ליטאים אומן ומה שביניהם... תופעה מתרחבת משנה לשנה

מרקה פולה,

כמדומני (אני קורא בפורום מזמן) כתבת פעם שאת בחו"ל, לא? אז מה נזכרת בדעת האוסרים לצאת.

ודעת האוסרים להשתטח על קברים בכלל נדחתה מההלכה למעשה, רוב ככל עם ישראל מתפלל בקבר הרשב"י ובמערת המכפלה.

אז_מה ענה לך כהוגן. יש כאלה שזה שווה להם מכל הון. ומותר לצאת להתפלל על קברי אבות או צדיקים. כך פוסק השדי חמד, וכדאי הוא לסמוך עליו. אבל לדעתי זה רק מי שאכן מאמין בכוחו של רבי נחמן ובהדרכותיו. מוזר לי לראות מי שלא הולך בדרכו כל השנה ורק בראש השנה נזכר להיות תלמיד של רבי נחמן. ואולי רבי נחמן מתקן גם את אלה.. בכל זאת אמר שראש השנה שלו עולה על הכל, כלומר אפילו על שאר הדרכותיו שלו עצמו..

אז נניח לעניין ההליכה בהדרכותיו, אבל אמונת אמת בכוחו של צדיק זה, אמונה שהוא מיוחד מהשאר וכו' ודבריו בנוגע לראש השנה שלו אמת וצדק - זה לדעתי תנאי קודם לנסיעה. אחרת איני מבין איך מצדיק זאת מישהו לעצמו, במחיר הסכנות הרוחניות שמזומנות שם, ועזיבת המשפחה, הילדים לבד בבית כנסת בלי אבא, ביו"ט כמו ראש השנה.

כמובן אני בהחלט מבין מי שכל עניין רבי נחמן בכלל וציוויו על ראש השנה שלו בפרט, ובאומן בפרטי פרטות - לא מקובל עליו, בלשון המעטה.

אגב, יש ציבור ורבנים חשובים מאד בברסלב, ברסלבים אמתיים מדורי דורות, שלא נוסעים לאומן וטעמם ונימוקם עמם שהעיקר הוא להיות בקיבוץ אנשיו בר"ה. שזה המובן של "להיות אצלי", ויכוח ישן. (כבר על ביטויים בתורה וגם בחז"ל יש דעות בראשונים אם זה כפשוטו או מטאפורה..). אם איני טועה יצאו על זה כמה חוברות, ביניהן של הרי"מ מורגנשטרן.

לכותב בראש העמוד:
השמועה אומרת שיש שם גם לא מעט חסידים.

מדוע לא הבאת את דעת האוסרים לצאת מהארץ ואת דעת האוסרים להשתטח על קברים בכלל?

מרקה התלמיד חכם היקר
מי דיבר על הלכה? להלכה מותר לנסוע לקברי צדיקים בחו"ל  
הנושא היה אחר לגמרי-רצוי שתעקוב אחר ההודעות של עצמך



משנה ברורה (סימן תקס"ח סעיף י'. שערי תשובה סעיף קטן כ' דיבור המתחיל "בהליכה"): בשם 'פרי הארץ': "אף אם יושב בארץ ישראל ונפשו איוותה להשתטח על קברי צדיקים בחו"ל –  שרי לילך אדעתא לחזור [מותר ללכת על מנת לחזור]".

המהרי"ל ביאר מנהג זה (והובא במשנה ברורה הלכות ראש השנה תקפ"א סימן ד' סעיף י"ז ב"באר היטב"): "בית הקברות הוא מקום מנוחת הצדיקים, ומתוך כך הוא מקום קדוש וטהור, והתפילה מקובלת ביותר".

וכן כתב 'מגן האלף': "זכות גדול הוא להשתטח על קברי הצדיקים וטוב ומועיל מאוד הדבר הזה, שעל ידי זה יכולים לזכות לתשובה שלמה ולהינצל מכל הצרות בגשמיות וברוחניות".

וכן כותב רבי נחמן בספר המידות: "על ידי השתטחות על קברי צדיקים, הקדוש ברוך הוא עושה לו טובות אף על פי שאינו ראוי לכך".

הגדיל לעשות הגאון מווילנא שאמר: "עיקר השראת השכינה בדורותינו אלה – בקברי צדיקים" (מובא ב'לשם' חלק ד' בשם הגר"א).

כל האמור, לאו דווקא בארץ ישראל, כי אם גם בחו"ל, כמובא ב'שדי חמד' (מערכת ארץ ישראל אות א): "מותר לצאת מארץ ישראל לחוץ לארץ להשתטח על קברי צדיקים, מצד שהיא מצווה רבה".