מנפלאות הקורונה: "עולם התורה" נחשף במלוא עליבותו!

לאחרונה כולם מודעים שאחוז נכבד מבחורי הישיבות לא נמצאים כלל בישיבות

אז מדוע דורש גפני תוספת
כאשר ההוצאות  התמעטו והבחורים בישיבות התמעטו

"בלי המסגרת אין להם שום תוכן... אדם שיש לו תוכן לא יורד בגלל שהוא לא נמצא בישיבה"

תראה, אם היינו סומכים על כל בחורי הישיבות שילמדו תורה בכל מצב היינו יכולים לחזור לתקופות בעם ישראל שלא היו ישיבות מסודרות ואפילו אחרי פתיחת הישיבות התלמידים היו אוכלים "ימים". ברור שהישיבות הן המשענת לבחורים, נווה המדבר ביום לוהט.
ומה הרבותא שכשהן מתקשות להיפתח (ואף לעתים בפשיעה) התלמידים סובלים? האם זהו עולם התורה בעליבותו? זה מצב הדור הירוד.

ההגיון המעוות של זוטא דומה להגיון של תמניא ויוחנן ביחס לקורונה,  סוגרים ישיבות, במידה הורסים ישיבות (ולא נכנס לשאלת הצדק) ואז באמת התוצאות לתלמידים קשה. וכמו תמניא שמוכיח מזה שלא שומרים ויש עליה שלא עוזרת שמירה, כך זוטא מוכיח מזה שכשישיבות נסגרות התלמידים סובלים ואף מתדרדרים הוכחה שהישיבות לא טובות.

דוקא בתקופת הקורונה נתגלה עולם התורה והישיבות במלא תפארתו

רבבות בחורים שוקדים בתנאים קשים-לפי מושג הזמן-על תלמודם, וזאת כשאין עליהם פיקוח\הספק לימודים\מבחנים\וכו', לומדים ולומדים ולומדים באופן שמבייש את המבוגרים,והרבה מן ההורים אמרו לי שלא בטוח שהם היו לומדים כך במצב הזה בתקופת היותם צעירים.
ההסבר הפשוט הוא שבזמננו הלימוד היה צמוד מאד לשיעורים והיום יודעים ללמוד יותר עצמאי, בל אופן כבוד גדול לעולם הישיבות
נכון שיש הרבה שקשה להם ועליהם צריכים לתת את הדעת אבל עולם התורה נחשף דוקא במלוא יפעתו
אשרינו מה טוב חלקנו

דרדעי ממורמר