהוּ הַגִּלְעָדִי בִּמְהֵרָה יָבֹא אֵלֵינוּ עִם מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד


 


שְׁלַח אוֹרְךָ וַאֲמִתְּךָ הֵמָּה יַנְחוּנִי יְבִיאוּנִי אֶל הַר קָדְשְׁךָ וְאֶל מִשְׁכְּנוֹתֶיךָ

אורך זה אליהו הנביא ואמתך זה משיח בן דוד

מדרש תהלים
אמרו ישראל: בגאולה ראשונה שלח לנו שניים, משה עבדו ואהרן אשר בחר בו.
אף עכשיו ישלח שניים כנגדם - שלח אורך ואמתך! אמר הקב"ה הנני משלח - שנאמר הנה אנכי שולח לכם את אליה הנביא הרי אחד, והשני הֵן עַבְדִּי אֶתְמָךְ בּוֹ בְּחִירִי רָצְתָה נַפְשִׁי נָתַתִּי רוּחִי עָלָיו מִשְׁפָּט לַגּוֹיִם יוֹצִיא זה מלך המשיח. רבי יהודה אומר אם אין ישראל עושים תשובה אין נגאלים, ואין עושים תשובה אלא מתוך צער וטלטול ומתוך שאין להם מחיה, ואין עושים תשובה עד שיבא אליהו שנאמר הנה אנכי שולח לכם את אליה הנביא, מה כתיב אחריו והשיב לב אבות על בנים.


למדנו מהמדרש הזה כמה דברים, שדווקא אליהו הוא יהיה זה שיגרום להתעוררות תשובה גדולה בעם. נשאלת השאלה מדוע? הרי עינינו הרואות שדווקא המשיח הוא זה שלא מפסיק לנסות לעורר את העם ואם יש מישהו שמצליח לעורר המונים זה דווקא באמצעות כח הנבואה ולא באמצעות כח התורה.

ההסבר לענ"ד הוא - נכון שהרב ב"א  מצליח לעורר המוני יהודים אבל זה עדיין לא זה.
תשובה המונית וסוחפת עדיין אין לו את הכח לחולל. בשביל זה צריך את הכח של תורה וגדולי תורה להם רוב העם עדיין נשמע. זה יגיע לאחר שתיכנס באליהו הנביא נשמתו הגבוהה יותר נשמת הנביא ואז הוא יידע מיהו המשיח ויבין את רצון ה' ויורה לעם להימשע לרב ב"א אז יתקבל השילוב המנצח של תורה ונבואה שיביא למהפכה רוחנית של ממש וגאולה שלימה עם תקומה בהר-הבית ותחילת בניית המקדש כאמור בהמשך הפסוק המה יביאוני אל הר קדשך וכו'.

תוקן על ידי המיייחל ב- 07/05/2014 10:19:51

קטע מתוך ספר " לקוטי הגר"א" עם פירוש 'באר יצחק' לר' יצחק אייזיק חבר

סוד יצחק ואליהו - שניהם מגבורות, אלא שיצחק מ-3 גבורות הממותקים ברמ"ח
(דהיינו ע"י חסד אברהם שהוא בגימט' רמח) והוא (יצחק) ד' פעמים "בן" בסוד "וארבה את זרעו"
(ארבה בגימט' יצחק).

אבל אליהו - שני גבורות שאינם ממותקים בסוד "בהמות בהררי אלף"
(בהמה בגימט' בן , וכן אליהו)
ולכן - קנא קנאתי. והוא בנצח והוד. וכנגדו בסטרא-אחרא - כלב. ולכן הם שמחים בביאתו, והם ניזונים מבירורי הפסולתשנשחקין המ"ן בריחים ששם, דהן הן שאינם ממותקים. ומכל שחיקה צריך סובין. וזהו סוד ש"אחר הריחים" כמו שכתוב באדרא שכל דרגין דס"א ברגלין.

וביאר הבאר יצחק:
.. ולכן לכלב תשליכון אותו, וניתן שילטה לכלב והוא מזונא דיליה
שיטול את שלו שהם הערב-רב שיתבטלון מישראל וישארו נקיים בסוד
סולת של הריחיים וכו' ויתבטל מזונא דכלבא, ואז: הנה אנכי שולח לכם
את אליה הנביא לפני בא יום ה' שאז יתבררוהב' גבורות דנצח והוד ויוכל
אליהו להתגלות בארץ משא"כ קודם גמר המיתוק הוצרך לאסוף רגליו למעלה
בסוד ויעל אליהו בסערה השמימה.

השנה בע"ה זה מתחיל אך יימשך עוד כמה שנים.
אא"כ נאמר כמו הרב ב"א שברגע שימליכו את המשיח הכל ישתנה.
כי אם כך אז בהחלט אפשר לראות את שנת המלכתו כשנת ה-סוף.

מעבר לכך ידוע שאין דעתי נוחה מכל החשבונות והמספרים האלה.
עפ"י הבנתי לימוד סוגיית הגאולה מהזווית הגימטרית וסוד המספרים וכו'
הוא חילול הקודש וכל אלה שהלכו והולכים בדרך הזאת מוציאים שם רע
למקצוע הגאולה בתורה. אני רואה בזה את הגלות בעצמה! אנשי הגלות
לקחו את סוגיית הגאולה והשתלטו עליה. שזו בעצם מהות הגלות -
השקר והחיצוניות ששולטים על הטוב והפנימיות.
לא שאין מקום למקצוע הזה - בוודאי שיש! 
אבל לא כרשות בפני עצמה אלא כפרפרת וקינוח להבנה אמיתית ופנימית של הדברים.
רק אחרי שנלמדה הסוגייא בעומק שלה (כמו שאני עושה כאן) ופוענחה כראוי אז תינתן
רשות הדיבור למומחי הגימטריא והמספרים.

תוקן על ידי המיייחל ב- 02/02/2014 14:21:05

גם אני מסכים שהשנה הזאת "עד" היא שנת הגאולה -הכתרת המשיח והתחלת הגילוי של האלוקות דרך המשיח.
מצד אני אני לא מסכים שהתהליך הזה יסתיים בשנת "עד" בחינת והיה ה' למלך על כל הארץ ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד" לזה נצטרך להמתין עוד כמה שנים אח"כ.