אסרו ללמוד תנ"ך. חוץ מהסיפורים על הנשים הגדולות. יש עוד כמה תגליות וסיפורים שלא עולות בקנה אחד, עם החינוך.
נשלח ב-7/3/2015 20:42
אולי לכן אצל חלק מהציבור החרדי לא נהגו ללמוד תנ''ך
שלא יראו שם את כל הסיפורים על הנשים המנהיגות הנביאות והשופטות ???
נשלח ב-5/3/2015 10:40
בעב מדוע דווקא נשים? כי יודעות לימודי חול? אם כן מאימרתך נובעת הנחה מובלעת שדווקא אצל החרדים או חרד"לים חזקים יכולה להיות נבואה. נא שוב בתשובה, פורים כפורים.
נשלח ב-5/3/2015 09:18
גם כל הנס של פורים זה על שם אשה
תענית ''אסתר''
מגילת ''אסתר''
נשלח ב-3/3/2015 21:23
אדם_ה1 כתב:
קצת מוגזם לקרוא לזה "אמונה".
אם יבוא נביא ויוכיח לנו במספיק אותות שהוא נביא אמת נהיה חייבים לשמוע לו...
לפי תנאי הנבואה של הרמב"ם, מסתבר שדווקא בזמננו יכולות להיות נביאות.
נשלח ב-2/3/2015 10:56
וננסה לחזור לנושא האשכול
האם יש מצב שהיום הרבנים היו נותנים לאשה להיות שופטת או נביאה
או שהיו מדירים אותה עם כל מיני סיבות ?
נשלח ב-1/3/2015 16:34
מדרש פסיקתא דרב כהנא:
מה בנימין אחרון לכל השבטים, אף ירמיהו אחרון לכל הנביאים. לא כבר נתנבאו אחריו חגי זכריה ומלאכי? רבי אליעזר ורבי שמואל בר נחמני: כבר היתה הנבואה פקודה בידו (של ירמיהו ונמסרה) ביד חגי זכריה ומלאכי.
נשלח ב-1/3/2015 15:59
הפשט בגמרא- כפי שכתוב- מיום שחרב- ולא שבעים או מאה שנה אחר כך. מיום. אני בהחלט מבין שהגמרא הזו בעיתית. אבל בהתחכמויות וסירוסים לא נפתור את הבעיה.
נשלח ב-1/3/2015 15:57
ירוחם, שאלתך על דיוק בדברי רבי יוחנן ולא על המהרש"א, שהרי דבריו מסכימים עם דברי התוספתא (סוטה יג, ג) ועם דברי הגמרא ביומא (ט ע"ב) ודברי הגמרא בסנהדרין (יא, א).
נשלח ב-1/3/2015 15:35
ירוחם, נו מה אתה אומר, מה הפשט בגמ'?
נשלח ב-1/3/2015 15:30
מ התחכמות - הגמרא אומרת מיום שחרב , תרוצים תרוצים בלי כל בדל של הוכחה, לעגל את הריבוע. הכל מותר. על כך כתב שלמה והמשכיל ....
