קודם כל, הרצון שלי הוא לגיטימי.
אל תעשה דה לגיטימציה לרצון שלי.
אין כמעט מצב שרצון של משהו אחד לא גורם להתערבות (כפייה?)
הדוגמא שאתה מציין, אכן אינה לקוחה ממשוואה מוחלטת, אבל יש דוגמאות אחרות הפוכות לחלוטין ( בהמשך)
ואגב, לא ציינתי שערכי הם לכפות עליך אחרת, אלא אמירה כללית: זכותינו אנו לרצות את ערכינו, שבחרת לפרש כאמור לעיל (ותתפלא, יש לנו עוד ערכים חוץ מ"כפייה עליך", ובהם אנו חווים כפייה חילונית)
ראשית, באופן כללי לגבי כפייה על הזולת:
כשהשמאל רצה הסדר מדיני כולל החזרת שטחים (התנתקות כדוגמא) הדבר היה כרוך בכפייה על אזרחיים שחיו שם, שינוי חייהם מהקצה לקצה. זה היה לגיטימי ? לגיטימי!
כשהימין (והשמאל...) רוצים מלחמה, הדבר כרוך בכפייה על חיילים - גם שמצפונם מעיק עליהם, ועד כדי איבוד חייהם, יש התערבות יותר מהותית מזו??!! לגיטימי ? לגיטימי !
ובאופן ספציפי :
הרצון שלי לשמור על פרהסיה יהודית בשבת, והרצון שלי לשמור על מסגרת נישואין לפי ההלכה,
אכן, אינו זהה לכאלו שאומרים: איש הישר בעיניו יעשה (= תעשו אתם מה שאתם רוצים, ואנחנו נעשה מה שאנחנו רוצים)
אבל האם יש כזו מציאות של איש הישר בעיניו יעשה?!, (האם זו מציאות רצויה ? )
כשאני אומרת לאדם שרוצה להתאבד: אל תתאבד !
מה הזכות שלי להתערב? זכותו... איש הישר בעיניו יעשה (היום יש אכן מדינות שמאפשרות המתות "חסד")
כל אדם שפוי יסכים כי זו התערבות לגיטימית.
אבל זה לא רק זה:
אם אדם רוצה לגנוב... לרצוח... זכותו? לא?
הי!!, אבל לא רק הוא בתמונה, יש גם את הנרצח / נגנב...
לגיטימי לכפות עליו !! אדם שקודח חור בתאו בספינה מזיק לכולם.
טוב, העיקרון ברור.
אמנם תוכל לטעון שאני מייצגת את הערכים היהודים מתוך זווית יהודית,
אבל למעשה אני רוצה להבהיר כאן את העיקרון האוביקטיבי בנידון :
א) אין כמעט מציאות שעקרון מסוים לא מייצר כפייה על הזולת
ב) כפייה על הזולת היא לגיטימית אם באופן ערכי / דמוקרטי וכו'
מאיזו זווית רואים את הכפייה?
אמור לי מה נחשב כפייה בשבילך ואומר לך מי אתה ( הסגרת את זהותך אגב )
בדיוק בשביל זה נולד הסטטוס קוו.
הסדר חיים משותפים של ציבורים שונים - תוך התחשבות מסוימת בעקרונות החיוניים לכל ציבור
החוצפה לטעון שסטטוס קוו הוא דבר שאפשר לפרש להרבה כיוונים - אין לה הגדרה אחרת חוץ מחוצפה.
יש חוזה מסודר בין 2 שותפים, חוזה ברור מאד. פתאום בא שותף אחד ומפרש באופן עקום והפוך את עקרונות המסמך ( היית רוצה שנפרש את זה גם לצד השני ? )
מה זה אם לא חוצפה ?
הסטטוס קוו מדבר על עקרונות. העקרונות האלו צריכים להישמר, ( גם אם יש שינויים / התאמות לעולם בו קיים מחשוב למשל)
הסטטוס קוו מדבר במפורש על פרהסיה יהודית בשבת. נקודה. (למעט מה שהיה נהוג כבר אז)
איך זה מסתדר לך עם תחבורה ציבורית בשבת? מרכולים פתוחים, ומרכזי סחר פעילים???
זה פשוט מנוגד לסטטוס קוו.
נישואים ע"פ ההלכה זה עיקרון בסטטוס קוו .
כל הסיפורים על מה שמקובל במדינות אחרות לא רלוונטי בכלל, כבר הקדמנו על כך שהצידוק המוסרי שלנו כאן הוא רק כיהודים. הערבים טוענים שהשטח שלהם, באיזה זכות חמסת מהם אותו ? מי שרוצה לחיות ככל עמי העולם, ( והדוגמאות שלו "מרבית מדינות המערב" ) יכול ללכת למקור.
לא אין לי שום בעיה שזו תהיה מדינה פרימטיבית בשל כך
( ואגב טענתך שחל שינוי במדינות המערב מקום המדינה אינה נכונה עובדתית, כך ע"פ ויקיפדיה לפחות )
אם מתחשק לך להגיד: אני רוצה לשנות! נמאס לי מהסטטוס קוו,
זכותך להגיד, אבל לטעון, שאנחנו מנסים לשנות???? מה זה אם לא חוצפה ?
הצידוק האוביקטיבי של המפלגות החרדיות הוא הסטטוס קוו.
אפשר לקיים דיון היסטורי, על הסטטוס קוו, למה הצד חילוני חפץ בו,
ולמה לציבור החרדי אכפת מהציבור החילוני (רמז: החור בספינה, לעיל, ועוד)
אפשר.
אבל הסטטוס קוו לא עומד כאן על הפרק, הוא נתון עובדתי, היסטורי.
החוצפה לעקם את הדברים למרות שהם ברורים מאד. היא חוצפה ישראלית מיוחדת.
אבל מה שיותר מקומם זה הטענה שאנחנו מנסים לשנות...
האמת, שתגובתי אליך הייתה צריכה להתמקד בשורות הבאות בלבד :
אתה מדבר על כפייה?
כפייה חרדית???
ומה עם כפייה חילונית ???
לא זכור לך ארועי ההפרדה בעפולה וחיפה - שנאסרו ע"י בג"ץ? על מה אתה מדבר?
באיזו זכות הם מרשים לעצמם להתערב באורחות חיינו, הפנימיים, לא היה מדובר באירוע לחילוניים אלא לחרדים, אנחנו רוצים לצרוך את הארועים שלנו בהפרדה! זכותינו! הכפייה הזו מקוממת.
כשאני הולכת ברחובות ואף נוסעת בכבישים , למה כופים עלי מראות שחץ??? זו לא כפייה בעיניך???
ומצעדי הגאווה... ותכני לימודים - מנסים כל העת לנעוץ את הטלפיים, בחינוך שלנו, בילדים שלנו,
זה כפייה לא כפייתית בעיניך?
זה שהחרדי רוצה שלא יכפו עליו משהו, לא נותן זכות לחילוני לרצות לכפות עליו.
צביעות כבר אמרנו?
