מחשבים

טיפים על הדרך

מכבי

מאורסים

חוק וסדר

בית

פורומים

פשוט מוזיקה

ואפילו בהסתרה...מה קרה כאן?!


שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד

1 2

סך הכל 2 דפים.

הצג תגובות לאשכול מהתחלה לסוף

נשלח ב-18/9/2014 03:47

ואפילו בהסתרה...מה קרה כאן?!

אין אחד שלא נתקל בשיר הזה בביצוע חסידי מזרחי או מה שרק קיים
למה לדעתם זה כ"כ תפס , בגלל המילים? או בגלל הלחן? או סתם יח"'צ טוב....
חייב פרשנות מעמיקה...אידי???

נשלח ב-11/9/2015 16:00

שיר פשוט ויפה - תופס.

והמילים מדברות אל הלב,
העיקר המילים,
והמילים כאן
הם מעל ומעבר.

היות ומדובר בשיר חסידי אמיתי
עם נשמה
ועם מילים,
אז הוא יחזיק מעמד לאורך זמן.

נשלח מהאנדרואיד שלי

נשלח ב-25/12/2014 08:18

אני חשבתי מהתחלה כשהוא יצא שזה שיר פשוט מאד שיגרור התלהבות ראשונית ותו לא מידי, רוצים להיוכח בכך: תנסו לשיר אותו עכשיו לבד יותר משלוש פעמים ותראו שאתם לא יכולים

נשלח ב-23/12/2014 13:56

נראה לי (לא מידיעה אישית)
שיש טקסט אחד שמורכב ממילות השיר, או אפילו ספר אחד שמרכיב את מילות השיר ואולי בהפסקות, יכול להיות.

נראה לי שזו הפשטות ל השיר
יצאו לו הרבה ביצועים אחרים שמעדנים את השיר ועושים אותו בהחלט מתקרב ללהיט..
לא נראה לי שזה משהו שעומד לעבור מהעולם, (גם להבדיל - הפינגווינים עוד נשמע פה ושם באירועים)
זה משהו שתפס כי המילים מחזקות ומעודדות מאד, וזה די חסר בתקופה הקצת מבהילה הזו):
לדעתי, זה גם שילוב של לחן טוב וסביצועים נעימים לאוזן, שגרמו לשיר הזה לעלות על הגל שמגיע לו ולהתקדם הלאה.
המילים והרעיון שלהם - מרגשים!

נשלח ב-16/12/2014 14:55

חהה!
בסוף קראתי (כמעט) את כל מה שהבאת פה...
ענק
אפשר למצוא איזה פלפול שיצדיק את הטקסט שהדביקו לקטע המקורי...

_________________

פורום_פרחי_מיאמי_החדש

קומו, אוהדים!

נשלח ב-23/11/2014 10:57

אהמ......

מצאתי את ה"מקור" לשיר (עוד מעט תבינו למה הגרשיים)

ליקוטי מוהר"ן תורה נ"ו אות ג':

כִּי הַשֵּׂכֶל הוּא עִקַּר הַחִיּוּת
וְעַל יְדֵי זֶה הַדַּעַת יְכוֹלִים לְקָרֵב וּלְהוֹכִיחַ אֶת מִי שֶׁצְּרִיכִין לְהוֹכִיחַ
כִּי יֵשׁ שְׁנֵי הַסְתָּרוֹת
וּכְשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַך נִסְתָּר בְּהַסְתָּרָה אַחַת
גַּם כֵּן קָשֶׁה מְאד לְמָצְאוֹ
אַך אַף עַל פִּי כֵן, כְּשֶׁהוּא נִסְתָּר בְּהַסְתָּרָה אַחַת
אֶפְשָׁר לִיגַע וְלַחֲתֹר עַד שֶׁיִּמְצָא אוֹתוֹ יִתְבָּרַך
מֵאַחַר שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַך נִסְתָּר מִמֶּנּוּ
אֲבָל כְּשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַך נִסְתָּר בְּהַסְתָּרָה תּוֹך הַסְתָּרָה
דְּהַיְנוּ שֶׁהַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ נִסְתֶּרֶת מִמֶּנּוּ
דְּהַיְנוּ שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַך נִסְתָּר מִמֶּנּוּ
אֲזַי אִי אֶפְשָׁר כְּלָל לִמְצא אוֹתוֹ
מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך .
"וְאָנכִי הַסְתֵּר אַסְתִּיר"
דְּהַיְנוּ שֶׁאַסְתִּיר הַהַסְתָּרָה
שֶׁלּא יֵדְעוּ כְּלָל שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַך נִסְתָּר
וַאֲזַי בְּוַדַּאי אֵינוֹ יָכוֹל לִמְצא אוֹתוֹ יִתְבָּרַך
מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל שֶׁצָּרִיך לְבַקֵּשׁ אוֹתוֹ יִתְבָּרַך
כִּי אֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַך נִסְתָּר מִמֶּנּוּ
כִּי הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ נִסְתֶּרֶת כַּנַּ"ל
אֲבָל בֶּאֱמֶת אֲפִילּוּ בְּכָל הַהַסְתָּרוֹת
וַאֲפִילּוּ בְּהַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹך הַסְתָּרָה
בְּוַדַּאי גַּם שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַך
כִּי בְּוַדַּאי אֵין שׁוּם דָּבָר שֶׁלּא יִהְיֶה בּוֹ חִיּוּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַך
כִּי בִּלְעֲדֵי חִיּוּתוֹ לא הָיָה לוֹ קִיּוּם כְּלָל
וְעַל כֵּן בְּוַדַּאי בְּכָל הַדְּבָרִים, וּבְכָל. הַמַּעֲשִׂים, וּבְכָל הַמַּחֲשָׁבוֹת
מְלֻבָּשׁ שָׁם הַשֵּׁם יִתְבָּרַך כִּבְיָכוֹל
וַאֲפִילּוּ אִם, חַס וְשָׁלוֹם, עוֹשִׂין דְּבַר עֲבֵרָה, שֶׁהוּא שֶׁלּא כִּרְצוֹן הַשֵּׁם יִתְבָּרַך
עִם כָּל זֶה בְּוַדַּאי יֵשׁ שָׁם חִיּוּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַך
אַך שֶׁהוּא בְּהֶעְלֵם וּבְצִמְצוּם גָּדוֹל
וְהַתּוֹרָה הִיא הַחִיּוּת שֶׁל כָּל דָּבָר
נִמְצָא שֶׁבְּכָל הַדְּבָרִים, וּבְכָל הַמַּחֲשָׁבוֹת
אֲפִילּוּ מַחֲשָׁבָה דִבּוּר וּמַעֲשֶׂה שֶׁל עֲבֵרָה חַס וְשָׁלוֹם
יֵשׁ שָׁם גַּם כֵּן הִתְלַבְּשׁוּת הַתּוֹרָה
אַך שֶׁהוּא בְּהֶעְלֵם וּבְצִמְצוּם גָּדוֹל
בִּבְחִינַת הַסְתָּרוֹת.
כִּי 'עָבַר וְשָׁנָה נַעֲשָׂה לוֹ כְּהֶתֵּר'
כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה
דְּהַיְנוּ שֶׁעַל יְדֵי הָעֲבֵרוֹת הוּא מְהַפֵּך דִּבְרֵי אֱלהִים חַיִּים
וְעוֹשֶׂה צֵרוּפִים אֲחֵרִים בַּתּוֹרָה
עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מֵאִסּוּר הֶתֵּר
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "הוֹי הָאמְרִים לָרַע טוֹב וְלַטּוֹב רָע" וְכוּ'
נִמְצָא שֶׁאֲפִילּוּ בְּתוֹך הָעֲבֵרוֹת מְלֻבָּשׁ שָׁם חִיּוּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַך
דְּהַיְנוּ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה
רַק שֶׁהוּא בְּהֶעְלֵם
דְּהַיְנוּ שֶׁמֵּחֲמַת הָעֲבֵרוֹת
הָפַך הַצֵּרוּפִים שֶׁל הַתּוֹרָה
עַד שֶׁנַּעֲשָׂה מֵאִסּוּר הֶתֵּר כַּנַּ"ל
עָבַר וְשָׁנָה נַעֲשָׂה לוֹ כְּהֶתֵּר
וְזֶה בְּחִינַת הַסְתָּרָה אַחַת
וּכְשֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַך נִסְתָּר מִמֶּנּוּ בְּהַסְתָּרָה אַחַת, דְּהַיְנוּ בְּחִינָה הַנַּ"ל
שֶׁנַּעֲשָׂה לוֹ כְּהֶתֵּר
גַּם כֵּן קָשֶׁה מְאד לְמָצְאוֹ
מֵאַחַר שֶׁכְּבָר נַעֲשָׂה לוֹ כְּהֶתֵּר
אֲבָל עִם כָּל זֶה אֶפְשָׁר לִיגַע וְלַחֲתֹר עַד שֶׁיִּמְצָא אוֹתוֹ יִתְבָּרַך שְׁמוֹ
מֵאַחַר שֶׁעַל כָּל פָּנִים יוֹדֵעַ שֶׁנַּעֲשֶׂה לוֹ. כְּהֶתֵּר
עַל כֵּן אַף שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַך נִסְתָּר מִמֶּנּוּ
וּכְבָר נַעֲשֶׂה לוֹ הָעֲבֵרוֹת כְּהֶתֵּר
עִם כָּל זֶה אֶפְשָׁר שֶׁיָּשִׁיב אֶל לִבּוֹ זֶה בְּעַצְמוֹ
דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁנָּפַל וְהִגִּיעַ לִבְחִינַת נַעֲשָׂה לוֹ כְּהֶתֶּר
וִיבַקֵּשׁ וְיַחְתּר עַד שֶׁיֵּצֵא מִזֶּה
מֵאַחַר שֶׁעַל כָּל פָּנִים יוֹדֵעַ מִזֶּה שֶׁנַּעֲשָׂה לוֹ כְּהֶתֶּר
אֲבָל דַּע, שֶׁיֵּשׁ עוֹד בְּחִינַת הַסְתָּרָה בְּתוֹך הַסְתָּרָה
דְּהַיְנוּ שֶׁהַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ נִסְתֶּרֶת
שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַך נִסְתָּר מִמֶּנּוּ
דְּהַיְנוּ שֶּׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל שֶׁנֶּהְפַּך אֶצְלוֹ הָאִסּוּר לְהֶתֵּר
רַק כָּל הַדְּבָרִים רָעִים דּוֹמוֹת לוֹ לְמִישׁוֹר גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם
הַיְנוּ אִם, חַס וְשָׁלוֹם, אַחַר שֶׁעָבַר וְשָׁנָה
עוֹשֶׂה יוֹתֵר עֲבֵרוֹת, חַס וְשָׁלוֹם
אֲזַי נִסְתָּר מִמֶּנּוּ אֲפִילּוּ זאת שֶׁיֵּדַע שֶׁנַּעֲשָׂה לוֹ כְּהֶתֵּר
רַק שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל מִשּׁוּם נִדְנוּד אִסּוּר
וְהַכּל הוּא יָשָׁר בְּעֵינָיו
וְזֶה בְּחִינַת הַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹך הַסְתָּרָה
שֶׁהַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ נִסְתֶּרֶת כַּנַּ"ל
וּבֶאֱמֶת גַּם בְּתוֹך הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹך הַהַסְתָּרָה
גַּם שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַך, דְּהַיְנוּ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה
כִּי בִּלְעָדָיו אֵין חִיּוּת לְשׁוּם דָּבָר כַּנַּ"ל
רַק שֶׁעַל יְדֵי רִבּוּי הָעֲבֵרוֹת הָפַך דִּבְרֵי אֱלהִים חַיִּים לְגַמְרֵי
עַד שֶׁנֶּהְפַּך אֶצְלוֹ מֵחָכְמוֹת הַתּוֹרָה לִפְתַיּוּת
עַד שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל אֲפִילּוּ זֶה בְּעַצְמוֹ שֶׁנַּעֲשָׂה לוֹ כְּהֶתֵּר כַּנַּ"ל
שֶׁזֶּה בְּחִינַת הַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹך הַסְתָּרָה. כַּנַּ"ל
עַל כֵּן צָרִיך לְגַלּוֹת הַהַסְתָּרוֹת הַנַּ"ל
וְזֶה עַל יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיך אַרִיכוּת יָמִים לְתוֹך הַמַּלְכוּת
שֶׁהוּא בְּחִינַת דַּעַת כַּנַּ"ל
וְעַל יְדֵי זֶה הַדַּעַת
יוּכַל לֵידַע
שֶׁאֲפִילּוּ בְּתוֹך הַהַסְתָּרָה בְּעַצְמָהּ
וַאֲפִילּוּ בְּתוֹך הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹך הַסְתָּרָה, גַּם שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַך
דְּהַיְנוּ הַתּוֹרָה
וּמֵאַחַר שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁאֲפִילּוּ בְּתוֹך הַהַסְתָּרוֹת יֵשׁ שָׁם הַשֵּׁם יִתְבָּרַך
מִזֶּה בְּעַצְמוֹ נִתְגַּלִּין הַהַסְתָּרוֹת
וְנַעֲשֶׂה מֵהֶם תּוֹרָה
וַאֲפִילּוּ מֵהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹך הַסְתָּרָה נַעֲשֶׂה תּוֹרָה
כִּי בֶּאֱמֶת גַּם שָׁם מְלֻבָּשׁ הַשֵּׁם יִתְבָּרַך, הַיְנוּ תּוֹרָה כַּנַּ"ל
רַק מֵחֲמַת שֶׁלּא הָיוּ יוֹדְעִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַך נִסְתָּר שָׁם
זֶה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינַת הַהַסְתָּרוֹת
וְתֵכֶף, כְּשֶׁיּוֹדְעִין שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַך נִסְתָּר שָׁם
עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְמוֹ נִתְהַפְּכָה הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹך הַהַסְתָּרָה
וְנַעֲשֶׂה מִמֶּנָּה דַּעַת
וְהֻחְזְרָה הַתּוֹרָה שֶׁנִּסְתָּר כָּאן, לְדַעַת
מֵאַחַר שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַך נִסְתָּר שָׁם
וְכֵיוָן שֶׁנֶּחֱזָר הַהַסְתָּרָה שֶׁבְּתוֹך הַסְתָּרָה לְדַעַת
וְנַעֲשֶׂה מִמֶּנָּה תּוֹרָה
אֲזַי הַתּוֹרָה בְּעַצְמָהּ מוֹכִיחָה אוֹתָם
בִּבְחִינַת: 'אוֹרַיְתָא מַכְרֶזֶת קַמַּיְהוּ עַד מָתַי פְּתָיִים תְּאֵהֲבוּ פֶתִי'
כִּי בֶּאֱמֶת הַתּוֹרָה מַכְרֶזֶת וְצוֹעֶקֶת וּמוֹכִיחָה תָּמִיד
כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "בְּראשׁ המִיּוֹת תִּקְרָא וְכוּ' עַד מָתַי פְּתָיִם תְּאֵהֲבוּ" וְכוּ'רַק שֶׁאֵינוֹ שׁוֹמֵעַ קוֹל הַכְּרוּז שֶׁל הַתּוֹרָה, מֵחֲמַת הַהַסְתָּרוֹת הַנַּ"ל

(מקור:http://breslev.eip.co.il/?key=327)

מישהו רואה קשר בין הדברים ל'גם מאחורי הדברים הקשים אני עומד' ??

נשלח ב-19/10/2014 21:12

אז ככה לפי דעתי וגם בעקבות שיש לי קרוב שמאוד מבין במוזיקה (עוסק בה) ידוע לי שמדובר ביחצן טוב נטו ושעוד מעט ישכחו שהיה....

נשלח ב-8/10/2014 15:40

מישהו זוכר היום את ריקוד הפינגווינים ? טרנד חולף אחרי חודשיים חכו מעט אחרי סוכות ואף אחד לא יזמזם את אפילו מאחורי ועוד שלושה חודשים הווצאפ יכניס מנגינה חדשה....

נשלח ב-2/10/2014 18:07

כנראה בגלל שזה מתאים לאלול..........

נשלח ב-1/10/2014 09:34

השיר הצליח בעיקר בגלל במילים פחות בגלל הלחן למרות שהוא לחן יפה

נשלח ב-22/9/2014 17:52

גם אני מנסה להבין איך השיר הזה דווקא ניהיה להיט היסטרי-חסרים שירים טובים להפוך אותם ללהיטים????.

נשלח ב-21/9/2014 00:47

מוסכם!

נשלח מהאנדרואיד שלי

נשלח ב-21/9/2014 00:17

עניין של טעם...

נשלח ב-21/9/2014 00:09

דעת קנית, גם בפשטות צריך שיהיה איזשהו משהו שיתפוס את האוזן...

ועט, כנראה שהאנשים שהקשיבו לזה יותר מפעם אחת הם בעניין של חסידי כבד מאוווד.

נשלח מהאנדרואיד שלי

נשלח ב-19/9/2014 13:54

לדעתי הסיבה שזה תפס, זה אכן המילים המיוחדות בשילוב עם הזמן שזה יצא לאור עולם באמצע 'צוק איתן'

דבר נוסף זה נכון שהלחן לא משהו כמו שעט כתב, אך מצד שני דווקא פשטות ההלחנה בשילוב עם המילים, (בשילוב עם 'צוק איתן') זה מה שתפס.

נשלח ב-19/9/2014 13:06

אנחנו לא הראשונים ששואלים את זה

http://www.bhol.co.il/article_old.aspx?id=73555

בית >

פורומים >

הכל סביב המוזיקה >

פשוט מוזיקה >

ואפילו בהסתרה...מה קרה כאן?!

מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול

1 2

סך הכל 2 דפים.

שאלות ותשובות ·תנאי שימוש והצהרת פרטיות ·נגישות ·פרסמו אצלנו

2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.