שלום חברים, כמתלבט במשך שנים בענייני אמונה, הגעתי לאחרונה למצב שהמחשבות טורדות אותי מידיי.. ולא אסתיר כי אני משוחד להמשיך להאמין כי לא נוח לי לצאת מאיזור הנוחות שלי, אך מצד שני אינני מסוגל לזרום עם סגנון החיים הנוכחי כשאני מניח שזה שקר ואני מחפש המלצה על מישהו שאתם מכירים מהפורמים בנושאים האלה או ממקום אחר עם ראש פתוח אשר יוכל להועיל לי להיאחז באמונה. יצויין שכיום אינני מאמין בדת
תוקן על ידי arye333 ב- 05/08/2014 23:58:36
תוקן על ידי arye333 ב- 06/08/2014 00:39:07
נשלח ב-9/8/2014 22:35
אריה
כמה עצות קטנות אולי יהיה בהם תועלת
שבירת כלים [מושג מושאל מעולם הקבלה] מגיע כשאין יכולת בכלי להכיל את הקיבולת שנפלה לתוכו בבת אחת. יתכן שזו הרגשתך מבחינה אמונית
אם כן עליך לעצור ולהמתין הרבה זמן. בהשערה פרועה - יקח לך חמש שנים לגבש עמדות מוצקות ופילוסופיות לגבי אמונותיך. מה שנראה בעינך טיפשי היום יכול הראות חכם בעוד שנה.
המתינות, והענווה וההכרה האמתית שאני לא יודע הכל [אני בתהליך למידה] יסייעו לגיבוש התובנות במהלך השנים.
גם לאחר המתנה ארוכה כזו יתכן ותהיה מבולבל- אבל אז לא תרצה לשבור את הכלים נפשית אתה תתרגל למצב החדש -מצב של ספקות תמידי [במבט ראשון זה נשמע רע, אבל תאמין לי לכל דבר מתרגלים]
מדבריך עולה שאתה אדם רגיש- הוי אומר שאתה מועד שבעתיים לבלבול, הצורך בהמתנה לייצב את רגשותיך הכרחי
עוד משהו קטן - אדם שנפל לספקות סיכוי גדול שלעולם לא יצא מהם, אלא אם כן ילמד בצורה יסודית המון חומר פילוסופי ומדעי, ולזה צריך זמן וסבלנות וכמובן כח רצון שזה תלוי במידת החשיבות שלך לבירור האמת
אני רואה שהאשכול גולש כבר ל'הוכחות' מעשיות זה חשוב אבל אל תצפה שבסייום האשכול [אולי סוף בין הזמנים] השלווה תחזור למקומה.
אינני יודע כמה זמן אתה נתון בספק אבל דברי בהנחה שאתה מתפלש בבוץ זמן לא רב
נשלח ב-7/8/2014 23:21
חשבה שהפורום יעזור לה להוכיח שיש. חשבה לחזור כגנרלית עטורת נצחון אל ספסלי השכונה, להביט בכל חברותיה המלהגות, ולדעת שהן מאמינות, אבל היא - יודעת. לה - יש הוכחות. בינתיים הן מאמינות, וגם היא מאמינה. היום היא כבר יודעת שלעולם לא תדע. שלעולם לא יהיו לה הוכחות.
נשלח ב-7/8/2014 22:32
חשבה שיעזור לה להוכיח שאין או שיש? שתגלה לנו לפחות שאלו שמנסים ירגישו את התסכול..
נשלח ב-7/8/2014 22:24
כמו שפתי אמר.
נשלח ב-7/8/2014 18:20
הפורום הזה הוא חזות הפורום הזה.
אם להסביר את למינגית: היא גם חשבה פעם שהפורום יעזור לה להוכיח, והתבדתה.
נשלח ב-7/8/2014 18:00
למינגית כתב:
אף אחד עוד לא הצליח להוכיח ש'יש'. מנגד, אף אחד לא הצליח להוכיח ש'אין'. (שב כמה לילות, קרא בעיון את כל האשכולות בפורום, בעיקר הישנים שביניהם, ותגיע למסקנה הזו).
היי אם אף אחד בפורום לא הצליח להוכיח שיש - סימן שאי אפשר? אם אף אחד בפורום לא הצליח להוכיח שאין - סימן שאי אפשר? הייתכן שיש בעולם דברים שאינם בפורום הזה, או שהוא חזות הכל?????
נשלח ב-7/8/2014 01:08
אריה היקר
שני המלצות לי לך , א], לא להתחיל לשבור את הכלים בסתר ,וזאת כדי להמשיך להרגיש שייך לחברה שהינך בוחר לבינתיים לחיות בה ,זה פשוט לא בריא נפשית ,כל עוד אתה עדיין נאחז בסבך אתה עדיין יכול לבחור ופניך מול החברה עדיין כתמול שלשום,
ניסית פעם להקשיב באובייקיביות לעצמך כשאתה מדבר על א.ב. דלעיל.
נשלח ב-6/8/2014 20:21
לשואל: יש הרבה סיבות להאמין דווקא ביהדות. א) הישרדות הפלאית של עם ישראל אלפיים שנים בגולה. ניסי הנסים שנעשו לנו במאה האחרונה, דברים שלא קרו לשום עם בשום תקופה בהיסטוריה- התקיימות כל דברי הנביאים שלנו, קיבוץ נדחי ישראל מכל מקום בעולם אפילו מאתיופיה שם הם היו בגלות עוד מלפני חורבן הבית הראשון-2700 שנים וכן צאצאי המנשה בהודו- אני לא מבין איך יהודי יכול שלא לראות זאת. ב) כל מי שמכיר את התרבות של המזרח הקדום מבין שדבר כמו בתורה והנ״ך לא יכול היה להיכתב על ידי אנשים רגילים- דברים שגם חוקרים אומרים. העובדה שהתורה מספרת לנו על חטאי העם, המנהיגים, הגיבורים שלנו, אפילו דוד המלך, אלו דברים שלא היו קיימים בערך עד המאה העשרים וכל חוקר מקרא יודע כמה המקרא הוא חריג ומיוחד בעולם העתיק.
יש כמובן עוד נימוקים. אבל נראה לי שעיקר הבעיה אצלך( אם יורשה לי הקטן לנסות לומר) היא בבחינת דברי הנביא ״הגוי לא נכסף״- אין לך כיסופים לקב״ה דבקות רצון לרוץ אחריו. אם זה נכון נראה לי שכדאי לך לקרוא את הספר אחריך נרוצה של הרב יובל שרלו,ספרי הרב סבתו( שהוא נחשב הסופר הכי טוב במדינה היום- נראה לי כדאי לך ״כעפעפי שחר״) לקרוא את ספרי הרב קוק או לשמוע שיעורים על ספריו( באתר של ישיבת ברכת משה יש שיעורים של הרב שילת ובערוץ מאיר אני יודע שהרב שרקי מפורסם ואהוד והרב לונדין). נראה לי שאת ספרי הרב שרלו והרב סבתו אתה מאד תאהב.
לסיום הרב קוק כידוע וכמפורסם כתב את ״חזון הצמחונות והשלום״ וראה גם פה http://www.kipa.co.il/now/57575.html
נשלח ב-6/8/2014 18:49
arye333 כתב:
אתן לך דוגמא : נגיד ובן אדם דתי רואה סרט של נשיונל גיאגרפיק, ורואה איך ברדלס טורף עופר איילים טהור, ואימו מבכה אותו. אח''כ הוא מתיישב לאכול בשר בהמה או עוף, ופתאום הוא קולט שאין הוא שונה מהטורף שבטבע, והעניין מתחיל להציק לו. אבל מצד שני הוא יודע שבתורה זה דבר מותר ולפעמים (לצורך מצוה) אף רצוי (מילא בגישה החסידית שהוא מתקן בכך ענינים גבוהים..) . ותסכים איתי שבן אדם נורמטיבי בחברה החרדית שמתנזר מבשר עקב כך הוא תמהוני. וגם אדם זה, בד''כ וזה תלוי ברמת הרצינות שלו יתעלם מהעניין במשיכת כתף של, נו, כולם עושים כך, אני אהיה תמהוני? וכך הוא מדחיק את זה. כך שאני חושב שחיי הדת אינם כ''כ אישיים ודי מושפעים מהחברה והוא עבד לחברה עוד יותר מבחברה הכללית כי חילוני בגלל שאין לו את המסגרת כמו אצל החרדי יש לו פחות מחויבות
ולכן ביהדות אסור היה בעלי חיים עד המבול. מאז המבול (אפי' שלא היה מבול כפי שלמדנו בחידר) החליטו להתיר בעלי חיים טהורות (לא טורפות) כי הם במילא נטרפים כך שזה מין הסכם עם מין האנושי שהם נותנים להם בית ומחסה והגנה מהג'ונגל, ואנו מקבלים מהם צמר חלב ואת הבשר אחרי מותם (הבעיה של נבלה היא בעיה בריאותית ולכן ההנחה היית שהאדם ישחט את הבעל חיים יום לפני שהוא מת = נבלה)
אז בעיקרון התורה אוסרת כמו עד המבול, רק כתשובה לאכילת בשר אדם התירו בשר בעלי חיים לא טורפות שבמילא נטרפות כמו הדגים עם הקשקשים. אם אני לא אוכל אז הדולפין יאכל, אז מה ההבדל ? במיוחד שאחרת יאכלו בשר ילדי כפי שהיה בזמנם לפני המבול.
זה רוח הדברים של היהדות. מה שאין כן כל האוכלים בעלי חיים ששורדים במילא בג'ונגל כמו בעלי חיים טורפות ?! באמת צריכים לשאול את עצמם באיזה זכות הם עושים את זה ?
אני מקווה שהצלחתי להסביר את רוח הדברים.
נשלח ב-6/8/2014 17:47
שלושה הערות לדברי מיימוני.
בעצם מקופלת בתשובתו הטענה כי האלוהים עליו גדלת אינו האל היהודי המקורי וכי המקורי יפתור לך כל או חלק מבעיותיך. 1. למה? למה לחפש אל אחר? נקודת המוצא של הכותב (ושל הרבה אחרים כאן) היא רצון לבדוק ולאמת את דת השכונה בה גדלו. ככל והיא אינה אמת, הצעתך לאמץ אל אחר אינה שונה מהצעה לאמץ את הדת הטיבטית. 2. מאחר ובסופו של יום גם אותו אל על פי מיימוני מקורו ב"חוויות" או רגשות, מה רבותא בהאי מהאי? 3. וכדברי ייתכן שני אלים שונים, פילוסופיה הרחוקה כרחוק מזרח ממערב ולבסוף בשניהם הגענו אל אותה דת השכונה.
נשלח ב-6/8/2014 17:26
אז בעצם השאלה הראשונה שאתה צריך לשאול היא אם יש ישות שמקיימת את העולם (במילים אחרות: אל). כאן השאלה היא אם אפשר להניח את קיומו של העולם ללא תכנון תבוני. אתה אומר שאתה לא יודע אם אצלך זו אמת אבסולוטית או סתם תחושה. לעומת זאת נראה שקיומו של העולם הוא בעיניך אמת אבסולוטית ולא תחושה; אז זו נקודה שממנה אפשר להתחיל. ההנחה שהעולם קיים מניחה שיש התאמה בין החושים שלנו לבין המציאות האמיתית. השאלה היא מה יכול לגרום להתאמה הזו. אבולוציה וכד' אינה יכולה להיות תשובה טובה כי היא מבוססת על ההנחה שהעולם באמת קיים.
נשלח ב-6/8/2014 17:07
יש3 כתב:
אריה אתה מניח שהעולם צריך משהו שיקיים אותו. זאת מנין?
יש לאדם תחושה שאם דבר יכול להיות ולא להיות יש למצוא הסבר לקיומו, והאדם תוהה איך זה קיים אני לא יודע אם זו אמת אבסולוטית או סתם תחושה, עכ''פ מכאן.
תוקן על ידי arye333 ב- 06/08/2014 17:08:43
תוקן על ידי arye333 ב- 06/08/2014 17:20:00
נשלח ב-6/8/2014 16:51
אריה אתה מניח שהעולם צריך משהו שיקיים אותו. זאת מנין?
נשלח ב-6/8/2014 16:32
ליש3 : לגבי ב. מניין לך שיש אל שמקיים את העולם? מדוע הוא מקיים את העולם? כשאני אומר אלוקים אני מתכוון לפלטפורמה שמאפשרת קיום עולם חי, הדתיים יקראו לו אלוקים והאתאיסטים יקראו לזה הטבע אבל אינני מתעקש על ההגדרה, לגבי מדוע הוא מקיים את העולם, תשאל אותו,
לגבי ג. מניין לך שלאל הזה אין שום קשר עם האנושות? ייתכן אולי שאתה מתכוון לומר שלא מצאת שום הוכחה לכך שיש לו קשר עם האנושות. אכן אני מתכוון לומר שמבחינה הגיונית זה יותר נראה לי (חוץ ממה שכתבתי) לגבי ד. הערה אחרונה לגבי הטיבטים אינני שולל את היהדות בגלל זה אני רק מתכוון לומר שזה לא מחייב אותי יותר מזה. אני יכול לבדוק את שניהם ואני יכול לא לבדוק את שניהם. השאלה על מי חובת ההוכחה, או כל זמן שאין הוכחה באיזה דרך לבחור, ומכיוון שנראה לי שהדת לא הגיונית או שלפחות יש בה הרבה עיוותים ואני מתנהל כרגע עפ''י צו ההגיון שלי אינני רואה סיבה להאמין בכך