קול באשה ערוה?

שמעתי כי הרב אבינר אוסר על נשים להספיד בבית העלמין בנימוק זה. המקור הראשון לאמירה הזו הוא בגמרא בברכות העוסקת בדיני ק''ש כנגד מה אסור לקרא ק''ש. וכמו כל איסור אצלנו האיסור הזה התפשט לכל מיני כיוונים לא נכונים. בכל מקרה רוב הפוסקים פסקו כי רק בשירה הדבר ערווה אבל לא בדיבור . מענין כי הרב הנכבד לא מוצא להתריע כנגד המנהג הנפוץ להתפלל בבית הקברות. ואפילו קדיש לפי הש'ע אסור בבית הקברות.

לא נראה לי שהרב בזק רואה בזה דיון הלכתי (מעבר לדחיית דעתו של הרבי מסטמר שלא הובעה על ידי אף אחד מהפוסקים [כולל אותו עצמו שהוא אינו פוסק אלא סתם הזוי]).
בכל אופן, לא ענית לי כמובן אם הרב בזק הוא אישה שמספידה. אני מבין שאכן צדקתי ומבחינתך זה פשוט נורא ואיום שפוסקי הלכה מנסים להתחשב, ר"ל, בבני האדם, במקום לכפות עליהם תורה קשת לב ומרושעת. לא נותר לי אלא לברך ברוך הוא אלקינו שבראנו לכבודו והבדילנו מן התועים ונתן לנו תורת אמת וחיי עולם נטע בתוכנו. איני יודע אם במקרה שהייתי נולד באותם מבואות אפלים הייתי יוצא מהם אל אור התורה.

שיקולים כאלו מהווים קו בולט בדיונים הלכתיים (וחושבני שהרב בזק רואה במה שצוטט משמו דיון הלכתי) ורק עיוור אינו רואה זאת.
חבל שזמני אינו בידי בתקופה זו של השנה אחרת הייתי מראה דוגמאות רבות.

הרב בזק הוא אישה שמספידה?
הרב בזק כתב שהפריקה הזו היא עבודת ה'?
באמת שלא ברור לי מה אתה רוצה. אם אני מבין נכון, ראיתי רב שבמסגרת דיון על מה ראוי וכדאי לעשות (זה לא דיון הלכתי, אבל גם אם זה היהי דיון הלכתי) העלה שיקול של טובת האדם, ועל זה יצא קצפך כי הרי התורה אמורה להיות עול מעצבן. האומנם?

יש: "לא זכיתי להבין כיצד מי שמספיד דומה בעיניך לעני המחזר על הפתחים"

יש באמת אנשים שחושבים שלקבור יהודי זו מצווה.

לא זכיתי להבין כיצד מי שמספיד דומה בעיניך לעני המחזר על הפתחים. מלבד שהגמרא הכריעה שהספד יקרא דשכבי, גם אם הוא היה יקרא דחיי לכאורה הוא מצווה (אם כי אפשר לטעון שבאמת האפשרות הדחויה הזו לא מסתדרת עם שום דבר ואז באמת אולי הוא מצווה רק בגלל שהוא באמת יקרא דשכבי).

את מי שמתעקש להספיד בתואנה של עבודת ה

לא הבנתי את מי בדיוק בסיפור שלנו אתה מדמה לעני. את מי שמספיד? את מי שמת?

אם אין עניים מצווה להיות עני.
לזכות את הרבים במצוות צדקה.

ואם אין חולים מצווה להיות חולה.
לזכות את הרבים במצוות ביקור חולים.

ואם אין טיפשים מצווה להיות טיפש.
כדי שיברכו אותך "בחונן הדעת".

בהחלט
ולכן עני האוסף צדקה עוסק בעבודת ה