| נשלח ב-17/5/2020 02:57 |
 |
| |
החסידות של היום ממשיכה את דרכו של הבעל שם טוב?
בכל חסידות שמכבדת את עצמה קטנה כגדולה, אוהבים להזכיר את החיבור של שושלת החסידות לבעל שם טוב הקדוש. האם באמת קיים קשר בין מנהג האדמורים של היום לאותה שושלת מפורסמת? הבעל שם טוב היה נוהג להסתובב בכפרים ולקבל כל יהודי גם אם הוא תלוש מהיהדות, ולקרבו לתורה וגמילות חסדים על ידי שמחה והשתוקקות. בחסידויות של היום המצב בדיוק הפוך, על מנת להיות שייך לחסידות ולזכות לכסות בצל האדמור, על החסיד לשמור על עשרות ומאות כללים חלקם כתובים וחלקם שאינם כתובים, אחרת מהר מאד ימצא את עצמו מסולק הוא וילדיו מהחסידות וממוסדותיה. החסידויות היחידות שבאמת מקרבות ליהדות כל יהודי הם חסידות ברסלב וחבד נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2020 21:55 |
|
| |
לכל המגיבים בעניין הגר"ש אלתר:
לא דיברתי בכלל על התכנים.הזכרתי יחד איתו ר' מיכל זילבר שהוא רב-מג בתכנים החסידיים.
דיברתי על צורת ההופעה ועל האוירה שהוא משרה בדיבורו.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2020 21:40 |
|
| |
פלנטה
אגב, אם אפשר רשימת נקודות שיש בדרך הבעש"ט שעל זה נסוב הוויכוח?
כלומר, מה טענו אלו שנשתכח, לעומת אלו שטוענים שלא נשתכח?
תוקן על ידי פלנטה ב- 17/05/2020 21:40:55
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2020 21:36 |
|
| |
פלנטה
| תמניא_אפי כתב: |  | וכבר אמר מי שאמר, שמי שאומר שתורת הבעל שם טוב נשתכח, אז כנראה שזה אצלו שהוא נשתכח. ספרי חסידות מפכים בבתי כנסיות ובפיהם של צורבי החסידות, אברכים תלמידי חכמים וכל מבקש השם. נשלח מהאנדרואיד שלי |
|
חבל שלא קנו לאותו "שמי שאומר שתורת הבעל שם טוב נשתכח" כמה ספרי חסידות להניחם בארון ספריו, בוודאי היה חוזר בו...
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2020 21:33 |
|
| |
פלנטה
| מהשחושבים כתב: | | | החסידויות היחידות שבאמת מקרבות ליהדות כל יהודי הם חסידות ברסלב וחבד |
|
נכון, גם את מי שמבקר אותם...
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2020 20:36 |
|
| |
די שתקשיב לשיעורו האחרון בקול הלשון ותראה שדרך לימודו אינו לקוח מעולם הישיבות.
הוא לומד בעיקר את הראשונים
ומזכיר הרבה אבני נזר ועוד ספרים מגדולי פולין [בשיעור האחרון הוא מעיד על עצמו שהוא מורגל גם בלימוד ספרי הרוגוצובער (תוך שהוא טוחן הרבה בדבריו)]. גם החזו"א מוזכר הרבה בשיעוריו. אבל ממש לא ישיבתי.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2020 20:20 |
|
| |
אך השיטה הלמדנית - לקוחה מעולם הישיבות.
הוא לא עוסק בחילוקי סוגיות 'לשיטתו' של תנאים ואמוראים.
מספרים, שהאמרי אמת לא רצה להדפיס את השפת אמת על הש"ס, כי סבר שהם חידושים דלים בתוכן, כי אינו עוקר הרים כדרך החידושי הרי"ם ושאר גאוני פולין. אולם אחותו וגיסו לבית בידרמאן, הזמינוהו לדין תורה ואמרו שיש להם זכויות, ואכן הורשה להם להדפיס. שלא כדעת הרבי מגור.
ועתה, לך תדמה את עולם-התורה, ובפרט עולם-הקדשים, ללא השפת אמת על הש"ס.
איך נאמר בקצרה? רבי שאול בוודאי היה רץ להדפיס את השפת-אמת...
|
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2020 20:19 |
|
| |
| חצינזק כתב: | |
| מוישה_וחצי כתב: | |
יש את ר' מיכל זילבר ור' שאול אלתר, אבל להם יש ארומה ליטאית חזקה מאוד...
|
|
ר' שאול אלתר הוא קוצקאי במלא מובן המילה
בורות לחשוב שהעובדה שהוא יודע את התורה הופכת אותו לליטאי
בקוצק [ובתולדות תולדותיה] הסתובבו אריות בתורה לא אחד ולא שניים.
לומר שלקוצק הייתה ארומה ליטאית, זה כמו לומר שתלמידי הגאון מוילנה היו קוצקאים
בורות לחשוב שהעובדה שבקוצק שמו בצד עניינים שבחיצוניות, הופכת אותם לליטאים.
תורת פשיסחא אינה נפרדת מתורת הבעש"ט ואין כאן המקום להרחיב. |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2020 20:11 |
|
| |
| מוישה_וחצי כתב: | |
יש את ר' מיכל זילבר ור' שאול אלתר, אבל להם יש ארומה ליטאית חזקה מאוד...
|
|
ר' שאול אלתר הוא קוצקאי במלא מובן המילה
בורות לחשוב שהעובדה שהוא יודע את התורה הופכת אותו לליטאי
בקוצק [ובתולדות תולדותיה] הסתובבו אריות בתורה לא אחד ולא שניים.
לומר שלקוצק הייתה ארומה ליטאית, זה כמו לומר שתלמידי הגאון מוילנה היו קוצקאים
בורות לחשוב שהעובדה שבקוצק שמו בצד עניינים שבחיצוניות, הופכת אותם לליטאים.
תורת פשיסחא אינה נפרדת מתורת הבעש"ט ואין כאן המקום להרחיב.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2020 19:07 |
|
| |
אבל בראחמסטריווקא:בד"ה הרב אהרן גרינצוייג זצ"ל
בורות מוחלטת,
"תורתו" של הבעל שם טוב לא נשתכחה, גם אם הוא לא חיבר ספר מסוים הרי שספרי גדולי תלמידיו ותלמידי תלמידיו מצויים בכל בית מדרש ובית חסידי, הרבי מסאטמאר זי"ע כותב "שהדרך" בה נהג הבעש"ט למעשה, היא זו שנשתכחה, והוא כותב עוד "וכל אחד נוטל את דרך הבעש"ט לחפצו ולהנאתו, ואומר על דרכו שזו היא הדרך של הבעל שם טוב "
הגברת ליפשיץ מקטמנדו -נפאל למשל, תטען שהיא זו שממשיכה את דרכו של הבעל שם טוב בכך שהיא נותנת שירותי הסעדה ואירוח לישראלים משוטטים בקצה העולם, וזה שיש לה פיאה באורך שתי ק"מ וציפורניים צבועות בלאק אדום, גם כנראה הדרך של הבעש"ט (רח"ל) בעוד שבליקוטי הרי"מ לבעל החידושי הרי"מ מובא שלבעל שם טוב הק' נוצר חור בלב כתוצאה ממאבקו ברשעים ואפיקורסים ספיחי כת ש"צ,
בכלל, היתה נטיה לכמה מספרי סיפורים לצייר את הבעש"ט בסיפורי פולקלור עממיים כסבא'לה חביב שהסתובב בכפרים והתרועע עם אומרי תהילים כפריים פשוטים, בעוד שבצוואת הריב"ש מסופר כי בעודו בחיים חיותו הוא התאונן ע"כ שלאחר פטירתו לא ילמדו ממנו את מידת היראה הגדולה שהיתה לו מהשי"ת,
תוקן על ידי בונדמן ב- 17/05/2020 19:08:59
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2020 18:42 |
|
| |
וכבר אמר מי שאמר, שמי שאומר שתורת הבעל שם טוב נשתכח, אז כנראה שזה אצלו שהוא נשתכח. ספרי חסידות מפכים בבתי כנסיות ובפיהם של צורבי החסידות, אברכים תלמידי חכמים וכל מבקש השם. נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2020 18:37 |
|
| |
נכון מאוד.
כך גם אמר לי החסיד המופלא רבי הלל (רבינוביץ, מחב"ד ירושלים) לפני 25 שנה, בהפציע אורו של הרב זילברברג.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2020 18:31 |
|
| |
יהיו שיאמרו שהממשיכים האותנטיים, הם המשפיעים החסידיים, כדוגמת רצ"מ זילברברג,ר"מ בידרמן וכדו'.
יש את ר' מיכל זילבר ור' שאול אלתר, אבל להם יש ארומה ליטאית חזקה מאוד...
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2020 18:29 |
|
| |
זו מחלוקת נושנת בקרב החסידים.
הרבי מסטמאר בעל ויואל משה, היה בדעה כי נכונה הקבלה של בעל הדברי חיים מצאנז, כי דרך הבעש"ט היא למשך 100 שנה ואח"כ תסתיים.
לעומת זה, בקרב חסידים אחרים, ובפרט הרבי מחב"ד (זצוק"ל/שליט"א), כי החסידות פועמת וקיימת, ודרך הבעש"ט פועלת במלוא עוזה.
מה לנו איזובי הקיר להכניס את עצמינו בין ההרים
|
|
|
|
| נשלח ב-17/5/2020 17:50 |
|
| |
| פיינרך כתב: | |
ממשיכי דרכו של הבעש"ט הקדוש היום
זה ארגונים כמו חב"ד, "ערכים", "לב לאחים", "הידברות" וכד'
הקשר עם חסידות כיום - מקרי לחלוטין |
|
|
|
|
|
|
