|
|
| נשלח ב-20/2/2020 16:06 |
|
| |
| חריף_ומקשה כתב: |  | אני לא בטוח שזה דעת כל גדולי התורה. יש דיווחים שהרבי מבעלז והרבי מצאנז בעד ללכת עם גנץ אם הם יתנו לציבור החרדי מה שהוא רוצה. |
|
זה הדעה של כוווולם, כולל כולם,
אין אף אדמו"ר או ראש ישיבה שאינו תומך גלויות בביבי, ורוצה בהצלחתו.
דיווחי הספקולציות הללו אין להם כל ערך, אף לא חדשותי.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2020 17:08 |
|
| |
asaf2000נשלח ב-20/2/2020 12:45 תינוק שנשבה שלא יודע מה זה מן. לה''ו. זאת לא אשמתך. זאת אשמת אביך והרב'ה בתשב''ר, שלא הצליחו ללמד אותך לא להיות קראי!!! המן, פסק לרדת בכניסה לא''י... ואז היו צריכים לעבוד את האדמה, שמיטה, יובלות, מעשרות וכו'וכו'וכו' נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2020 17:33 |
|
| |
אין מה לומר, הטעות הגדולה ביותר של גנץ היא ההליכה עם לפיד הוא שגה כשחשב שלהיות המפלגה הגדולה ביותר זה מה שחשוב כדי להיות ראש ממשלה הגושים קובעים ורק הם אילו הוא היה מפלגה שניה בגודלה, ללא לפיד, ללא הסתה נגד חרדים, וגוש הימין בראשות ביבי לא היה מצליח להקים ממשלה, הוא היה יכול בקלות להבטיח לחרדים את מה שהם צריכים כדי להמשיך בסדר יומם החרדי, ולהיות ראש ממשלה רחבה (כולל ליברמן מן הסתם) וללא ביבי
בנושא הרוב החרדי במדינה, אין ספק שבוא יבוא היום אבל זה כל כך רחוק, אולי עוד 50 שנה + יש לנו עוד לעבור את הקורונה בשלום.. את איראן, אבל לכשיגיע היום, ועוד הרבה קודם, החרדים יתפסו את האקדמיה, יותר נכון יכבשו אותה, אבל בדרך חרדית מהדרין, ואל דאגה, הראש החרדי הוא הוא הראש היהודי, בזכותו הגיעו היהודים להישגים הגדולים בכל תחומי האקדמיה, ולא בזכות אוכלי הנבילות הסתומים דהיום.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2020 21:56 |
|
| |
כשהחרדים יהיו רוב, אפשר להגיד קדיש על המדינה רק בגלל שנערי החצרות יהרסו את המדינה. אלמלא מוראה של מלכות איש את רעהו חיים בלעו. ואין להם מוראה של מלכות.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2020 22:16 |
|
| |
אכן, אוי ואבוי. חברה טבעית מסוגלת לחיות עם טפילים אך היא איננה מסוגלת לחיות במציאות בה רוב רובה מורכבת טפילים. אי אפשר לחיות ככה. אי אפשר לקיים חברה מודרנית, יצרנית, מערבית ומתקדמת, כשרוב הציבור הישראלי הוא שנורר, מחוסר השכלה אקדמית, שלא מעורב בסוגיות ההגנה על ביטחון המדינה, לא שותף לאמצעי התקשורת, כמעט ולא לוקח חלק בתרבות הכללית וכו'. נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
|