| נשלח ב-14/8/2019 17:21 |
 |
| |
צפו: השוטר יורה באוויר ומציל יהודי מלינץ'
מקור: https://www.kikar.co.il/327224.html
שימו לב איך אין בכל האיזור שוטר אחד לרפואה, ומדובר ברח' סולטן סולימאן שזה הרחוב שוייז מפנה אליו כשרוצים לנסוע לכותל. אם לא השוטר שבנס עבר שם מעדיף לא לחשוב מה היה הסוף של הנהג המסכן.
כל הכבוד לשוטר שלא פחד בעיקר ממח"ש/פרקליטות/יועמש וירה באוויר, בוז למשטרת ישראל המהוללת שלא מצאה לנכון להציב שוטרים ברחוב ההוא ועוד בעיצומו של תשעה באב יחד עם "חג הקרובנות"
|
|
|
|
| נשלח ב-16/8/2019 13:42 |
|
| |
משעשע לקראת ימי החיופש שחררו את כאחל מהבוידעם וכמה תמימים עוד עונים לו, איזה צחוקים, אי היו ימים, בבבו הניק ההזוי הזה, חגג לו פה בראש כל חוצות טרול משעשע וסאטריקן יחודי
|
|
|
|
| נשלח ב-16/8/2019 02:39 |
|
| |
| מצדרביעי כתב: |  |
מעניין, כי אני ראיתי הסרטה מחתונת בתו של האדמו"ר ממונקאטש, בו שרים כולם את "התקווה" בהתלהבות... |
|
אם אינני טועה, אתה מדבר על ההסרטה הידועה מחיי העיר מונקאטש של לפני 80-90 שנה, ובה מקובצים כל מיני קטעים, קטע אחד מחתונת בתו של האדמור ממונקאטש, וקטע אחר שנעשה בזמן אחר ובמקום אחר לגמרי מבית ספר יהודי שהילדים שם שרים התקוה, שירת התקוה צולמה בשעות היום, ויש לי הרגשה שאתה מודע היטב ל"טעות" שלך, סוג מהלך ערמומי המזכיר את יתר המהלכים של אנשי מפלגת זהות, ערמומיות מצופה במסוה תמימות.
|
|
|
|
| נשלח ב-16/8/2019 01:20 |
|
| |
| כהן_הדיוט כתב: | |
| גינגישראלי כתב: | | | כהן_הדיוט כתב: | |
| גינגישראלי כתב: | | זה לא רק הרחוב אליו וויז מפנה, אלא הרחוב בו נוסעים קווי האוטובוס העירוניים לכותל המערבי, גם בתשעה באב. יש חיילי מג"ב ליד שער שכם וליד שער הפרחים והיו גם במחסומים, ובנוסף יש שם תחנת משטרה על הרחוב. נשלח מהאנדרואיד שלי |
|
איך זה שהיו שוטרים בכל המקומות האלה ולמרות הצעקות וידויי האבנים כלום לא קורה בפועל והפוגרום נמשך ? |
|
הרבה יותר גרוע... זה קרה כשהוא יצא אחרי יותר משעתיים בתחנת המשטרה להגשת תלונה על חלקו הראשון של הלינץ' באותו ערב! נשלח מהאנדרואיד שלי |
|
דהיינו? |
|
|
|
|
|
|
| נשלח ב-16/8/2019 01:16 |
|
| |
מצדרביעי
| כאחל כתב: | | כל מי שחושב שהתנגדות לציונות הכופרנית, היא "שגעון" שמיוחס לחסידות סאטמר בלבד, כדאי לו לקרוא את המצורף להלן וישכיל:
בשנת תרצ"ו (1936 ( יצא הספר "תיקון עולם" ביזמתו של האדמו"ר ממונקאטש, ר' חיים אלעזר שפירא (1872- הספר ערוך 24 1937 ,(שהיה לנושא דגל המאבק בציונות בשנות ה-20 וה-30 של המאה ה-20. במתכונת הספר "אור לישרים" ומקבץ בתוכו מכתבים מרבנים – מתנגדים וחסידים, שהמשותף להם הוא התנגדותם לרעיון הציוני. מכתבים רבים בספר דנים בהצהרת בלפור ומטרתם ליטול ממנה כל משמעות אסכטולוגית ולשלול את הדעה הרואה בהצהרת בלפור ביטול השבועות. לעומת הספר "אור לישרים" הסגנון בכמה מהמכתבים ב"תיקון עולם" הוא רדיקלי ובוטה בהתנגדותו לציונות. האדמו"ר ממונקאטש התבטא בחריפות נגד הצהרת בלפור, ובמכתבו משנת תרצ"א (1931 ( הוא משתמש במשחקי לשון על מנת לבטל את חשיבותה, ואלה דבריו: (בלפור) מלונדון (מעין 25 רק היו מבוסמים משמחת המנדאט, החירות של בעל פעור אם כי צמתי והבהרתי אז מקודם הודעה וקול מר וצווה 26 המעשה של פרשת כי תשא) בשם רבותינו מגדולי הראשונים ז"ל... בציווי ואזהרה כי לא ילכו בסוף ימי הגלות לארץ הקודש ועבודת האדמה בחירות ורצון גם כל העמים עד שיגאלנו ה' יתברך שמו על ידי בן 27 דוד כמו שהבטיחנו.
|
|
מעניין, כי אני ראיתי הסרטה מחתונת בתו של האדמו"ר ממונקאטש, בו שרים כולם את "התקווה" בהתלהבות...
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-16/8/2019 01:10 |
|
| |
| גינגישראלי כתב: | | | כהן_הדיוט כתב: | |
| גינגישראלי כתב: | | זה לא רק הרחוב אליו וויז מפנה, אלא הרחוב בו נוסעים קווי האוטובוס העירוניים לכותל המערבי, גם בתשעה באב. יש חיילי מג"ב ליד שער שכם וליד שער הפרחים והיו גם במחסומים, ובנוסף יש שם תחנת משטרה על הרחוב. נשלח מהאנדרואיד שלי |
|
איך זה שהיו שוטרים בכל המקומות האלה ולמרות הצעקות וידויי האבנים כלום לא קורה בפועל והפוגרום נמשך ? |
|
הרבה יותר גרוע... זה קרה כשהוא יצא אחרי יותר משעתיים בתחנת המשטרה להגשת תלונה על חלקו הראשון של הלינץ' באותו ערב! נשלח מהאנדרואיד שלי |
|
דהיינו?
|
|
|
|
| נשלח ב-16/8/2019 00:39 |
|
| |
ואוו, אני בדקתי אם אין טעות בתאריך של האשכול.
אשכרה כאחל...
יש סיכוי שנראה פתאום את דוד10 או את רוכמן והירבוע שלו?
|
|
|
|
| נשלח ב-16/8/2019 00:10 |
|
| |
הטענה שעצם גודל האירוע וקיבוץ הגלויות מהווה הוכחה שהקב"ה חפץ בכך וזה "אויסגעהלטען" על פי התורה לא מחזיקה מים.
גם העגל היה ברוב עם ובהסכמה (כפויה אמנם) של גדול הדור דאז ובריקודים וכו וזה היה עדיין חטא העגל.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2019 19:05 |
|
| |
| כאחל כתב: | | | איש חשוב, נראה לי שלא קראת באמת את דברי האדמור הרש"ב, אם תקרא הוא בפרוש חוזה את הנולד, על כביכול הצלחה של הפרויקט הציוני, אומר בפירוש שהתנגדותו היא עקרונית ובסיסית ואינה תלויה בהצלחה, של הפרויקט הציוני, מאחר ומדובר בפרויקט שילדותו בכפירה. מבחן התוצאה הוא לא מבין יהודי אלא נוצרי בבסיסו, המשפט המוביל בספר הנוצרי "אתה יודע את טיבו של העץ לפי הפרי שנתן" אנו היהודים , לא פשוטים כמו הנוצרים, וכפופים לתורה , והתרוץ של השתנו הזמנים והנסיבות, הוא פרוש שנוגד את כל בסיס האמונה היהודית, אנו מאמינים שהאמת היא ניצחית ולא תלויה בנסיבות משתנות. אתה יכול להגיד שאתה לא מעריך את האדמור הרש"ב ואת תורתו, למרות שבעיני זה עזות מצח, אבל לפסול את התנגדותו העקרונית לציונות בטענה שדבריו הם מיושנים וסותרי המציאות, אלה דברי כפירה.
________________₪₪
נכתב ביום חול |
|
אני מעריך עד מאוד את הרש"ב ותורתו, אבל התייחסותו היתה לזמנו
אין ספק שמה שקרה מאז - קיבוץ גלויות גלוי וברור - קרה כי הקב"ה רצה שזה יקרה
וכל מי שחושב שזה קרה כי ככה רצו היהודים, הרי זה בגדר של כפירה
אתה יכול ככה לקחת את כל אירועי התנ"ך ולהפריד אותם מהקב"ה ח"ו
אבל לא כך מתייחס התנ"ך לכל הקורה "ויעשו בני ישראל את הרע בעיני ה' וימכרם ביד כושן רשעתים" וכו'
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2019 18:12 |
|
| |
| כהן_הדיוט כתב: | |
| גינגישראלי כתב: | | זה לא רק הרחוב אליו וויז מפנה, אלא הרחוב בו נוסעים קווי האוטובוס העירוניים לכותל המערבי, גם בתשעה באב. יש חיילי מג"ב ליד שער שכם וליד שער הפרחים והיו גם במחסומים, ובנוסף יש שם תחנת משטרה על הרחוב. נשלח מהאנדרואיד שלי |
|
איך זה שהיו שוטרים בכל המקומות האלה ולמרות הצעקות וידויי האבנים כלום לא קורה בפועל והפוגרום נמשך ? |
|
הרבה יותר גרוע... זה קרה כשהוא יצא אחרי יותר משעתיים בתחנת המשטרה להגשת תלונה על חלקו הראשון של הלינץ' באותו ערב! נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2019 17:30 |
|
| |
| גינגישראלי כתב: | | זה לא רק הרחוב אליו וויז מפנה, אלא הרחוב בו נוסעים קווי האוטובוס העירוניים לכותל המערבי, גם בתשעה באב. יש חיילי מג"ב ליד שער שכם וליד שער הפרחים והיו גם במחסומים, ובנוסף יש שם תחנת משטרה על הרחוב. נשלח מהאנדרואיד שלי |
|
איך זה שהיו שוטרים בכל המקומות האלה ולמרות הצעקות וידויי האבנים כלום לא קורה בפועל והפוגרום נמשך ?
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2019 15:19 |
|
| |
| כאחל כתב: | | כל מי שחושב שהתנגדות לציונות הכופרנית, היא "שגעון" שמיוחס לחסידות סאטמר בלבד, כדאי לו לקרוא את המצורף להלן וישכיל:
בשנת תרצ"ו (1936 ( יצא הספר "תיקון עולם" ביזמתו של האדמו"ר ממונקאטש, ר' חיים אלעזר שפירא (1872- הספר ערוך 24 1937 ,(שהיה לנושא דגל המאבק בציונות בשנות ה-20 וה-30 של המאה ה-20. במתכונת הספר "אור לישרים" ומקבץ בתוכו מכתבים מרבנים – מתנגדים וחסידים, שהמשותף להם הוא התנגדותם לרעיון הציוני. מכתבים רבים בספר דנים בהצהרת בלפור ומטרתם ליטול ממנה כל משמעות אסכטולוגית ולשלול את הדעה הרואה בהצהרת בלפור ביטול השבועות. לעומת הספר "אור לישרים" הסגנון בכמה מהמכתבים ב"תיקון עולם" הוא רדיקלי ובוטה בהתנגדותו לציונות. האדמו"ר ממונקאטש התבטא בחריפות נגד הצהרת בלפור, ובמכתבו משנת תרצ"א (1931 ( הוא משתמש במשחקי לשון על מנת לבטל את חשיבותה, ואלה דבריו: (בלפור) מלונדון (מעין 25 רק היו מבוסמים משמחת המנדאט, החירות של בעל פעור אם כי צמתי והבהרתי אז מקודם הודעה וקול מר וצווה 26 המעשה של פרשת כי תשא) בשם רבותינו מגדולי הראשונים ז"ל... בציווי ואזהרה כי לא ילכו בסוף ימי הגלות לארץ הקודש ועבודת האדמה בחירות ורצון גם כל העמים עד שיגאלנו ה' יתברך שמו על ידי בן 27 דוד כמו שהבטיחנו. ב"קול קורא" שיצא בירושלים וכותרתו "מחאה 'מהיראים' מירושלים, למחות אבן האבל ]?[ אבן
הטועים והמטעים" בשנת תרצ"ג ) (1933לא הסתפקו בתביעה לבטל את הצהרת בלפור, אלא
הוסיפו שהם מצטטיםהנותנים למהלכים פוליטיים אלה משמעות דתית כופרים בביאת המשיח.
את ההלכה במשנה תורה לרמב"ם הדנה באמונה במשיח "שכל מי שאינו מאמין בו )במשיח(
או מי שאינו מחכה לביאתו" 28ונותנים לה פרשנות אקטואלית, וכך נאמר בכרוז:
רצה לומר שהולך אחר מקריות ומכנה אותם בשם גאולה או פקידה, לא בשאר נביאים
בלבד הוא כופר אלא בתורה ובמשה רבינו, וכל שכן מי שמאמין רחמנא ליצלן בהבטחת
העמים לכנותה בשם פקידה... ושיטה החדשה לכנות בשם פקידה להבטחת הנכרים זרה
היא לנו, והיא היא שהתעה בעוונותינו הרבים עם רב מישראל שילכו אחר ההבל גאולת
הנכר הזה.29
כותבי הכרוז מתמצתים בקצרה את שיטתם האסכטולוגית:
ואנו שלומי ישראל מאמינים וחייבים להאמין שאחרי כל התלאות דעדו עלן )שבאו עלינו –
י"ק( שקרובה ישועתינו לבוא, אבל חס וחלילה לא להגשים את הגאולה שתהיה טבעית,
וגם לא בכח אנושי ועצמי כי גאולה טבעית ואנושית לא שמיה גאולה... אלא גאולתנו
ופדות נפשנו ובנין בית מקדשנו ובנין ארצנו הקדושה תהיה הכל ניסית. |
|
אין לך משהו יותר עדכני ???
|
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2019 14:21 |
|
| |
כאחל
כל מי שחושב שהתנגדות לציונות הכופרנית, היא "שגעון" שמיוחס לחסידות סאטמר בלבד, כדאי לו לקרוא את המצורף להלן וישכיל:
בשנת תרצ"ו (1936 ( יצא הספר "תיקון עולם" ביזמתו של האדמו"ר ממונקאטש, ר' חיים אלעזר שפירא (1872- הספר ערוך 24 1937 ,(שהיה לנושא דגל המאבק בציונות בשנות ה-20 וה-30 של המאה ה-20. במתכונת הספר "אור לישרים" ומקבץ בתוכו מכתבים מרבנים – מתנגדים וחסידים, שהמשותף להם הוא התנגדותם לרעיון הציוני. מכתבים רבים בספר דנים בהצהרת בלפור ומטרתם ליטול ממנה כל משמעות אסכטולוגית ולשלול את הדעה הרואה בהצהרת בלפור ביטול השבועות. לעומת הספר "אור לישרים" הסגנון בכמה מהמכתבים ב"תיקון עולם" הוא רדיקלי ובוטה בהתנגדותו לציונות. האדמו"ר ממונקאטש התבטא בחריפות נגד הצהרת בלפור, ובמכתבו משנת תרצ"א (1931 ( הוא משתמש במשחקי לשון על מנת לבטל את חשיבותה, ואלה דבריו: (בלפור) מלונדון (מעין 25 רק היו מבוסמים משמחת המנדאט, החירות של בעל פעור אם כי צמתי והבהרתי אז מקודם הודעה וקול מר וצווה 26 המעשה של פרשת כי תשא) בשם רבותינו מגדולי הראשונים ז"ל... בציווי ואזהרה כי לא ילכו בסוף ימי הגלות לארץ הקודש ועבודת האדמה בחירות ורצון גם כל העמים עד שיגאלנו ה' יתברך שמו על ידי בן 27 דוד כמו שהבטיחנו. ב"קול קורא" שיצא בירושלים וכותרתו "מחאה 'מהיראים' מירושלים, למחות אבן האבל ]?[ אבן
הטועים והמטעים" בשנת תרצ"ג ) (1933לא הסתפקו בתביעה לבטל את הצהרת בלפור, אלא
הוסיפו שהם מצטטיםהנותנים למהלכים פוליטיים אלה משמעות דתית כופרים בביאת המשיח.
את ההלכה במשנה תורה לרמב"ם הדנה באמונה במשיח "שכל מי שאינו מאמין בו )במשיח(
או מי שאינו מחכה לביאתו" 28ונותנים לה פרשנות אקטואלית, וכך נאמר בכרוז:
רצה לומר שהולך אחר מקריות ומכנה אותם בשם גאולה או פקידה, לא בשאר נביאים
בלבד הוא כופר אלא בתורה ובמשה רבינו, וכל שכן מי שמאמין רחמנא ליצלן בהבטחת
העמים לכנותה בשם פקידה... ושיטה החדשה לכנות בשם פקידה להבטחת הנכרים זרה
היא לנו, והיא היא שהתעה בעוונותינו הרבים עם רב מישראל שילכו אחר ההבל גאולת
הנכר הזה.29
כותבי הכרוז מתמצתים בקצרה את שיטתם האסכטולוגית:
ואנו שלומי ישראל מאמינים וחייבים להאמין שאחרי כל התלאות דעדו עלן )שבאו עלינו –
י"ק( שקרובה ישועתינו לבוא, אבל חס וחלילה לא להגשים את הגאולה שתהיה טבעית,
וגם לא בכח אנושי ועצמי כי גאולה טבעית ואנושית לא שמיה גאולה... אלא גאולתנו
ופדות נפשנו ובנין בית מקדשנו ובנין ארצנו הקדושה תהיה הכל ניסית.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2019 13:48 |
|
| |
| איש_חשוב כתב: | |
ספר "אור לישרים" שנדפס בוורשה בשנת תר"ס) (1900
נאלצת ללכת אחורה לשנת תר"ס, 45 שנה לפני קום המדינה, האדמור הרש"ב כתב אז את הדברים על זמנו, כשרוב יהודי העולם חיו מחוץ לא"י והעליה היתה קטנה ומועטת, עוד לא ידעו איזו עליה ענקית תהיה ושתקום מדינה ובה מליוני יהודים שיעלו אליה, רוב א"י היתה שוממת.
כשאני מדבר על על מה שקרה כאן הרבה שנים קדימה
קיבוץ הגלויות שקרה לעינינו, מראה על דבר אחד, הקב"ה אסף את כל הגלויות לארץ ישראל, אפשר גם לראות איך הרבי מחב"ד (האחרון) התייחס למדינה ועל שמירת גבולות א"י, כשאתה רואה את המציאות שקרתה כאן, אתה מבין שהקב"ה סיבב דברים, תקרא לזה אתחלתא דגאולה, תקרא לזה קיבוץ גלויות, כבר אי אפשר להתעלם מזה |
|
איש חשוב, נראה לי שלא קראת באמת את דברי האדמור הרש"ב, אם תקרא הוא בפרוש חוזה את הנולד, על כביכול הצלחה של הפרויקט הציוני, אומר בפירוש שהתנגדותו היא עקרונית ובסיסית ואינה תלויה בהצלחה, של הפרויקט הציוני, מאחר ומדובר בפרויקט שילדותו בכפירה. מבחן התוצאה הוא לא מבין יהודי אלא נוצרי בבסיסו, המשפט המוביל בספר הנוצרי "אתה יודע את טיבו של העץ לפי הפרי שנתן" אנו היהודים , לא פשוטים כמו הנוצרים, וכפופים לתורה , והתרוץ של השתנו הזמנים והנסיבות, הוא פרוש שנוגד את כל בסיס האמונה היהודית, אנו מאמינים שהאמת היא ניצחית ולא תלויה בנסיבות משתנות. אתה יכול להגיד שאתה לא מעריך את האדמור הרש"ב ואת תורתו, למרות שבעיני זה עזות מצח, אבל לפסול את התנגדותו העקרונית לציונות בטענה שדבריו הם מיושנים וסותרי המציאות, אלה דברי כפירה.
________________₪₪
נכתב ביום חול
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2019 06:20 |
|
| |
| כאחל כתב: | |
ספר "אור לישרים" שנדפס בוורשה בשנת תר"ס) (1900 |
|
נאלצת ללכת אחורה לשנת תר"ס, 45 שנה לפני קום המדינה, האדמור הרש"ב כתב אז את הדברים על זמנו, כשרוב יהודי העולם חיו מחוץ לא"י והעליה היתה קטנה ומועטת, עוד לא ידעו איזו עליה ענקית תהיה ושתקום מדינה ובה מליוני יהודים שיעלו אליה, רוב א"י היתה שוממת.
כשאני מדבר על על מה שקרה כאן הרבה שנים קדימה
קיבוץ הגלויות שקרה לעינינו, מראה על דבר אחד, הקב"ה אסף את כל הגלויות לארץ ישראל, אפשר גם לראות איך הרבי מחב"ד (האחרון) התייחס למדינה ועל שמירת גבולות א"י, כשאתה רואה את המציאות שקרתה כאן, אתה מבין שהקב"ה סיבב דברים, תקרא לזה אתחלתא דגאולה, תקרא לזה קיבוץ גלויות, כבר אי אפשר להתעלם מזה
|
|
|
|
|
