בזכות השתתפות ניק המעוניין בעילום שמו, הפרס יהיה כפול.
אם יש לכם מה לעשות עם עשרים מליון ש"ח קראו את ההמשך:
הגרלת הלוטו הגדולה תערך במוצאי שבת הקרובה בעזרת השם.
אין צורך לנחש מספרים.
"זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים"
כל שעליכם לעשות כדי להיכנס להגרלת הלוטו הוא לקרוא את ההלכה הבאה בעיון. ולרשום את שמכם.
מי שמקבל על עצמו שעה ביום של שמירת הלשון במהלך השבוע הקרוב הבעל"ט יכפיל את זכייתו.
נא לציין את השעה (מי שלא יציין לא יוכל להכפיל את זכייתו)
ההשתתפות היא על הפרס הראשון והשני והשלישי.
סכום הזכיה בניכוי מיסים ומעשרות שמוקדשים לכולל רשב"י יתחלק בין המשתתפים לפי התנאים הנ"ל.
מי שנרשם לאחר השעה 23:10 לא יוכל להשתתף בהגרלה.
לרפואה שלימה:
שרה בת חנה
אברהם בן אסיה
עמרם בן תמר
דניאל בן רבקה
יוסף בן אהובה מסעודה,
אהובה בת עליזה
דניאל בן עליזה
ברוך בן אסתר
ישראל חיים בן נעמי
אברהם בן לאה
אברהם צבי בן אסתר לאה
יהודה דוד בן מרים
להצלחה וישועה:
תמר בת דינה
יוסף מרדכי בן נאוה
תהילה קילא בת נאוה
חגי בן נאוה
אורי ברוך בן נאוה
אביטל כנרת בת נאוה
לזיווג הגון:
יונתן בן סיגלית
רבקה בת אסתר
אורית אביבה בת עליזה
לזש"ק:
מרים אסתר בת לידיה
דנה בת שרה
ולעילוי נשמת:
משפחת עטר ז"ל
יריב בן ציונה
שושנה בת מלכה
יעקב ישראל בן שושנה
איילה בת שושנה
עטרת תפארת בת שושנה
מוריה בת שושנה
ידיד בן שושנה
אביגיל בת שושנה
*
מאיר צבי בן חיים אליעזר
שמשון יוסף בן פנחס יצחק
שרה הדסה בת יצחק
זוהרה חיה בת רחל
חיים בן ראובן
רמי דוד בן סוזן שנפטר בדמי ימיו
שלושת הנערים שנקטפו בדמי ימיהם
אייל יפרח,
גיל-עד שאער,
נפתלי פרנקל
מזל בת רבקה
עו"ד אלקנה בן יעקב אהרון שילמד זכות עבורנו.
לעילוי נשמת רבי אהרון יהודה ליב בן ר' נח צבי שטיינמן.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בעקבות הארת אחד המשתתפים, לכתוב את אותה ההלכה פעמיים ברציפות, כדי לשנן אותה שתהא שגורה (הלוואי)
ההלכה ביום שלישי ושבת תהא זהה.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ספר הלכות לשון הרע ורכילות
דיני המספר לשון הרע
א. איסור סיפור לשון הרע וכולל על מי אסור לספר, למי אסור לספר, ובאלו אופנים אסור לספר:
המשך:
- אפילו באקראי אסור (והרגיל בלשון הרע תמיד ונעשית אצלו הפקר, נקרא "בעל לשון הרע" ועונשו יותר גדול).
- אפילו אינו מפרש שם האיש, אלא שמתוך ענין הסיפור מובן על מי מכוון, אסור.
- אפילו בכתיבה אסור.
- אפילו ברמיזה אסור (כדרך הולכי רכיל לקרוץ בעיניהם או לרמוז כדי שלא יבינו שאר השומעים).
- אפילו רק מראה מכתב אשר ניכר מתוכו שהכותב אינו חכם או למדן וכיוצא בזה אסור.
- אפילו רק מסכים לסיפורו של אדם המספר לשון הרע, אם הוא מסכים בפירוש גם הוא בכלל מספר.
- אפילו מפצירים בו חבריו, או אביו, או רבו, ואפילו מלך, שיספר לשון הרע פשוט שאסור לשמוע להם. ואפילו מבקשים ממנו סתם לספר ענין מסוים ויודע שעל ידי זה יבוא בתוך הסיפור לידי לשון הרע, או אפילו לידי אבר לשון הרע (שאסור רק מדרבנן) אסור לשמוע להם .
- אפילו תהיה לו איבה עליו אם לא יגיד אסור.
- אפילו אפשר שיפסיד פרנסתו עבור זה, ולא יהיה לו במה לפרנס את בני ביתו, כגון שהוא תחת רשות אנשים שאין בהם ריח תורה ואם לא יגיד יחזיקו אותו לשוטה ופתי, ועל ידי זה יסלקוהו ממשרתו, וכל שכן אם נוגע רק לכבוד בעלמא, כדי שעל ידי זה לא יחשב בעיניהם לפתי אסור.
