"אם ראית דור שצרות רבות באות עליו צא ובדוק בדייני ישראל"

שנאת פותח האשכול לרבני ישראל ידועה. הוא ודאי היה שש ושמח אם אש המחלוקת היתה בוערת חזק בסאדיגורה

מה שאולי יקרה עדיין בסוף, אולי. אך בוודאי היה קורה אם הסעיף המוזר שכל בניו וחתניו ויו"ח צריכים להכניע עצמם לפני הצעיר.

איני יודע אי יכנו כל אחד מהבנים אבל את האב הרבי שנפטר אפשר כבר בוודאי לכנות האדמו"ר מאון בן פלת

 איך ייתכן שרצונה של הרבנית יותר חשובה מרצונו ודעתו של האדמו"ר עצמו.
הרי היא סה"כ 'אשת חבר' ותו לא. 
אם הצוואה לא מזוייפת, ואם הצוואה נכתבה בדיעה צלולה, השכל הישר מחייב את החסידים.
כל המהות של החסידות מהבעש"ט והמגיד ממזעריטש ובכל הדורות  היו 'אמונת צדיקים' 
התנהלות של הרבנית והאחים היא כפירה בעיקרון יסוד בחסידות. 
הרי האדמו"ר זצ"ל כותב במפורש שהוא מבקש מהאחים להיות לאח הצעיר לעזר.
אפה כיבוד אב? איזה מן התנהלות יש להם?
גם פתיחת אדמורו"ת עצאית חדשה עם שם אחר, היא נגד רצונו של האדמו"ר זצ"ל.
ק"ו בן בנו של ק"ו לפעול ממש ובריש גלי נגד רצונו.
לדידי מהצד זה נראה כמו עזות מצח וחוצפה.