העדפה ואחריות בטיפול בחולי קורונה

לאור ההחמרה במצב המגיפה ולאור אזהרות והתראות הרופאים ומנהלי בתי החולים
על עומס יתר, ועל התקרבות למצב של סלקציה, והחלטות של העדפה במי לטפל
ואת מי לאשפז, מן הראוי לשקול את האפשרות שבשיקולים אלה יעדיפו את הציבור ששומר
ונשמר על פני קהילות כבעלז, ויז'ניץ, הפלג, ועוד אנארכיסטים, שמזלזלים בכול ובעיקר
מזלזלים ופוגעים במערכת הרפואה כולה וברשויות האחראיות לבריאות.
באמת, יש לצפות שאלו יהיו מהקופצים בראש למצות את כל מה שאפשר משירותי הרפואה
(ותודה למי שגרם שלפחות חוג אחד כבר לא יזכה בהעדפות במשרד הבריאות
[בפינוי חולים לרווחתו ולנוחיותו ... וד"ל].

האם חרדים לא מסכימים שישתילו אצלם איברים שהם מסרבים לתרום?

כנ"ל

שים לב על קלקול הנפש של הכותב,
התחיל ב"קורונה" שזה עניין הנתון לפרשנות ולהנהגות שונות בקרב המגזרים של מחנינו.

אך מיד בהמשך, הוא המשיך ל'השתלות איברים', שבזה יש קונצנזוס של כל גדולי פוסקי הדור האחרון, מהגר"מ פיינשטיין עד הגר"ש וואזנר - שקצירת איברים ממתים אסורה !!
ואם כן 'קושייתך' על האגואיזם החרדי בעיניך, אינה עלי ולא על חבירי הפנאטיים, אלא על כל המוסד ההלכה והשולחן ערוך.

כלומר, יושב כאן אדם שאינו מאמין בשו"ע ושולח הערות ציניות להולכים בעקבות רבותינו פוסקי הדור.
אז מה אתה עושה בפורום חרדי???



קח לך את הרבנים שרלי, אבינר, סתיו, ודומיהם - אמור להם קדוש קדוש. ואל תכתוב כאן ביקורת הלכה ולא ביקורת מקרא. יש לזה פורומים מתאימים.

מעדיף לא לחשוב מה יקרה אם חלילה יצטרכו לתעדף ויהיו מטופלים חילונים, חרדים וערבים במחלקה. שלא נדע והלוואי שלא נגיע לזה

נתברר לי דבר מדהים, ומפליא הרעיון.
בדרך כלל חשבנו שיש הבחנה ברורה בין ענייני העוה"ז לענייני העוה"ב,
ולכאורה היא גם פשוטה, תורה, תפילה, צדקה מצוות עשה ושמירה ממצוות לא תעשה, וכיו"ב
אלו שייכים לרוחניות ולעוה"ב ואילו קיום, פרנסה, בריאות, מזון, ממון,
וכיו"ב שייכים לענייני הגשמיות ועוה"ז.
והנה בהתבוננות בשיח הציבורי העכשווי, ובדברי הרבה מהכותבים ברשתות ברחבי האתרים
מתברר לי שעולם הפוך אני רואה... 
לפתע כל הנקרא 'תורה' או 'תיירע' הוא כסף, כל הנקרא 'חסידות' או 'טישים' ו'נסיעות לרבי' הוא כסף,
הכול סובב סביב הכסף, שלא לומר לך שבעצם הכול הם תאוות והנאות גשמיות שפלות שטופות
ברצון ליהנות ובעבודת האדם את עצמו ...! על דרך ה'צדיקים' שהרופא מצווה עליהם לאכול ביום כיפור
מחמת סכנה, והם מסרבים ואומרים: 'א י ך'  וועל נישט פאסט'ן?! הדגש הוא 'איך'!
'איך' וועל נישט גיין אין מקווה?! 'איך' וועל נישט גיין צום טיש?! 
זה מצד השוטים ה'מקבלים', ומה נאמר למנהלי תעשיית המוסדות ותעשיית פיטום ההמונים בהבלים,
תמורת הכנסת נאותה, להם ולבניהן ולבני בניהם עד עולם. אתם רואים את ה'לוחם' ללא חת שקורא
להתכונן למלחמת חרמה, בד בבד עם הוראות מדויקות לקהלו כיצד לפרנס ולהזרים כסף לבניו, חתניו
וכל אשר להם, ולשלם להם מכספי המוסדות לביתם הפרטי כל חודש סך אלפי ש"ח. 
האם זה עוה"ב או עוה"ז?
רבותי, המאבק של האנרכיסטים מכל הצבעים והגוונים, אינו לשם שמים! כמו שנאמר במשנה באבות: 
ויהי כל מעשיך לשם שמים - ופירש הרבי מקוצק (וכן הוא במאירי) ש'כל' בא לרבות שגם ה'לשם שמים'
שלך יהיה לשם שמים ...!