שלושים וארבע מליון ש"ח "דמי שתיקה" הערב
בזכות השתתפות ניק המעוניין בעילום שמו, הפרס יהיה כפול.
אם יש לכם מה לעשות עם שלושים וארבע מליון ש"ח קראו את ההמשך
הגרלת הלוטו הגדולה תערך הערב יום שלישי בעזרת השם
אין צורך לנחש מספרים.
"זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים"
כל שעליכם לעשות כדי להיכנס להגרלת הלוטו הוא לקרוא את ההלכה הבאה בעיון. ולרשום את שמכם.
מי שמקבל על עצמו שעה ביום של שמירת הלשון במהלך השבוע הקרוב הבעל"ט יכפיל את זכייתו.
נא לציין את השעה (מי שלא יציין לא יוכל להכפיל את זכייתו)
ההשתתפות היא על הפרס הראשון והשני והשלישי.
סכום הזכיה בניכוי מיסים ומעשרות שמוקדשים לכולל רשב"י יתחלק בין המשתתפים לפי התנאים הנ"ל.
מי שנרשם הערב אחרי שעת ההגרלה לא יוכל להשתתף בהגרלה.
לרפואה שלימה:
יצחק מאיר בן בתיה מרים
שרה בת חנה
אברהם בן אסיה
עמרם בן תמר
דניאל בן רבקה
יוסף בן אהובה מסעודה,
אהובה בת עליזה
דניאל בן עליזה
ברוך בן אסתר
ישראל חיים בן נעמי
אברהם בן לאה
אברהם צבי בן אסתר לאה
יהודה דוד בן מרים
להצלחה וישועה:
תמר בת דינה
יוסף מרדכי בן נאוה
תהילה קילא בת נאוה
חגי בן נאוה
אורי ברוך בן נאוה
אביטל כנרת בת נאוה
לזיווג הגון
רבקה בת אסתר
אורית אביבה בת עליזה
לזש"ק:
רחל ברכה בת מרים
מרים אסתר בת לידיה
דנה בת שרה
ולעילוי נשמת:
שמעון בן מזל ושלמה
משפחת עטר ז"ל
יריב בן ציונה
שושנה בת מלכה
יעקב ישראל בן שושנה
איילה בת שושנה
עטרת תפארת בת שושנה
מוריה בת שושנה
ידיד בן שושנה
אביגיל בת שושנה
*
מאיר צבי בן חיים אליעזר
שמשון יוסף בן פנחס יצחק
שרה הדסה בת יצחק
זוהרה חיה בת רחל
חיים בן ראובן
רמי דוד בן סוזן שנפטר בדמי ימיו
שלושת הנערים שנקטפו בדמי ימיהם
אייל יפרח,
גיל-עד שאער,
נפתלי פרנקל
מזל בת רבקה
עו"ד אלקנה בן יעקב אהרון שילמד זכות עבורנו.
לעילוי נשמת רבי אהרון יהודה ליב בן ר' נח צבי שטיינמן.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בעקבות הארת אחד המשתתפים, לכתוב את אותה ההלכה פעמיים ברציפות, כדי לשנן אותה שתהא שגורה (הלוואי)
ההלכה ביום שלישי ושבת תהא זהה.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ספר הלכות לשון הרע ורכילות
דיני המספר לשון הרע
סימן ד
אופני התר לספר לשון הרע
ה. לספר על מי שעבר עברה שבין אדם לחברו (על גנב וגזלן ומבייש וכולי)
אם ראה שראובן גזל או עשק או הזיק את שמעון (בין אם שמעון יודע מזה או לא) או שביישו, או ציערו, או הונה אותו בדברים, ויודע בברור שראובן לא השיב את הגזלה, או לא שילם עבור ההזק, או לא ביקש ממנו מחילה על העוולה, מותר לספר לבני אדם (אף על פי שהוא יחיד), כדי לעזור לשמעון, וכדי לגנות את המעשה הרע בעיני הבריות, על פי התנאים המבוארים לקמן. ואם הוא מסופק אם ראובן שילם עבור ההזק, או השיב את הגזלה, או פייסו עבור הצער או והבושת, אסור לגלות לאחרים.
כדי להודיע ולפרסם שאר גנותו לכל, צריך תנאים אלו:
א) שידע בברור שהוא אמת:
שראה את הדבר בעצמו או ששמע מאחרים ונתברר לו שהוא אמת.
ב) שיתבונן היטב אם הוא בכלל גזל או הזק:
לא יחליט מיד את הענין בדעתו לרעה, אלא יתבונן היטב תחילה על פי דרכי התורה, אולי כדין עשה. כי באמת אין מצוי שאחד יגנוב מכיסו של חברו או שישבור עליו או שיצער או יבייש אותו סתם בלי שום טעם, רק מן הסתם היה איזה עסק ביניהם, ועל ידי כך נסתבב ענין זה. ולכן צריך לדרוש מתחילה את כל הענין בכל פרטיו לפני שיתיר לעצמו הלאו של לשון הרע (כי למה יהא איסור לשון הרע גרוע משאר דברים שיש להם חזקת איסור, שכל זמן שלא נמצא להם היתר, באיסוריהו קימי). ובפרט אם הוא בן תורה בודאי מוכרח לדבר עמו תחילה לידע ממנו טעם ההתר שלו, כי אולי יתברר לו שהדין עמו.
ושאר תנאים באשכול הבא.
 |
|
|
