ביקורת על חרדים בפורום

אני לא מתכון ליש עתיד "באמת". זה לא מענין אותי. התפיסה של יש עתיד היא של שונאי חרדים וזה מספיק. אם אתה מכנה את נוירולוג כיש עתיד כי הוא מאד לא אוהב את הליטאים ואת הנהגתם הוא אינו ניק שונא חרדים או חלילה אוכל נו"ט.

ביקורת וחרדים לא הולך ביחד. ולא רק על גדולי ישראל. גם עסקנים לא מקבלים ביקורת בוודאי לא אחריות על כשלון.

לפני חודש ראש ישיבה אחד השאיר את הבחורים בישיבה ולמרבה הצער עשרות נדבקו, במקום לומר טעיתי ופשעתי הוא התחיל לדבר על הכוחי ועוצם ידי של הציונים שנפגע. באמריקה אדמו"ר לחסידות גדולה, התחיל לומר שהקורונה באה בגלל החתונות המפוארות וחיי הפאר, וצריך לצמצם וכו', רק שכח לומר שהוא עצמו הדוגמא הטובה ביותר לראוותנות ולחיי הפאר. כל יציאה שלו עם עשרות רכבים משל היה נשיא ארה"ב, כל אירוע קטן עושים אותו נוצץ ומנקר עיניים וכו'.

בצעירותי, מו"ר אבי שליט"א לקחני לאחד מגדולי ישראל זצ"ל, ואותו גדול אמר לי "נו, תגיד איזה משהו". זה היה חודש אלול, ואמרתי לו מה שעלה בראשי יומיים קודם. אומרים בכל בוקר באלול אחת שאלתי מאת ה', שבתי בבית ה' וכו' ולבקר בהיכלו. ושאלתי אם אדם נמצא בבית ה' מדוע הוא צריך לבקר בהיכלו. הרי הוא שם בפנים. והשבתי, שלבקר הכוונה מלשון ביקורת, דהיינו לא מספיק לשבת בבית ה', צריך שיהיה לכל אדם שכל ישר כדי לדעת לבקר את מה שנראה עקום, כן, אפי' אם זה בתוך בית ה'. אותו גדול נהנה מאד...

בכל אופן, פותח האשכול צריך להגדיר מהי ביקורת ומה מותר לבקר? למשל, הוראה שיוצאת מבית אחד הגדולים, ומתברר שהיא יצאה כך כיון שהראו לו תמונה מאד ספציפיץ, האם זה בר ביקורת? ואני לא מדבר על המקרה האחרון, אני מדבר על אלפי מקרים בעשרות השנים האחרונות, שלא נתנו לצד השני להשמיע את דברו. אני לא חסיד, וגם הוראה שיוצאת מפי גדול בישראל צריכה עיון איך יצאה. כי אין לו לדיין מה שעיניו רואות. אני יודע שזו סוגיה רגישה, ולא פשוט לדון בה, אך מצד שני לא נוכל לקבל כל הוראה שעסקן חפץ בה ואשר החתים עליה את סבו. בדיוק כמו שלא קיבלו השבוע את מכתבו של הסבא ולא פירסמו אותו ביתד.

החרדיות בנויה על ציות מוחלט לגדולי ישראל ללא ביקורת, לא חייבים להיות חרדים התורה שייכת לדתיים לא פחות מלחרדים, לדעתי מי שקורה לעצמו חרדי לא יכול להעביר ביקורת על הרבנים והאדמורים, אגב, באמשינוב לא שומרים על הכללים כלל ואין שם שום חולה או נדבק, אז כנראה גדולי ישראל יודעים עבודתם וכותבי הפורום צריכים לחפש נושאים אחרים,

הבעיה האמיתית בניקים של יש עתיד כאן בפורום. היא שכל דעה שהם מביעים, מעוררת אנטגוניזם ומונעת דיון ענייני.

היה לי הרבה מה לכתוב בעת האחרונה על ההתנהלות החרדית במשבר הקורונה.
אבל לא היתה אפשרות לכתוב זאת, כי על כל דיון בנושא "השתלטו" באופן מיידי כל הזבלים הקבועים,
ועיקרו כל יכולת לקיים דיון ענייני.

אתם מבינים שאיש ימין, שלדוגמא, לא מסוגל לשמוע את יעקב ברדוגו, או לראות את הציוצים של יאיר נתניהו, לא מסוגל להביע את זה, כי זה להשתתף במסע הרצח שהשמאל עושה לכל מי שלא בא לו טוב בעין?

אז זהו, שככה זה בכל האשכולות פה. יושבים פה כמה דרעקים קבועים וזורקים בוץ, וגם אם הם צודקים בנקודות מסוימות אתה לא מסוגל לכתוב שאתה מסכים איתם כי אתה לא יכול להיות חלק מזה.

לדוגמא:
מאז פטירת הגראי"ל שטיינמן, היו הרבה דיונים בקרב בני ורבני הציבור הליטאי בשאלת המעמד -ובעיקר בשאלת הסמכות- שצריכה להיות לגר"ח קנייבסקי ולחצרו.
הועלו טענות ראויות ונכונות, לדעתי האישית יש גם "צד שני" בסיפור הזה, וזה לא שחור-לבן, אבל ללא ספק הדיון לגיטימי ונדרש.

מרגע שפרשית הקורונה הביאה את הדיון הזה, במלוא העוצמה כאן לפורום, הדיון הנ"ל הפסיק להיות דיון ענייני, והפך כולו
לרצון להטיל רפש ובוז לא בשאקי,ולא בינקוש, אלא בגר"ח ויותר מאשר בגר"ח- בכל מה שהוא מייצג.

הניקים של יש עתיד פה, במקום לייצר דיון "חרדי-חתרני" בפורום, יוצרים את ההפך, מכניסים כל חרדי שגולש כאן לתחושת מגננה.
כמו שיאיר לפיד ,בשחצנותו, ברשעותו המופגנת וב"שלילת האחר" האופיינית שלו, גרם לכל הימין להתכנס סביב נתניהו , כך הניקים שלו כאן גורמים לחרדים הגולשים פה להתכנס סביב הממסד החרדי ולגונן על מחדליו.

אם הביקורת היא עניינית זה בסדר, אבל הבעיה שיש גולשים צבועים בפורום הזה שהם בעצם שונאי חרדים המסתירים את זהותם ומופיעים כחרדים כביכול, והביקורת שלהם אינה עניינית אלא שנאה מזוקקת שמתחפשת לביקורת עניינית, הם ימצאו חסרונות וביקורת בכל מקרה ומצב, אני אומר שזו רעה חולה, והגולשים הצבועים הללו שורצים בכמות לא מבוטלת בפורום הזה, תמיד אני מתפלא מחדש מה יש להם לחפש פה, אולי חלקם הם גולשים מטעם שמקבלים תשלום עבור הפעילות הזו.

אם כלפי הרבי מסאטמר זי'ע שהיה ענק שבענקים פרסמנו "רבנו סטה מהדרך"; קל וחומר כלפי כל רב ותלמיד חכם, שיסטה מהדרך הקדושה, בחברה בריאה, כל בשר ודם חשוף לביקורת, קל וחומר, רב, המתיימר להנהיג ציבור. ________ נכתב מחוץ לישות הציונית, ביום חול.