שישה עשר מליון ש"ח "דמי שתיקה" הערב יום שלישי

בזכות השתתפות ניק המעוניין בעילום שמו, הפרס יהיה כפול.

אם יש לכם מה לעשות עם שישה עשר מליון ש"ח קראו את ההמשך

הגרלת הלוטו הגדולה תערך הערב יום שלישי בעזרת השם

אין צורך לנחש מספרים.

"זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים"


כל שעליכם לעשות כדי להיכנס להגרלת הלוטו  הוא לקרוא את ההלכה הבאה בעיון. ולרשום את שמכם.


מי שמקבל על עצמו שעה ביום של שמירת הלשון במהלך השבוע הקרוב הבעל"ט יכפיל את זכייתו.

נא לציין את השעה (מי שלא יציין לא יוכל להכפיל את זכייתו)


ההשתתפות היא על הפרס הראשון והשני והשלישי.


סכום הזכיה בניכוי מיסים ומעשרות שמוקדשים לכולל רשב"י יתחלק בין המשתתפים לפי התנאים הנ"ל.


מי שנרשם הערב אחרי שעת ההגרלה לא יוכל להשתתף בהגרלה.

לרפואה שלימה:
יצחק מאיר בן בתיה מרים
שרה בת חנה
אברהם בן אסיה
עמרם בן תמר
דניאל בן רבקה
יוסף בן אהובה מסעודה,
אהובה בת עליזה
דניאל בן עליזה
ברוך בן אסתר
ישראל חיים בן נעמי
אברהם בן לאה
אברהם צבי בן אסתר לאה
יהודה דוד בן מרים

לישועה והצלחה:
יונתן בן אסתר
תמר בת דינה
יוסף מרדכי בן נאוה
תהילה קילא בת נאוה
חגי בן נאוה
אורי ברוך בן נאוה
אביטל כנרת בת  נאוה

לזיווג הגון:
אוריה בן אסתר
רבקה בת אסתר
אורית אביבה בת עליזה

לזש"ק:
רחל ברכה בת מרים
מרים אסתר בת לידיה
דנה בת שרה

לעילוי נשמת:
שמעון בן מזל ושלמה
משפחת עטר ז"ל
יריב בן ציונה
שושנה בת מלכה
יעקב ישראל בן שושנה
איילה בת שושנה
עטרת תפארת בת שושנה
מוריה בת שושנה
ידיד בן שושנה
אביגיל בת שושנה
מאיר צבי בן חיים אליעזר
שמשון יוסף בן פנחס יצחק
שרה הדסה בת יצחק
זוהרה חיה בת רחל
חיים בן ראובן
רמי דוד בן סוזן שנפטר בדמי ימיו
שלושת הנערים שנקטפו בדמי ימיהם
אייל יפרח,
גיל-עד שאער,
נפתלי פרנקל
מזל בת רבקה
עו"ד אלקנה בן יעקב אהרון שילמד זכות עבורנו.
לעילוי נשמת  רבי אהרון יהודה ליב בן ר' נח צבי שטיינמן.

 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בעקבות הארת אחד המשתתפים, לכתוב  את אותה ההלכה פעמיים ברציפות, כדי לשנן אותה שתהא שגורה (הלוואי)
ההלכה ביום שלישי ושבת תהא זהה.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ספר הלכות לשון הרע ורכילות

                                  דיני המספר לשון הרע

                                           סימן ד
                                    אופני התר לספר לשון הרע

ה.  לספר על מי שעבר עברה שבין אדם לחברו (על גנב וגזלן ומבייש וכולי)

המשך התנאים:

ה. שאין עצה אחרת:
    אם יכול לסבב את התועלת בדרך אחרת, שלא יצטרך לספר הלשון הרע, אסור לספר. ואם יוכל להגיע לתועלת מבלי שיזכיר שם האיש שעשה את העולה, אסור להזכיר את שמו, רק יסביר לשומעים את גודל העוולה.

ו. שלא יסובב על ידי הסיפור הזק יותר מכפי הדין:
   שלא יסובב על ידי הסיפור הזק לנידון יותר מכפי הדין שהיה יוצא אילו העיד עליו באופן זה בבית דין. דהינו אם הוא משער לפי הענין שהשומעים יעשו עם הנידון יותר מכפי הדין שהיה יוצא עליו בבית דין, אסור לספר להם. וזה, אפילו שנים מספרים. ואם רק אחד מספר, יזהר יותר שלא יסבב לו שום רעה כלל, אלא לזרז את השומעים שיביאו את הגזלן והעושק לדין ושם יעיד עליו.

ז. שלא יגדיל את העולה:
   שלא להגדיל את העולה יותר ממה שהיא, שלא יהיה בכלל מוציא שם רע. ואם יש שום לימוד זכות, שאם היו השומעים יודעים צד הזכות, לא היה נחשב בעיניהם דבר זה לעוולה גדולה כל כך, וכשהמספר משמיט צד זכות זה יתבזה בעיניהם מאוד, צריך להודיעם, כדי שלא יתגנה בפניהם יותר מדאי.
 
  בכל האופנים הנזכרים לעיל, כשמותר לספר, מותר אפילו לא ביקש ממנו, וכשאסור לספר, דהינו אם לא נשלמו התנאים שנכתבו לעיל, אסור אפילו ביקש ממנו שיגלה, ואפילו הוא קרובו. והרבה נכשלים בזה. שאם נשמע להם שאחד עשה לקרובם איזה דבר, אף שלא נתברר להם שהוא אמת, ואינם יודעים סיבת הדבר, הולכים וגומלים לו רעה, וחושבים שמקימים בזה "ומבשרך אל תתעלם", וטועים בזה טעות גדולה, כי אין חילוק בין קרוב לרחוק לענין כל הדינים הנזכרים לעיל.