יש לציין כי מה שכתב "יש מחבר אחד שחלק על מרן" כוונתו למרן הגר"ש משאש שחלק על הרב עובדיה ואסר חימום דג עם מקצת רוטב בטענה שלא שייך כאן רוב ומיעוט, וכל דבר לח יש בו בישול אחר בישול.
יש לציין עוד כי גם הרב יצחק חזר בו לאחר כמה שנים, וניסה להסביר שאביו לא התכוון ל49 אחוז מים שאין בו בישול אחר בישול, אלא לעיקר וטפל, ואם היבש הוא עיקר, נחשב הכל כיבש (וזה עוד חידוש חסר מקור).
ואגב דעסקינן בענין בישול אחר בישול בלח, יש להוסיף כי הרב יצחק יוסף סתר עצמו מיניה וביה בענין זה, מצד אחד חידש חידוש גדול שלא שערום אבותינו, שמים שהתבשלו אין בהם בישול אחר בישול מחמת שמצטמק ורע להם (ודימה זאת לקפה שהוזכר ביבי"א) ומצטמק ורע לו אין בו בישול אחר בישול גם בלח, ומאידך גיסא פסק שאסור להוסיף מים לחמין (כמנהג מרוקו, שמקפידים על כך שישאר מעט רוטב בסיר, ולפעמים נשרף ומוסיפים מים מן המיחם) בטענה שאותם מים מתבשלים.
הוא אמנם ניסה לתרץ סתירה זו, אבל התירוצים עוד יותר מגוחכים.
|
|
