תהלים פרק קה

שָׁלַח חֹשֶׁךְ וַיַּחְשִׁךְ וְלֹא מָרוּ אֶת דבריו דְּבָרוֹ:
(כט) הָפַךְ אֶת מֵימֵיהֶם לְדָם וַיָּמֶת אֶת דְּגָתָם:
(ל) שָׁרַץ אַרְצָם צְפַרְדְּעִים בְּחַדְרֵי מַלְכֵיהֶם:
(לא) אָמַר וַיָּבֹא עָרֹב כִּנִּים בְּכָל גְּבוּלָם:
(לב) נָתַן גִּשְׁמֵיהֶם בָּרָד אֵשׁ לֶהָבוֹת בְּאַרְצָם:
(לג) וַיַּךְ גַּפְנָם וּתְאֵנָתָם וַיְשַׁבֵּר עֵץ גְּבוּלָם:
(לד) אָמַר וַיָּבֹא אַרְבֶּה וְיֶלֶק וְאֵין מִסְפָּר:
(לה) וַיֹּאכַל כָּל עֵשֶׂב בְּאַרְצָם וַיֹּאכַל פְּרִי אַדְמָתָם:
(לו) וַיַּךְ כָּל בְּכוֹר בְּאַרְצָם רֵאשִׁית לְכָל אוֹנָם

קבע רבי יהודה כלל הסימן הוא דצ"ך.

ושאלה נוספת שיהיה לכם מה לשאול בסדר.
אמר רבי אחיעזר בן עזריה- הרי אני כבן.. ולא זכיתי שתאמר יציאת מצריים בלילות עד..

הרי המשנה הראשונה בברכות מספרת על בניו של רבנן בן גמליאל- בעניין החובה לקרא ק"ש בליליות, וכידוע בק"ש המוטיב הוא יציאת מצריים.
בקידוש היום בערב שבת, גם מזכירים וכנראה שגם עד אז הזכירו בערב, זכר ליציאת מצריים.

תוקן על ידי ירוחםשמ ב- 09/03/2014 22:30:16

על הכל יתגדל וישתבח ויתפאר ויתרומם ויתנשא ויתעלה ויתהדר ויתקלס הנכבד והנורא שמו של מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא בעולמות שברא העולם הזה והעולם הבא, כרצונו וכרצון כל עמו בית ישראל.
יתגדל ויתקדש שמיה רבה בעלמא די ברא, כרעותיה.

תגלה ותרא' מלכותו עלינו במהרה ובזמן קרוב והוא יבנה ביתו בימינו ויחון פלטתנו ופלטת עמו ישראל ברחמיו וברוב חסדיו
וימליך מלכותיה ויצמח פורקניה ויקרב משיחיה, בחייכון וביומיכון ובחיי דכל בית ישראל בעגלה ובזמן קריב ואמרו אמן

יתברך וישתבח ויתפאר ויתרומם ויתנשא ויתהדר ויתעלה ויתהלל שמיה דקודשא בריך הוא לעלא וכו'
(זוהי הרחבה של המשפט הראשון ומקבילה כמעט במדויק.)

בשלו' ובחן ובחסד וברחמי' הוא יעשה עמנו בעבור שמו הגדול אמרו אמן,
עושה שלום במרומיו הוא יעשה שלום עלינו ועל כל ישראל ואמרו אמן