| נשלח ב-2/12/2015 12:08 |
|
| |
"טוב לו לאדם שיהיו בבגדו שני כיסים" (מואדיב)
.
טוב לו לאדם שיהיו בבגדו שני כיסים, ובכל אחד מהכיסים - פתק.
בכיס אחד פתק ובו כתוב "בשבילי נברא העולם".
ובכיס השני פתק ובו כתוב: "2 חלב, 1 לחם, קופסה גבינה לבנה".
(מואדיב, חייו ומשנתו. שם)
|
|
|
|
| נשלח ב-6/12/2015 08:26 |
|
| |
מואדיב
ברוך השב! (ממי ששב עתה ומי יודע לכמה זמן).
כרגיל, בהומור חד העלית נושא פילוסופי קיומי.
אולי כדאי לספק את הרקע למי שאינו מכיר.
הרבי מקוצק היה אומר: צריך אדם שיהיו לו שני כיסים. באחד יהיה פתק: בשבילי נברא העולם. בשני יהיה פתק ובו כתוב: ואנכי עפר ואפר.
(פירוש מיימוני לכתבי מואדיב, שם שם).
מעתה יש לנו להסתפק בכוונת מרן המחבר אם כוונתו להמשיל את "ואנכי עפר ואפר" לחובת האדם לקנות במכולת, מה שמסיח את דעתו מעיקר חייו, שהוא הפילוסופיה (לפי הרמב"ם) או התורה (פרשנות שאפשר לייחס לגר"א למשל), או מצוות בכלל. ועדיין ישיב המשיב כי ללכת למכולת לעזור לאשה ולהביא אוכל לילדים הוא מצוה גדולה (הפירוש המרחיב, שם שם).
והקשו בתוס' שמא יש לומר שדווקא קנית המצרכים במכולת היא היא בחינת "בשבילי נברא העולם" כי העולם עומד על החסד ועל האהבה (שם, שם, שם).
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< type="text/">document.write("");>
|
|
|
|
| נשלח ב-2/12/2015 22:58 |
|
| |
פשוט לא בוכים
|
|
|
|
| נשלח ב-2/12/2015 19:30 |
|
| |
ירוחם, לא בוכים על הרע, בוכים על הטוב!
|
|
|
|
|
| נשלח ב-2/12/2015 18:36 |
|
| |
נזכרתי באמירתו הנפלאה של אנדריי מאלרו ״החיים אינם שוים שום דבר אבל שום דבר לא שוה החיים״ (תרגום חפשי מצרפתית).
|
|
|
|
| נשלח ב-2/12/2015 15:38 |
|
| |
כמדומני כמדומני שפעם סיפרתי- חסיד נכנס לרבי אלימלך ושאל- איך אפשר לברך על הרע כשם שמברכים על הטוב? ענה לו הרבי- רד לבית המדרש ובקש מזושא שיסביר לך. ירד החסיד לבית המדרש- וקרא, מי כאן זושא? מי כאו זושא?. ירד מהתנור יהודי עם בגדים קרועים ונעליים בלואות, שדוף רעב, וגופו מלא כווית קור. ושאל - מה אתה רוצה? -הרבי שלח אותי שתסביר לי איך מברכים על הרע כפי שמברכים על הטב? - מוזר שהרבי שלח אותך אלי עם השאלה הזו! הרי לי מעולם לא היה רע!
|
|
|
|
| נשלח ב-2/12/2015 15:16 |
|
| |
שאלת השאלות.
אם לשכוח כל ושמוח, או לזכור הכול ובכות- - -
|
|
|
|
| נשלח ב-2/12/2015 14:49 |
|
| |
הרי כיס א סותר את הכתוב בכיס ב
בשבילי נברא העולם? בשביל הריחיים נבראתי והעולם.. מתרגמינן ליידיש- הבל הבלים הכל הבל. אובער קיין דוס דער עיקר -כיס ב.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/12/2015 14:11 |
|
| |
[מואדיב,
הזכרת לי (שוב) את דברי החוכמה המופלאים של שלום עליכם: האדם הוא כמו חייט - מה החייט נולד, חי ומת, כך גם האדם...]
|
|
|
|
| נשלח ב-2/12/2015 13:36 |
|
| |
| ירוחםשמ כתב: |  | המשנה בשבת אומרת- משהחשיך לו בדרך ימסור כיסו לנכרי.
בזמנו שאלו - משהחשיך לו בכיסו- מה הדין?
מואדיב- איזה כיס למסור? |
|
מי שריחיים בצווארו ישאל שאלה כל כך מיותרת?
|
|
|
|
| נשלח ב-2/12/2015 13:17 |
|
| |
המשנה בשבת אומרת- משהחשיך לו בדרך ימסור כיסו לנכרי.
בזמנו שאלו - משהחשיך לו בכיסו- מה הדין?
מואדיב- איזה כיס למסור?
|
|
|
|
| נשלח ב-2/12/2015 12:12 |
|
| |
לא טוב היות האדם עם כיסים ופתקים מרובים.. אעשה לו אפליקציה אחת כנגדם.
|
|
|
|
|