הודעה חשובה מהבד"ץ

מרן הגה"ק מסאטמאר לפני שישים שנה בבקרו בארה"ק בדרשתו בפר מטות -מסעי שנת תשט"ו וז"ל: "בענין איסור הבחירותת שאחרי עיון ושיקול רב ויגיעה רבה העליתי להלכה דהכנסת שלהם יש בו משום מינות ואפיקורסות, עבודה זרה גילוי עריות ושפיכות דמים, וכל המשתתף אתם, הוא שותף לכל מה שהם עושים, והעושה שליח ללכת שם ג"כ אסור, כי שלוחו של אדם כמותו, ואם כי רבים רצו שלא אדבר מזה אבל אני מוכרח להגיד, כי זה עלה לי כבר ביוקר כידוע, וחוץ מזה היה לי הפסד ממון עי"ז להתלמודי תורה שיסדתי בחו"ל והת"ת שיסדתי בא"י וכו' אבל אני מפקיר את הכל ואני מוכן ומזומן למסור את נפשי על דבר אמת וגם לא אפחד מפני סכנת חרב ח"ו, שלדעתי אין איסור חמור מזה בזמננו והייתי יכול לכתוב חיבורים גדולים מגודל האיסור אבל א"א כ"כ להרחיב הדיבור , אבל דעתי דעה ברורה אחרי יגיעה של הרבה זמן שדבר זה אסור וצריך למסור הנפש על זה" ואחרי שאמר דבריו הוציא לאור את ספרו הבהיר "ויואל משה" ושם פירט האיסורים הרבים הכרוכים בזה וגם לפני שדבר מזה נאסר הדבר ע"י בית הדין של ירושלים בראשותו של הגאון האדיר מרן הגרז"ר בענגיס שהיה בוולאז'ין מדריכם בלימוד של שני גדולי ישראל מרן הגרא"ז מלצר ומרן הגרב"ב לייבוביץ'  ושני קברניטי עולם התורה בא"י מרן הגרי"ז מבריסק ומרן החזו"א לא נגשו מעולם לקלפי ועד היום אף אחד מגדולי הדור המובהקים לא השיג על דברי מרן הגה"ק מסאטמאר וביאר כשמלה נושא זה ויחסו של מרן הגרא"מ שך אליו היה בהאי לישנא: "טפלי ודרדקי אנחנו לעומתו" וכבר הבאנו כמה וכמה מקורות שמהם ניתן ללמוד נושא זה ולהזכירך רק לפני זמן קצר נפרדנו ממי שגם ב'יתד נאמן' הכתירוהו  בתואר "פוסק הדור" - מרן הגר"ש וואזנער שליט"א!! והאם 'פוסק הדור' זה השתתף בבחירות? האם הורה לתלמידיו ללכת ולהשתתף בבחירות?? האם לא שמע את דברי הגר"ח והגראי"ל ובכל זאת הוא וכל תלמידיו התרחקו ומתרחקים מכל הקשור לבחירות?? (והרב דקהילתנו הוא בן בית אצל הגר"ח קנייבסקי שליט"א ואצל הגראי"ל שטיינמן שליט"א וגם תלמיד של מרן הגר"ש וואזנער שליט"א ומאז עלה לא"י מצרפת לא הוציא אזרחות ציונית כלל כדי שבכלל לא יצטרך להכנס לשאלת ההצבעה בבחירות (וכמדומני שגם מרן הגר"ש ואזנער עצמו נהג כן ולא היה כלל בעל אזרחות ציונית) וכן הגר"י צדקה זצ"ל ראש ישיבת פורת יוסף נהג הלכה למעשה כפסק הבית דין של העדה החרדית ולא הצביע בבחירות למרות כל ראשי הישיבות שהורו לעשות כן.

אז אם אתה מבכר להעדיף את המתפרסם בעיתונים במקום לברר הנושא כהלכה (ודעת תורה מעולם לא התבטאה בעיתונים אלא בספרים עם מקורות) שיערב לך אבל אין לך שום בסיס להקשות על מי שלא עושה כן ולהציגו כאיזה מיעוט זניח הפועל בשרירות לבו אל מול דעתם של 'רוב גדולי ישראל' וכבר אמר מרן הגרא"מ שך כי בבית דין של מעלה שישאלו אותו למה לא אמר הלל ולא עשה סעודה בה' באייר לא יאמר שום תירוצים רק יאמר כי מרן החזו"א לא עשה ומצוה שמרן החזו"א לא קיים אינה מצוה וד"ל..