יוזמה פסולה לתקיעת שופר

ארגון דתי"לי בשם 'בנועם' (משהו דומה לצהר) יוצא בקריאה ל'עם ישראל'  לצאת למרפסות בר"ה בשעה 11:00 לפנה"צ ולתקוע בשופרות, 

הם חושבים שזה כמו צפירה וכולם צריכים לעמוד דום. 

תקיעת שופר בצורה כזאת פסולה משום 'תרי קלי לא משתמעי '   - אומנם בסוגיא בגמ' ראש השנה יש צדדים לכאן ולכאן בנוגע תרי קלי מתרי גברי, ותרי קלי חביבי משתמעי, אבל פשטות ההלכה היא שלא יוצאים בכזו תקיעה, ומצוה להודיע ברבים ולמנוע מכשלה וברכות לבטלה, 

ת"ח א' העיר לי שעל פי פשטות הרמ"א בהל' ראש השנה סי' תקפ"ח ס"ג אין בעיה בכך ששומעים תקי"ש בו זמנית מכמה שופרות ולא אומרים בזה תרי קלי לא משתמעי, אבל, צריך להקפיד שאכן כל התוקעים יתקעו בו זמנית את התקיעות, כי אם בבת אחת  ובו זמנית ישמעו תקיעה  מאיש אחד ושברים או תרועה מהאחר אז אין יוצאים ידי חובה, 

בסעודה  ובסימנים יש להם גם איזה דילוג ? 

ב'צוהר' יצאו עם "הלכות דילוגים" 
לתועלת מי שהשנה רוצה למהר את התפילה (מחמת שמש או פחד להידבק)
ישנם הלכות דילוג.
מה חשוב בתפילה ומה פחות.
למשל אמירת "למנצח" לפני התקיעות, די בפעם אחת במקום השבע שבכל שנה.

אני לא מבין את הנריה הזה, קודם כל תקיעת שופר היא מצוה מן התורה ולא תקנה, ושנית, מנין לו שזה רק בציבור, והעיקר, אם אני בודד בביתי, ותוקע יחיד בא לתקוע לי בחדר מדרגות אז זה כבר תקיעות בציבור ? 

בקיצור, במצוות מהתורה הם מעגלים פינות, אבל בהנחיות ממשלתיות, הם נזהרים  בכל פרטיהם ודקדוקיהם, ולאו דווקא במה שנוגע לבריאות,