בית פורומים עצור כאן חושבים

קוני (מוישי לשעבר) נהיה גבאי של אדמור! (ביקורת חברתית בסגנון "הצפירה")

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-25/8/2015 08:39 לינק ישיר 
קוני (מוישי לשעבר) נהיה גבאי של אדמור! (ביקורת חברתית בסגנון "הצפירה")

אתם זוכרים אותי, קוני?

אז אני כבר לא סתם קוני. אני בן של אדמור!

זה התחיל בשעה שפיטרו את אבא מן הצרכניה שבה עבד בתור סגן מנהל סידור מדפים. זה לא שפעם היה לנו הרבה כסף. ממש לא. אבל עכשו המצב נהיה ממש קשה. ממש ממש קשה.

אפילו את הסוכריות החמוצות שלי הפסיקו לקנות לי.

אבא חיפש עבודה ולא מצא. אמא חיפשה עבודה בתור קופאית אבל היתה לה משרה חלקית. וזה לא היה מספיק.

אני זוכר שהלכנו לקבר של שמואל הנביא להתפלל. אמא אמרה שזו סגולה גדולה. היא רצתה בעצם לנסוע למירון, או לעמוקה, אבל לא היה לנו כסף. ולשמואל הנביא הלכנו ברגל.

חשבתי שנראה אותו, את שמואל הנביא, וכבר דמיינתי איך הוא נראה לפי מה שלמדנו בגמרא. אבל לא היה שם שום נביא. רק חדר אפל עם הרבה נרות וכל מיני יהודים עם תהלים.

אמא בכתה וביקשה מהנביא שיסדר לה פרנסה. (והיה שם משוגע שצעק שלא מתפללים לנביא, רק להשם, איזה משוגע מוזר, אבל זה סיפור אחר).

ואז באה הישועה.

היה כנס משפחתי של אבא עם הבן דוד שלו. מתברר שאבא שלנו הוא נכד של האדמור מפלצולסק על הדנובה. הבן דוד רצה לארגן כנס משפחתי בחוץ לארץ, ולא היה לנו כסף לנסוע איתו. ואז הוא אמר שהוא מוכן לשלם, על אבא ועלי ואולי גם על לייזר. אבל לייזר היה עסוק בפרנסה משלו. הוא מקים ארגון חסד (וגם זה סיפור אחר).

בסוף בסוף התברר למה. הבן דוד רצה להתמנות לאדמור החדש מפלצולסק! כבר יש לו שני גבאים. והוא הזמין כתבה מאחד המקומונים. ויש לו כבר בית כנסת, בעצם צריף קטן, אבל מה זה חשוב.

אבא ואמא הסתגרו בחדר לבד ואסור להפריע להם. אבל אני הייתי על המרפסת ושמעתי דרך החלון.

אמא אמרה לאבא שגם הוא צריך להיות אדמור. ואבא צחק ואמר שמי שקשה לו ללמוד דף גמרא, ובקושי לומד דף יומי ואם משתתף אז הוא לא מבין את התוספות, לא יכול להיות אדמור. ואמא ממש צעקה ואמרה שבשביל להיות אדמור לא צריך להיות תלמיד חכם. ואבא אמר שהוא גם בקושי מכוון בתפילה, במיוחד בזמן האחרון עם הדאגות. ואמא שוב אמרה שלא צריך להתפלל. רק לחלק ברכות וללכת עם מעיל פרווה כזה.

אני נורא התרגשתי. יש לנו כבר שני ילדים בחיידר שאבא שלהם נהיה אדמור. אולי גם אני אהיה?

לאבא לא היתה ברירה. והוא יהיה האדמור מפלצולסק ירושלים. (הבן דוד הוא האדמור מפלצולסק בני ברק אז זה בסדר).

אתמול הגיע החסיד הראשון. היה לו זקן ארוך ופנים מודאגות. לא היה אף אחד בבית אז אני פתחתי את הדלת והכנסתי אותו. אבא ישב בסלון, ולפניו היה פתוח ספר שבחיים לא ראיתי. משהו בחסידות, שהוא לא היה קורא אף פעם. החסיד הגיש לי פתק וביקש שאתן לאבא את הקוויטל. ושאל איפה שמים את הכסף.

הוא נכנס לאבא ואני סגרתי את הדלת. אחרי כמה זמן הוא יצא, ונראה מאושר, ואמר שאבא בירך אותו שימצא שידוך לבת שלו. ואני רציתי לשאול למה זה יעזור. אבל שתקתי.

אמא בינתים חזרה ונתנה לי שוקולד אמריקאי אמיתי שהיא קנתה במכולת, ולקחה את הכסף מאבא כדי לסגור חלק מהחוב שלנו שם. והיא חייכה אלי, וצבטה לי בלחי, וקראה לי: הגבאי הקטן שלי.

אני רק פוחד שאצטרך ללבוש וסט קטן כזה כמו שלובשים הילדים של האבאים שנהיו אדמורים בחיידר שלנו. אני לא אוהב את זה בקיץ, למרות שזה יפה ומבריק.

אתם חושבים שיצלמו אותי למקומון? אבא עומד לנסוע לפלצולסק על הדנובה כדי לבקר בקברי הסבא והמשפחה ולהתפלל על כל החסידים. גם אני נוסע!

רק דבר אחד אני לא אוהב. בינתים אני לא רק הבן אלא גם הגבאי. ואחד הילדים בחיידר, שימעלה, שאבא שלו נהיה האדמור מקופלוביץ על הויסלה, אומר שהאח הגדול שלו כל הזמן דוחף החוצה חסידים ולא נותן להם זמן לדבר עם אבא יותר מדי. אחרת הם יגלו שהוא עושה הצגה. גם אני אצטרך לעשות את זה? אני לא אוהב לדחוף.


_________________

שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו < type="text/">document.write("");




דווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-6/9/2015 23:41 לינק ישיר 

תזהר ואך תספר את זה בקול כאן שלא יגידו שסבתא היתה עובדת עבודה זרה ואחר כך יצריכו שתעבור גיור לחומרא, ותתבקש לשקר על האמונה בזוהר בשעת הגיור.


נשלח מהאנדרואיד שלי




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-6/9/2015 17:02 לינק ישיר 

אני זוכר את סבתא שלי עומדת בפרוזדור ושמה שתי כפות ידיים על המזוזות.. אחת על המזוזה של החדר שלה ואחת על המזוזה של החדר הסמוך איפה שהיינו משחקים ועושים בלאגאן.
אני לא יודע מה היה הפתיח ומה היה הסוגר של התפילה או אם בכלל היה פתיח וסוגר.. אבל אני זוכר איך היא היתה עוברת על כל הצאצאים ככה תקט"ו נכדים אומרת את השם שלהם אחד אחרי השני.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-4/9/2015 18:49 לינק ישיר 

ולא תזכה אותנו בזה לפני יום הדין ומחילת העוונות?



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-4/9/2015 18:00 לינק ישיר 

שלישישי

ביקשת בקשה גדולה: שאכתוב איך מתפללים. לדעתי זה עיקר בחיים. וכבר מזמן אני רוצה לכתוב בזה ארוכות. מקוה שאמצא זמן. זה לא יהיה בקרוב. אנא הזכר לי, בתיבה האישית, לפני סוכות, כי אולי אמצא זמן בחול המועד בל"נ.

שנה טובה



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-4/9/2015 11:40 לינק ישיר 

שמעתי מפי מגיד אמת בשם סבו : פעם בא לרוגוצ'ובר אדם שהתעקש לקבל ברכה והצפנת פענח סירב . 

היה שם צורב צעיר ואמר לרוגוצ'ובר הרי ידוע מאמרם ז"ל " אל תהיי ברכת הדיוט קלה בעינייך "  וקל וחומר כבוד תורתכם . 

הקפיד עליו הרוגוצ'ובר וענה " עד שאתה מבקש ממני לברך עם קל וחומר ברך אתה בעצמך בלי קל וחומר " . 



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-27/8/2015 10:09 לינק ישיר 

ת"ט מי דיבר על דת דנו על ברכות



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-27/8/2015 07:39 לינק ישיר 

לכל אלט המתנחמים שזו תופעת שוק חפשי וסיפוק צרכים - יש בתופעה הזניה של הדת. ואגב - גם אצל הליטאים



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-26/8/2015 14:22 לינק ישיר 

ירוחם, צבא השמיים ניתן לגויים.. אבל לעם ישראל ניתנו כוהנים לברכם ונביאים ושופטים להדריכם בדרך ועשית כל אשר יורוך.. וגם יעקב מברך את בניו ומשה את העם.. וכשהעם פחד מהאש שהיתה בהר סיני הם ביקשו ממשה שיבקש מהקב"ה שידבר רק איתו והם כבר ישמעו ממשה.. ולמרות שזה רק עניין זמני ולא תכליתי, הנה בכל זאת הסכים עם זה ה'.. כי הרעיון של הפחד מה' וחוסר היכולת לעבוד איתו ישירות הוא טוב לזמנים מסויימים

אבל באמת התכלית היא לעבוד איתו ישירות.. ורק שמשה והדור שלו לא יכלו להגיע לרמה הזו בארבעים שנה

זה מסוג הדברים שרק אחרי ארבעים שנה קאי איניש אדעתי' דרבי'

וגם הרבי מליובאוויטש שינה את סגנון ההדרכה שלו רק אחרי ארבעים שנות נשיאותו ..



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-26/8/2015 13:38 לינק ישיר 

מה מסובך? מזהירה אותנו התורה בדיוק מזה.

דברים פרק יז

(ב) כִּי יִמָּצֵא בְקִרְבְּךָ בְּאַחַד שְׁעָרֶיךָ אֲשֶׁר יְקֹוָק אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ אִישׁ אוֹ אִשָּׁה אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֶת הָרַע בְּעֵינֵי יְקֹוָק אֱלֹהֶיךָ לַעֲבֹר בְּרִיתוֹ:
(ג) וַיֵּלֶךְ וַיַּעֲבֹד אֱלֹהִים אֲחֵרִים וַיִּשְׁתַּחוּ לָהֶם וְלַשֶּׁמֶשׁ אוֹ לַיָּרֵחַ אוֹ לְכָל צְבָא הַשָּׁמַיִם אֲשֶׁר לֹא צִוִּיתִי:

התורה לא מדברת כאן על ע"ז . היא מדברת בפרוש על המשרתים את ה' הקרובים אל ה' צבא השמיים! אלו הקרובים אל ה' ויעבירו את הבקשות שלנו אליו יותר בקלות, מאשר האדם, בעצמו בתפילה. אלו הנותנים ברכות.




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-26/8/2015 13:17 לינק ישיר 

שליששי 
מה מסובך ע"י שהישראלים נכנעים לפני ה' לקבל את ברכת עובדיו בשמו זה משריש את האמונה בכוחו וביחודו של ה' .... כמו תפילה...



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-26/8/2015 12:42 לינק ישיר 

מיימוני כתב:


וכל זה בלי לדון בשאלה הגדולה אם ברכות מביאות תועלת. נכון שהרמב"ם ישלול זאת. אבל אולי הרמב"ם טעה? אני סבור שתפילות יכולות להביא תועלת. זו אחת הסיבות שאני מתפלל. כמובן תפילה לחוד וברכה לחוד. ולא כל מי שפונים אליו לברכה הוא בעל מעלות שמצדיקות את האמון שניתן בו.



מיימוני

אין הבדל בין תפילה לברכה.

ברכה - המברך מבקש על אחרים כמו בברכת כהנים.
תפלה - המתפלל מבקש על עצמו כמו בתפילת חנה.

איך הרמב"ם שולל ברכה, כאשר הוא מתייחס לברכת כהנים?

מיימוני, תוכל ללמד אותי איך להתפלל ולהיענות?





דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-26/8/2015 10:17 לינק ישיר 

עם כל הכבוד לברכה מאדמורים ובכלל ברכה מכל אדם, או גם עצות ותשובות לשאלות כמו מה לעשות לפתוח עסק לא לפתוח להתחתן עם פלונית או לא וכולי וכולי.. הדרך הטובה ביותר כדי "לזכות" בברכת ה' ובעצת ה' היא תקום היא להאמין ולבטוח בכך שהקב"ה יכול לתת את התשובה בתוך דעתך ומתוך עצמך, וישראל וקוב"ה כולא חד הוא התכלית הנרצית והקדושה ביותר הרבה יותר מכל רעיון של משפיע ומקבל.

במתן תורה היו רק האירוסין.. בו ישראל קיבלו מתנה את הירח [תכלס קיבלו זאת כבר במצוות כבר בקידוש החודש..] שהלבנה [ישראל] מקבלת את אורה מהשמש [הקב"ה.. וגם דרך ממוצעים כמו אדמורים וכולי]..
והוא הרעיון של משפיע ומקבל..

אבל התכלית היא הנישואין שהוא הרעיון של והיו לבשר אחד, ובסגנון של חז"ל שנותן להם את כל השמיים כולל השמש וכולי.. והיה אור הלבנה [ישראל] כאור החמה [הקב"ה].. ולא באופן של משפיע ומקבל..

ולכן, כדי לצאת מהחיפוש ומהמרדף של הציבור אחר משפיעים, צריך "להתחתן" עם הקב"ה ולגלות צעד צעד את הרעיון שאתה והקב"ה דבר אחד..

כי האמת האמיתית היא שאנחנו לא עבדים ולא בנים.. אלא ישראל וקוב"ה כולא חד..

ולכן כל פתיחת חצר חדשה של אדמור חדש עניינה אירוסין ולא נישואין.. בשעה שהגיע זמן הנישואין..





תוקן על ידי עמית_חן ב- 26/08/2015 10:25:10




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-26/8/2015 02:34 לינק ישיר 

ואם יש הטעייה - גם זה חלק מהמערכת אנשים מוצאים פרנסה מחיזוי עתידות ממשחקים שמרמים את המשתתפים התמימים מקומבינות שונות בכל תחום ולמה יגרע. 
(הבעייה היא רק למה התמימים צריכים לסבול והתשובה למה העניים צריכים לסבול גם התמימות היא נכות יחסית לגנבים...).



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-26/8/2015 02:12 לינק ישיר 

מיימוני

אני מסתפק אם לכתוב "איקון ירוק" או פשוט לכתוב "גדול"...

אבל האם באמת יש בזה רק רע?
בעיניי, אם יודעים שזה המצב, יש כאן משהו חינני ומשעשע. אנשים מוצאים פרנסה ממטריות, מתכניות, מיעוץ רגשי ועסקי, מחלומות והמצאות, מקנוניות והלוואות, מעסקנות ובתי כנסיות וגם מאדמורו"ת....

בתנאי, כמובן, שאין הטעייה אמיתית של הציבור.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-25/8/2015 20:08 לינק ישיר 

בתורה כתוב- ואברך מברכך- כלומר שהמברך בראשונה מבורך. להבטחת הברכה הזו. נותנים לו כסף.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > קוני (מוישי לשעבר) נהיה גבאי של אדמור! (ביקורת חברתית בסגנון "הצפירה")
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
1 2 3 לדף הבא סך הכל 3 דפים.

bholext