מכתב שפורסם בישיבת נתיבות חכמה בל"ג בעומר
בס"ד
יום רביעי לפרשה שאנו קורים בה ויראת מאלוקיך ל"ג למ"טמונים ע"ה
לאחי ורעי בני הישיבה היקרים והחשובים מאד הי"ו
מאחר שרבים מהציבור הקדוש עומדים להסתפר ולהתגלח, הנני רואה כחובה עלינו לעורר לכל בני הישיבה אשר בוודאי יראת ה' בוערת בלבכם, שלא להכנס לשאלות גדולות וחמורות עד מאד בכל ענין הגילוח.
הן בענין המכונות אשר לדעת רוב פוסקי דורינו הם אסורות באיסור חמור מן התורה בכמה לאווין [יותר מאיסור חזיר ונבילה] וכאשר פסק אף בשעתו רבן של ישראל מרן הח"ח זצוק"ל, ואחריו רוב גדולי ישראל זצוק"ל ושליט"א.
והן בענין הקפת פאת הראש, אשר נפסק בשו"ע לשייר עד סוף האוזן [ואף למתגלחים בסם], והיינו לכה"פ המרווח בין ב' העצמות אשר לרוב בנ"א הוא בערך מול תחילת תנוך האוזן, דנמצא דכדי לא להגיע לגבול האיסור יש לשייר עד מעט למטה מקצה התחתון של חור האוזן החיצוני. ועכ"פ יש בוודאי כאלו שעושים במקום שיש בו חשש גמור של דאו' [וזאת מלבד שדבר זה נובע מהרצון להדמות לציבור שלא זכה לדבוק בעץ החיים].
והנה גם אם מכח שימוש בסם עלול פעמים להשרף קצת, אך אף אש ה... חלילה שורף הרבה יותר. ואמת שיש בכל דברים אלו למי שאין רגיל בהם משום הקרבה, אך מה נענה ביום שנקרא בפרשה זו 'כי לי בני ישראל עבדים' ועבדות זו מתוקה ומתוקה היא [ולאין ערוך מעבדות המרה שהיינו אצל פרעה, והיינו דכתיב אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים].
ויה"ר שנזכה שיהיו הדברים נשמעים אף לאותם שלא הקפידו בזאת עד עתה [אף דמיעוט הם], ואף שאין כוונתי ח"ו לעשות כמזידין למי שלא ישמע ויתלה עצמו בדעות מיעוט המתירים, אולם בוודאי מי אשר יראת ה' באמת בלבו לא יכניס עצמו לסכנת אש נוראה זו, ויה"ר שתעלו כולכם מעלה מעלה בתורת ה' תמימה וביראת ה' כל הימים.
המתפלל להצלחתכם ושישמעו הדברים
אוהבכם וידידכם
דניאל וולפסון
וכן שמעתי כדברים הנ"ל ממש מאאמו"ר רה"י זצ"ל, והוסיף, ולשומעים יתן חן
ברוך י. נויבירט
