| נשלח ב-12/8/2014 21:51 |
 |
| |
חשקה נפשכם להקשיב לשיר ממיס לבבות ?...
ואולי אפילו פשוט לבכות ולשפוך נהרות של דמעות ?... גיליתי שיר ענק ולא ידוע של רבי שלמה קרליבך ז"ל. הקישו ביוטיוב ; חנון הביטה ממרומים, שר, רבי שמואל גריינימן. השיר מופיע בחזרת הש"ץ של תפילת מוסף של יום כיפור, הפיוט ; אלה אזכרה, המחבר ; יהודה.. הפיוט מדבר על עשרה הרוגי מלכות. הפיוט נמצא כמה דפים לפני "רצה". והנה המילים ; חנון הביטה ממרומים, תראה בפרגודך, והעבר כתמים. אל מלך יושב על כסא רחמים. (כאן המשורר מדלג קצת לאחור) וכשהגיע למקום תפילין, צרח בקול מר ליוצר נשמתו. שרפי מעלה צעקו במרה, זו תורה וזו שכרה ?... עוטה כשלמה אורה. אויב מנאץ שמך הגדול והנורא, ומחרף ומגדף על דברי תורה. (וכאן המשורר מוסיף את המילים הידועות) יהי רצון מלפניך, שיכבשו רחמך את כעסך, ויגולו רחמך על מידותך, ותתנהג עם בניך במידת הרחמים, ותכנס להם לפנים משורת הדין. רבי שלמה מתאר את המילים בצבעים עזים, וממלא אותם בדמעות ובתחינה מקירות הלב. תקשיבו ואז תבינו נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-12/9/2014 16:09 |
|
| |
| אש_סופרים כתב: |  |
סליחה על האיחור...
שמעתי רק עכשיו, ואכן שיר מדהים.
תודה רציף |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-10/9/2014 21:26 |
|
| |
סליחה על האיחור...
שמעתי רק עכשיו, ואכן שיר מדהים.
תודה רציף
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2014 14:50 |
|
| |
"ונשמרת מכל דבר רע, מכאן שלא יהרהר אדם ביום ויבוא לידי טומאה בלילה" אז מבינים מכאן שהאיסור הוא מחשבה שגורם לטומאה בלילה. וכן יש איסור חימום, יש הלכה למשל שלא לישון על הגב או על הבטן. פשוט בעיני שהאיסור הוא למי שמסתבר לו שזה יביא אותו לידי טומאה ההלכה הזאת, היא כנראה מדרבנן. וכן אסור לאישה לגרות את עצמה למחשבות אסורות והסתכלויות אסורות. החכמה כאן היא בעיקר לא להחמיר יותר מדי, (ושלא נלקה את עצמינו אם במקרה עברנו ליד סמינר ושמענו ניגון נאה), וגם לא להקל, וזה מצוי בבחורים צעירים שאפילו ראיה קלה באישה סוחפת אותם למחוזות לא מומלצים. כל מה שהמליצה תורה זה לטוב לך כל הימים, זה מתכון לחיים שקטים ושלווים נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2014 12:01 |
|
| |
| רציף כתב: | |
| אדם_ה1 כתב: | |
אז מה הקשר לאישה נשואה או לא? אפשר גם להרהר באישה שהרגע המצאת בראש שלך...
|
|
א) האיסור הוא להרהר באישה נשואה. זה מה שידוע לי. ב) להרהר בדמות שהמצאתי, אין בזה רע, וזה לא כובש אותנו בתשוקה אסורה, כי היצר שולט במראה עיניים, או בהפעלת הדמיון בצורה חזקה, כמו ספרי פנטזיות. נשלח מהאנדרואיד שלי |
|
א. שוב, למה? אם משום לא תחמוד אז ברור... ב. אתה לא שם לב שאתה סותר את עצמך מיניה וביה. מצד אחד אתה אומר שאין בעיה להרהר בדמות שהמצאתי ומצד שני אתה אומר שלהרהר במשהו דמיוני (פנטזיה) זה אסור. אגב הרהור נשואה, במסכת סוטה מובא חילוק בין אישה סוטה שיש דיעות שלא קורעים לה את החולצה בבית המקדש כדי שהכהנים הבחורים לא "יתחילו" איתה לאחר סיום ה"טקס" ואילו בסקילה מפשיטים לה את החולצה ואין בעיה לאחר מכן מכיון שכמו שהזכרת כבר "אין היצר שולט אלא במה שעיניו רואות". לכאורה נראה שעניין היצר זה באישה אמיתית ובחיים ולא מישהי דמיונית או שלא קיימת... נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2014 11:44 |
|
| |
| אדם_ה1 כתב: | |
|
|
א) האיסור הוא להרהר באישה נשואה. זה מה שידוע לי. ב) להרהר בדמות שהמצאתי, אין בזה רע, וזה לא כובש אותנו בתשוקה אסורה, כי היצר שולט במראה עיניים, או בהפעלת הדמיון בצורה חזקה, כמו ספרי פנטזיות. נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2014 02:19 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2014 02:13 |
|
| |
| אדם_ה1 כתב: | |
לדעתי זאת לא קבלה אלא אסמכתא בעלמא כמו "בל תשחית" "ונשמרתם לנפשותיכם" "אך במי נידה" "לא תאכלו על הדם" ועוד רבות כהנה וכך הדעת נותנת (שהרי מה הקשר בין נשואה ליציאה למלחמה? יתרה מזאת, ביציאה למלחמה הותר להם לשבות ולהתחתן אפילו עם נשואות..)
בכל מקרה יש מקורות אחרים מהתורה שאין להרהר בנשואה ("לא תחמוד") כך שזה לא משנה...
|
|
אוקי. יש שלא מבינים. הירהור הכוונה הירהור שמביא לידי מכשול. הירהור שמגיע אחרי הסתכלות אסורה, שלא נדע, או הרהור שמגיע בעקבות סיפורי עגבים. נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-14/8/2014 12:08 |
|
| |
לדעתי זאת לא קבלה אלא אסמכתא בעלמא כמו "בל תשחית" "ונשמרתם לנפשותיכם" "אך במי נידה" "לא תאכלו על הדם" ועוד רבות כהנה וכך הדעת נותנת (שהרי מה הקשר בין נשואה ליציאה למלחמה? יתרה מזאת, ביציאה למלחמה הותר להם לשבות ולהתחתן אפילו עם נשואות..)
בכל מקרה יש מקורות אחרים מהתורה שאין להרהר בנשואה ("לא תחמוד") כך שזה לא משנה...
|
|
|
|
| נשלח ב-14/8/2014 12:01 |
|
| |
| אדם_ה1 כתב: | |
אין קשר בין ונשמרת מכל דבר רע לאיסור הרהור בנשואה - ונשמרת מכל דבר רע כתוב בכלל במלחמה ובתלמוד הסמיכו את זה למשהו שלא קשור בכלל. (כמו "לא תאכלו על הדם" שהסמיכו את זה לאכילה קודם התפילה שלא קשור בכלל לדאורייתא)
יש עניין של "לא תחמוד" כמובן שזה בלב, כשאדם רואה ומהרהר אז הוא חומד ואסור לחמוד את אשת רעהו.
שימו לב גם שכתוב לא לחמוד את אשתו, ביתו, שורו וחמורו אבל לא בתו. את הבת מצווה לחמוד... :)
|
|
התורה אפשרה לך לחמוד את בתו ולשאת אותה לאישה. יש ספר על הלכות הירהור, ושמה הוא מביא הרבה פוסקים שאוסרים להרהר באישה נשואה (לא שלך) ובראש וראשונה הוא מביא את הפסוק של ונשמרת מכל דבר רע, וחז"ל פירשו/קיבלו קבלה בעל פה, שאיסור תורה להרהר באישה נשואה. נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-14/8/2014 11:50 |
|
| |
אין קשר בין ונשמרת מכל דבר רע לאיסור הרהור בנשואה - ונשמרת מכל דבר רע כתוב בכלל במלחמה ובתלמוד הסמיכו את זה למשהו שלא קשור בכלל. (כמו "לא תאכלו על הדם" שהסמיכו את זה לאכילה קודם התפילה שלא קשור בכלל לדאורייתא)
יש עניין של "לא תחמוד" כמובן שזה בלב, כשאדם רואה ומהרהר אז הוא חומד ואסור לחמוד את אשת רעהו.
שימו לב גם שכתוב לא לחמוד את אשתו, ביתו, שורו וחמורו אבל לא בתו. את הבת מצווה לחמוד... :)
|
|
|
|
| נשלח ב-14/8/2014 11:37 |
|
| |
אגב, נראה ש מאורסת של היום דינה כדין פנויה לכל דבר ועניין, כמובן, חוץ מזה שהיא התחייבה לקשור את גורלה באיש מסוים נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-14/8/2014 11:33 |
|
| |
כתוב מפורש לא להרהר באישה נשואה, שנאמר : ונשמרת מכל דבר רע וכו' (בטח תמצאי על זה בנט) גם איסור הסתכלות מהתורה זה באישה נשואה, יש אומרים שחז"ל/נביאים אסרו/מנהג טוב - שלא להסתכל על פנויה, כל מה שאני כותב זה לעניות דעתי, ואדרבה, מי שיש לו להשיג על דבריי, יבורך נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
|
| נשלח ב-14/8/2014 11:20 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-14/8/2014 11:13 |
|
| |
בס"ד
כי מי אמר שהיא רווקה?אולי היא מאורסת?וגם אם היא רווקה מי אמר שמותר סתם להרהר?
מותר רק להביט ולחפש לצורך שידוך כדי לראות אם נאה היא בפניו...
אך אסור להרהר או ליהנות מיופי של אישה סתם כך ברחוב.
|
|
|
|
|
