המקובל הרב קוק מטבריה הורה לזרוק אבנים אחר הלוויה • צפו
להבין את הסיבה אולי קשה לנו, אך על פי הוראת המקובל "בגלל הסיטרא אחרא" יש לזרוק אבנים אחר ההלויה של חשוך הבנים
ביום שישי נערכה בטבריה מסע הלווית הרב אברהם אוזן ז"ל, מאנשי החסד בעיר. רבי אברהם נפטר ללא שהותיר אחריו זרע של קיימא.
במסע הלוויה שנערך בבית העלמין בעיר, השתתף מורו ורבו המקובל הצדיק רבי דב קוק. לאחר מסע ההספד הורה הרב לזרוק אבנים, להיזהר שלא יפגעו באף אחד, ולכוון שזה "החלק של הסיטרא אחרא". אחר כך לומר את הפסוק "ולבני הפילגשים אשר לאברהם נתן אברהם מתנת וישלחם מעל יצחק בנו בעודנו חי קדמה אל ארץ קדם".
ואכן הרב קוק ותלמידיו שהשתתפו במסע הלוויה זרקו אבנים לשטח הריק שבבית העלמין בטבריה.
הרב אוזן ז"ל היה יהודי מיוחד שלא הותיר אחריו ילדים וגולשי 'בחדרי חרדים' מתבקשים ללמוד לעילוי נשמת הרב אברהם בן רבינה.
ועכשו צריך להסביר למה ומהיכן למדנו זאת. ואז מתבקש לשאול איך יהודי שנחשב לצדיק תמים קורא ליהודים אחרים לבצע פולחן כזה...
(התלבטתי אם לכתוב. אני מאד חושש שחלק מאלו שהיו מוכנים פעם לקרוא את דברי ולהתייחס אליהם, ללמוד מהם, יסכמו סופית שאסור להקשיב לי, שאני ראוי לכל ההאשמות שהוטחו בי. ובכל זאת, איך אפשר לשתוק?)
נשלח ב-1/2/2017 18:32
ירוחםשמ כתב:
אפרים אתה טועה. אבל מתוך סקרנות האם היית שם וחזרת שאתה יודע? או שאתה דורש את הפסוק אמת מארץ תצמח.
מדוע העולם הבא נקרא עולם האמת?
כי שם יש אמת וזה בניגוד לעולם הזה. (אמת מארץ תצמח הכוונה לאמת הארצית המוגבלת ולא לאמת האלוהית )
נשלח ב-1/2/2017 18:31
ירוחםשמ כתב:
נישט האמת נעדרת אצל קבוצת אנשים, שסרים ממנה ומשתולליים. שאלתי את אייה.-שהאשים אותי בשילוח שני השעירים- הדומים בדיוק- לעזעזל.. -אתה השואל איה האמת,? מאין לך כי זו האמת?
אף אחד לא האשים אותך. זרקתי את ההבחנה שלי. אתה שואל מה דעתי? כמו איזו משלוש הקבוצות אני חושב? או שלא הבנתי מה שאלת
נשלח ב-1/2/2017 14:56
אפרים אתה טועה. אבל מתוך סקרנות האם היית שם וחזרת שאתה יודע? או שאתה דורש את הפסוק אמת מארץ תצמח.
נשלח ב-1/2/2017 12:58
אמת יש רק בעולם האמת
נשלח ב-1/2/2017 12:00
נישט האמת נעדרת אצל קבוצת אנשים, שסרים ממנה ומשתולליים. שאלתי את אייה.-שהאשים אותי בשילוח שני השעירים- הדומים בדיוק- לעזעזל.. -אתה השואל איה האמת,? מאין לך כי זו האמת?
נשלח ב-1/2/2017 06:26
<באמת איה האמת?>
"ותהי האמת נעדרת וסר מרע משתולל, וירא ה' וירע בעיניו כי אין משפט". (ישעיהו, נט, טו).
"מאי ותהי האמת נעדרת? אמרי דבי רב: מלמד שנעשית עדרים עדרים והולכת לה. מאי וסר מרע משתולל? אמרי דבי רבי שילא: כל מי שסר מרע - משתולל על הבריות". (סנהדרין, צז,א).
תוקן על ידי נישטאיך ב- 01/02/2017 06:29:56
נשלח ב-31/1/2017 19:27
איה האמת.
באמת איה האמת?
נשלח ב-31/1/2017 16:38
ת"ט מה לעשות אם לא שמת לב להשלכות של דבריך. קורה.
נשלח ב-31/1/2017 15:38
אפרים אני רחוק מלחשוב כמוך או כמו יתכן
נשלח ב-31/1/2017 14:50
אפריםבן כתב:
נמדשיר
סביר שתרח הסביר בדיוק כך לאברהם הקטן
קלעת לבסיס של הכל.
הניק "יתכן" שנעלם מכאן (כמו הרבה מהטובים) קרא לכל הסיפור בשם הקולע :דת השכונה. תרח והשכונה שלו והמורד אברהם והשכונה שלו. שטיפות מוח שכונתיות .
ואידך זיל גמור
הגדרה יפה
נשלח ב-31/1/2017 14:48
תלמידטועה כתב:
נמדשיר
סביר שתרח הסביר בדיוק כך לאברהם הקטן
קלעת לבסיס של הכל.
הניק "יתכן" שנעלם מכאן (כמו הרבה מהטובים) קרא לכל הסיפור בשם הקולע :דת השכונה. תרח והשכונה שלו והמורד אברהם והשכונה שלו. שטיפות מוח שכונתיות .
ואידך זיל גמור
נשלח ב-31/1/2017 14:36
דיון מרתק ביותר! אייקון ירוק גדול מאוד למיימוני (גם לי מותר לחלק אחד?) ולתלמיד טועה על התשובה לנמדשיר. גנבת את מילותי...
הרבה נאמר כבר. אתן עוד נקודת מבט. הדיון כאן מתחלק בין שלוש קבוצות עיקריות. א. אלו שהולכים עם היהדות של היום, ה"חרדיות", ולא אכפת להם מה היא מכילה. כמו נמדשיר. מצידם שיהיה ביהדות זוהר, מקובלים, שעיר לעזאזאל וזריקת אבנים, ואפילו עבודה זרה. הגישה הזאת סוברת שאם אלוקים נתן לרבנים להביא את היהדות לשם, זה מה שהוא רצה. כמו כן, אם נתחיל להתווכח עם הרבנים, נגיע למקום של הקבוצה השנייה, או גרוע מזה- לקבוצה השלישית. הבעיה עם הגישה הזאת, שהאמת נעדרת. ב.הקבוצה השנייה היא מיימוני ודומיו. לוקחים את בסיס היהדות המקורי, לפני ההוספות, וחיים איתו היטב. הבעיה עם הגישה הזאת, שנשארתם מתי מעט, ורוב העם עבר לעבודה זרה. אלו אשר "לא כרעו לבעל" הם כת קטנה מאוד בימינו. עוד בעיה, היא מהו הבסיס המקורי הנקי, והיכן חלו ההוספות. ג. הקבוצה השלישית, ירוחםשם ואברם העברי, שהחליטו שאין נפק"מ בין שעיר לה' ובין שעיר לעזאזל, כיון שכל אנפין שוין.