מה חיפש חבר מועצת גדולי התורה בלשכת ראש העיר משה ליאון

סקפער
הרב בן נאים ברמות יושב על שטח פרטי, ישיבות לא מקבלות הקצאות.

אין ספק שהמפסידים הם החסידויות הקטנות שמאיר פרוש סידר להם שטחים מטורפים לפני 30 שנה כשהיה סגרה"ע בירושלים, קחו לדוגמא את איזור גוש 80 איזה עושק קרקעות מתחולל שם מערלוי\סערט\שבט הלוי\ביאלא\סלאנים ואפילו ראחמסטריווקא שכשקבלו את השטח היה להם 50 איש,
בחלק מהמקומות הנ"ל מדובר בביזבוז משאבי ציבור או שבקושי יש מתפללים או שמתפללים רק חלק מהשנה ולעומתם הליטאים צריכים לשכור מהם את המקום לשימוש שבועי ויומיומי
בשאר חלקי העיר עשו את זה ש"ס אבל שם אין באמת ביקוש אז שיערב להם

לא מעניין אותי ליטאים, חסידים או ספרדים. מה שחשוב הוא זה שהשטח הוא שטח ציבורי שניתן לעמותה מסוימת עבור פעילות מסוימת, ברגע שהעמותה כבר לא עושה את פעילותה השטח צריך לחזור לציבור ולעשות איתו צרכי ציבור אמיתיים. אין שום סיבה בעולם שעמותה תעשה ביזנס על חשבון הציבור.

כמדומני, אם זכרוני אינו מטעה אותי, שבזה סילבר ניצח את ויז'ניץ בהר נוף. הוא שילם להם שכירות עד שנמאס לו, הלך לבית משפט שם הוכיח שאין להם שום אחיזה של אנשים בשכונה ולכן מן הדין שזה יעבור אליו שיש לו קהילה וישיבה שם, ובית המשפט פסק ששמאי יעריך את המקום, והוא ישלם לויז'ניץ את עלות ההשקעה במקום, אלב השטח אכן הוא ציבורי ולכן עבר עליו. אני מקווה שאלה הפרטים המדוייקים שהיו שם. איני זוכר בדיוק, זה היה לפני כמה שנים.

חמי שיחי' גר ברמות ג'. יש שם בית כנסת חסידי של הרב הלפרין. יש לו חסיד וחצי בקושי. אבל הוא קיבל הקצאה ובנה מבנה גדול וכיום הוא משכיר אותו לישיבה של בעלי תשובה ומקבל עשרות אלפי שקלים כל חודש. גם ברמות ג' למטה, החסידים קיבלו הקצאה גדולה ובנו מבנה, ר' זושא הורביץ עזב אותם ועבר לאלעד, ונשארו שם כמה חסידים שמתפללים במבנה ענק. אין שום סיבה להשאיר להם את המבנה הזה בכדי שירוויחו הון, בעוד ציבורים אחרים משוועים למבנים ולשטחים. כנ"ל הרב בן נאים ברמות א' שמשכיר את המבנים הרבים שקיבל בעזרת כוחו הפוליטי במאות אלפי שקלים כל חודש. כנ"ל המבנה שהיה של ת"ת חוות דעת בשמגר שקוגלר מקבל עליו לכאורה הון כיום מהשכרתו לסמינר לאחר שדאג לעצמו להקצאה של העירייה בגוש שמונים. וכן הרשימה ארוכה מני ים (אתם מוזמנים להוסיף, בהחלט אפשר לקחת את זה הלאה כדי לנשל את כל העושקים למיניהם)...

אז אני לא אומר לנשל את הציבור מהשקעתו, אלא להחזיר את עלות ההשקעה של בנית המבנה לאלה שבנו את הבניין ולהחזיר את השטח לציבור שבאמת צריך את זה...


עד היום לא רצו לטפל בזה כי זה יפתח תיבת פנדורה ענקית, ו

לפי דין תורה זה לא הלשנה. מצווה לדווח על אדם שמחזיק נכסי ציבור שלא כדין כאשר יש אחרים שזקוקים לזה ומגיע להם ואין להם.
אולמות, זה כבר שאלה, כי אם עיקר ההקצאה בשימוש המותאם, ויש רק חלק המשמש לשימוש אחר. וכך נהגו רבים. יש צד גדול להתיר להם.

אני לא יכול להסכים אתך על משהו שאני לא מתמצא בו ב"ה (אני גם לא בטוח שאתה יודע, גם אם נדמה לך שאתה יודע)
אני רק יכול לומר לך שברגע שהלשנות ומסירות יהיו דבר מקובל, זה לא ייגמר רק בהקצאות (לא חסרים דברים) ולא רק בענייני ציבור. המדרון חלקלק.

נוירולוג, קח בחשבון שמאז "דין צפת כדין ירושלים" הליטאים הפסיקו להתרגש מאיומים.