לכל החרדים לדבר ה' בשעון, לפני שבת קודש אסור בשבת להרכיב משקפיים -ראיה- מחשש טלטול, כך בקצש"ע. הרמ"א והמחבר לא אוסרים כי בזמנם לא היו משקפיים= בתי עיינים
נשלח ב-5/12/2014 01:14
"הרבי מקלויזנבורג זצ"ל הלך עם שעון יד, למרות שזה נחשב לא חסידי (מודרני), ואמר שזה משום שאם צריך כל פעם להוציא את השעון מהכיס, זה ביטול תורה".
נשלח ב-18/11/2014 00:27
לא משנה באיזה שנה הוזכר לראשונה
מה שחשוב שבשום מקום הוא לא מוזכר להדיא כתכשיט של אשה דווקא
אני עצמי חשבתי תוך כדי הפרשה שאולי זה כן שעון . יכול להיות שהוא נתן לה נזמים על ידיה עם שעון חול . או שאולי זה היה עם שעון שמש קטן שהיא היתה מושיטה את היד ורואה מה השעה . ואולי בעצם על יד אחת היה שעון חול ועל השניה שעון שמש . כי את היד עם השעון חול אי אפשר להזיז ואת היד עם השעון שמש צריך דווקא כל הזמן להזיז לכוון הנכון כשהולכים . וגם היה אז הרבה חול ושמש . אז זה מסתדר עם הפרשה .
נשלח ב-16/11/2014 16:07
האם זו דרשה נכונה לדעתכם ?
נשלח ב-16/11/2014 15:26
אייזן יפה דרשת ומכנסים - רוב הנשים החליטו ללובשן.
נשלח ב-16/11/2014 14:32
אייזין כתב:
הרהרתי היום בקריאת התורה כאשר אליעזר נתן לרבקה נזמים וצמידים על ''ידיה''
לא הוזכר מורה שעות
ואולי משם ראיה שאין זה מלבוש אשה
_________________
טוב שכן טוב!
נשלח ב-15/11/2014 18:47
הרהרתי היום בקריאת התורה כאשר אליעזר נתן לרבקה נזמים וצמידים על ''ידיה''
לא הוזכר מורה שעות
ואולי משם ראיה שאין זה מלבוש אשה
נשלח ב-30/10/2014 01:27
אז שעון יד זה מלבוש אשה בפרט אם זה מוזהב כתכשיט
מכנסיים זה מלבוש גבר אלא אם כן יחליטו רוב נשים ללובשן
