בזכות השתתפות ניק המעוניין בעילום שמו, הפרס יהיה כפול.
אם יש לכם מה לעשות עם שלושים מליון ש"ח קראו את ההמשך:
הגרלת הלוטו הגדולה תערך מחר, מוצ"ש בעזרת השם.
אין צורך לנחש מספרים.
"זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים"
כל שעליכם לעשות כדי להיכנס להגרלת הלוטו הוא לקרוא את ההלכה הבאה בעיון. ולרשום את שמכם.
מי שמקבל על עצמו שעה ביום של שמירת הלשון במהלך השבוע הקרוב הבעל"ט יכפיל את זכייתו.
נא לציין את השעה (מי שלא יציין לא יוכל להכפיל את זכייתו)
ההשתתפות היא על הפרס הראשון והשני והשלישי.
סכום הזכיה בניכוי מיסים ומעשרות שמוקדשים לכולל רשב"י יתחלק בין המשתתפים לפי התנאים הנ"ל.
מי שנרשם מחר לאחר השעה 23:10 ביום ההגרלה לא יוכל להשתתף בהגרלה.
לרפואה שלימה:
שרה בת חנה
אברהם בן אסיה
עמרם בן תמר
דניאל בן רבקה
יוסף בן אהובה מסעודה,
אהובה בת עליזה
דניאל בן עליזה
ברוך בן אסתר
ישראל חיים בן נעמי
אברהם בן לאה
אברהם צבי בן אסתר לאה
יהודה דוד בן מרים
להצלחה וישועה:
תמר בת דינה
יוסף מרדכי בן נאוה
תהילה קילא בת נאוה
חגי בן נאוה
אורי ברוך בן נאוה
אביטל כנרת בת נאוה
לזיווג הגון:
יונתן בן סיגלית
רבקה בת אסתר
אורית אביבה בת עליזה
לזש"ק:
מרים אסתר בת לידיה
דנה בת שרה
ולעילוי נשמת:
משפחת עטר ז"ל
יריב בן ציונה
שושנה בת מלכה
יעקב ישראל בן שושנה
איילה בת שושנה
עטרת תפארת בת שושנה
מוריה בת שושנה
ידיד בן שושנה
אביגיל בת שושנה
*
מאיר צבי בן חיים אליעזר
שמשון יוסף בן פנחס יצחק
שרה הדסה בת יצחק
זוהרה חיה בת רחל
חיים בן ראובן
רמי דוד בן סוזן שנפטר בדמי ימיו
שלושת הנערים שנקטפו בדמי ימיהם
אייל יפרח,
גיל-עד שאער,
נפתלי פרנקל
מזל בת רבקה
עו"ד אלקנה בן יעקב אהרון שילמד זכות עבורנו.
לעילוי נשמת רבי אהרון יהודה ליב בן ר' נח צבי שטיינמן.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בעקבות הארת אחד המשתתפים, לכתוב את אותה ההלכה פעמיים ברציפות, כדי לשנן אותה שתהא שגורה (הלוואי)
ההלכה ביום שלישי ושבת תהא זהה.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ספר הלכות לשון הרע ורכילות
דיני המספר לשון הרע
סימן ג'
דיני השומע לשון הרע
ג. אסור קבלת לשון הרע אף כשנראה שהוא אמת:
אסור לקבל לשון הרע אפילו נראה לשומע שהדבר אמת, כגון:
- אם שמע מאביו, מאמו, מאשתו או מאחד מאנשי ביתו
- אם המספר ספר בפרסום בפני כמה אנשים
- אם נדפס
- אם המספר ספר על עצמו ועל חברו (ומותר להאמין רק ה שספר על עצמו)
- אם שמע מאדם שנאמן עליו כשני עדים (ועיין לקמן דין ו׳)
- אם שמע משני אנשים או יותר (לי שאין דין עדות רק בבית דין)
- אם יצא עליו קול (ואם יוצאות עליו תמיד שמועות רעות שעובר עברות, עיין סימן ד׳ דין ב׳)
- אם המספר ספר על פלוני בפניו ושתק, ואף אם טבעו שלא לשתוק כשאומרים לו דבר שלא כרצונו,ועכשיו שתק, מכל מקום אסור לקבל כל זמן שלא נשמע מפיו הודאה על זה. ( ואם הוא מתנצל על זה, עיין לקמן דין ז׳). וכל שכן שאין להאמין אם המספר אומר שהיה מספר הדברים גם בפניו. והעולם נכשלים בזה מאד.
- גם אם שמע מאחד מסיח לפי תומו, יש להזהר שלא לקבל. (ועיין לקמן דין ה׳ מה נקרא ״מסיח לפי תומו״.)
