| נשלח ב-6/10/2020 01:04 |
 |
| |
| מה_שנשאר כתב: |  | סוכות תשפא. ישראל משאוכלין ושותין עוסקין בתורה (א) בדין קרקע הסוכה.
ידוע שיעור הדפנות (שלוש דפנות, ושלישית אפילו טפח וכדינו, ופאוץ מרובה כדין וכו').
ידוע דין הסכך, חמתה מרובה מצילתו. (או כצילתו).
ונסתפקו הלומדים מה דין קרקע הסוכה ומה שיעורה.
תוקן על ידי מה_שנשאר ב- 04/10/2020 18:11:12 |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-6/10/2020 01:11 |
|
| |
טעות מקלדת.
צ"ל 'פרוץ'.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/10/2020 13:32 |
|
| |
hagamadon
| מה_שנשאר כתב: | | הגמדון, אני עדיין לא מצליח להבין את הקשר לשיעור ראשו ורובו, זה מדבר על השטח הכולל מדופן לדופן, ואני מדבר על צפיפות החומר שיוצר את הקרקע.
לגבי הנידון השני אני לא זוכר כרגע את החישוב שם צריך לשבת על זה. לא מסתבר ששיעור צילתה מרובה ישנה משהו חוץ משיעור סכך, לא מצאנו שיעור כזה בשום מקום שצריך קיר או גג. זה רק לתת שם סכך, בין לספול בין להכשיר. מצד שני יתכן ששייך לדון רצפה מסוימת כקיימת או כלא קיימת לפי רצוננו להכשיר, כמו שקיים הרבה פעמים בסוכה. (לדון סכך כדופן עקומה לכיוון זה ולשוב ולדונו כסכך לכיוון שני וכדו')
תוקן על ידי מה_שנשאר ב- 05/10/2020 23:26:11 |
|
לגבי נקודה א' שאלת מה הדין כאשר ברצפה יש "חורים" ביותר מג"ט (שזה אינו דין צפיפות החומר האטומי שמחזיק מה שמעליה אלא רווח הנראה לעין שאי אפשר ליישב שם), וע"ז עניתי שאינו שונה משטח בין המחיצות.
[שאם יש שטח הכולל ז' על ז' שטח זה כשר והשטח הנוסף שרחוק ג"ט דומה לקרן משוך שאין בו ז' על ז' ופסק המשנ"ב כמג"א לפסול דאין בו דין פסל]
לגבי הנקודה השניה, אני לא בטוח שהבנתי את דבריך, אבל נשמע שאין בנינו מחלוקת דדין "כמי שאינה" שנאמר לגבי חמתה מרובה מצילתה נאמר רק לגבי הסכך ולא לגבי הרצפה.
|
|
|
|
|
