|
|
| נשלח ב-8/2/2020 18:47 |
 |
| |
המאמר הוסר מהאתר
|
|
|
|
| נשלח ב-8/2/2020 19:20 |
|
| |
מצדרביעי
מפחיד!
האם עד לשם יגיעו צנזורי ה"השקופע"???
|
|
|
|
| נשלח ב-8/2/2020 20:05 |
|
| |
המאמר הוחזר למקומו, כנראה שרק רצו לשנות את הכותרת ולהשמיט את האזכור המפורש של בית מדרש הגר"א
תוקן על ידי בןציוןכהנא ב- 08/02/2020 20:15:14
|
|
|
|
| נשלח ב-11/2/2020 12:18 |
|
| |
בטור שפרסמתי ב"כיכר השבת" ניסיתי להכניס את הסיפור להקשר רחב יותר, והגדרתי את "בית מדרש הגר"א" "עצכ"ח (עצור כאן חושבים) על טהרת הקודש".
https://www.kikar.co.il/347026.html
|
|
|
|
| נשלח ב-11/2/2020 14:57 |
|
| |
מאמר יפה ומעניין, הסיכום הכללי של המקומות השונים ומרוצת השנים מעורר מחשבה.
אם כי השורה התחתונה פחות מובנת לי, לא נראה לי שישנם באמת אנשים שהגיעו מעצכ"ח לבית מדרש הגר"א (אם כי אני מכיר רק חלק משם), זהו דור חדש שדוקא מזוהה יותר עם הסגנון של ערכים.. סוג של מחזירים בתשובה שהעיסוק בצד השני גרם להם לחשוב גם על הצד שלהם, ללמוד שוב את התנ"ך וגם תושבע"פ בעיניים של - מצד אחד מבקרים וחוקרים ומצד שני מאמינים בקבלה בחסידות ובכל פיפס של המסורת. בנוסף זה מקום שמושך גם בחורים ונקרא בשם 'ישיבה' ('המשך הזמן'), משא"כ עצכ"ח שהיו אנשים מבוגרים ובעלי גישה לאינטרנט (כשזה היה פחות נפוץ).
|
|
|
|
|
| נשלח ב-12/2/2020 10:06 |
|
| |
| ירו_שלמי כתב: |  | מאמר יפה ומעניין, הסיכום הכללי של המקומות השונים ומרוצת השנים מעורר מחשבה.
אם כי השורה התחתונה פחות מובנת לי, לא נראה לי שישנם באמת אנשים שהגיעו מעצכ"ח לבית מדרש הגר"א (אם כי אני מכיר רק חלק משם), זהו דור חדש שדוקא מזוהה יותר עם הסגנון של ערכים.. סוג של מחזירים בתשובה שהעיסוק בצד השני גרם להם לחשוב גם על הצד שלהם, ללמוד שוב את התנ"ך וגם תושבע"פ בעיניים של - מצד אחד מבקרים וחוקרים ומצד שני מאמינים בקבלה בחסידות ובכל פיפס של המסורת. בנוסף זה מקום שמושך גם בחורים ונקרא בשם 'ישיבה' ('המשך הזמן'), משא"כ עצכ"ח שהיו אנשים מבוגרים ובעלי גישה לאינטרנט (כשזה היה פחות נפוץ). |
|
ברור שהרבנים בבית מדרש הגר"א ברובם הגדול אינם מאנשי עצכ"ח (מלבד הרב יהושע עינבל), אבל מבחינת קהל היעד של בית מדרש הגר"א אני חושב שיש דמיון רב לקהל המקורי של עצכ"ח.
אני ובן דודי הרב יצחק מאיר יעבץ היינו אברכים בני 25-30 כשהגענו לעצכ"ח, ונראה לי שהפרופיל שלנו אז היה דומה לתלמידי חכמים שאני מכיר כיום שיש להם קשר לבית מדרש הגר"א ולרבנים אליהו מאיר פייבלזון ואוריה עינבל. ידוע לי שבאותם שנים הרבה בחורי ישיבות ואברכים התעניינו במה שנכתב בעצכ"ח, והיו גם מדפיסים דברים לטובת אלו שלא היו נגישים לאינטרנט.
נראה שבעצכ"ח היתה נוכחות גבוהה יותר של תלמידי ר' גדליה נדל זצ"ל, בעוד שבבית מדרש הגר"א יש יותר השפעה של בתי מדרש אחרים, אבל כמדומני שגם הרב אוריה עצמו השתתף בשיעורים של ר' גדליה.
בסקירה שלי שכחתי לציין את שמו של הרב ישעיהו לוי, שאליו התוודעתי כשלמדתי בכולל "שערי שמחה" של ר' יצחק סולוביצ'יק שליט"א, והוא גם מרבני בית מדרש הגר"א. היה מקום גם לציין את גיליונות "דאצ'ה" שהוציא לאור הרב יצחק ברוך רוזנבלום, שגם הוא כמדומני מרבני בית מדרש הגר"א.
לגבי אנשי "ערכים", מעניין לציין שאצלם הייתה השפעה רבה של ר' חיים גריינימן זצ"ל, ובסופו של דבר יש כאן מכנה משותף של מידה מסוימת של "חזונישניקיות" ואכמ"ל.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/2/2020 10:41 |
|
| |
הבנתי. אתה אומר אם כן ששם נמצאת קבוצה מסויימת מתוך עצכ"ח, ואכן מתאים לקרוא לכך 'עצכ"ח על טהרת הקודש', כלומר החלק ה'קדוש' שבעצכ"ח.. ללא רפורמים חילונים דלי"ם ואפילו חסידים וחבדניקים :)
|
|
|
|
| נשלח ב-13/2/2020 08:17 |
|
| |
אמש קיבלתי צילום של דברים שפרסם הרב שלמה פלאי מישיבת "חברון" בתגובה לדברי הרב אליהו מאיר פייבלזון, הוא מתייחס בחריפות לטענה של הרב פייבלזון שעולם הישיבות לא יודע לתת מענה לשאלות של כל הבחורים. הוא מספר שהוא פנה לרב פייבלזון בנידון, והוא הסכים עם דבריו שנפלה שגגה בניסוח שלו.
בסוף הדברים, הרב פלאי כותב נגד הספר "אקשיבה", שלטענתו מתהדר בתמיכה של גדולי תורה ללא כיסוי, והדברים שבתוכו אינם ראויים לצעירים. (מעניין אם הוא מקשר בין "אקשיבה" לרב פייבלזון, או שרק במקרה הוא חיבר בין הדברים).
|
|
|
|
| נשלח ב-16/2/2020 11:48 |
|
| |
סוף סוף התפרסמה ההקלטה של הגר"ד כהן במסיבת חנוכה
|
|
|
|
|
