ניתוח התנהגות ציבורית

כאחת שהתחנכה במגזר הליטאי (עם הסייג, לא מילדות) והיום קשורה למגזר החסידי. אני חושבת שהשוני ביחס לקורונה נובע מתפיסת העולם השונה. אפשר לומר שרוב הציבור הליטאי שומר על מגבלות ואני חושבת שהמשמעת העצמית גבוהה מאשר אצל החילוני המצוי, לעומת זאת הציבור החסידי ברובו לא שומר למרות המודעות לתוצאות. אצל הליטאי שמירת הדת היא אינדבדואלית ובנויה על הצמדות להלכה ועיסוק תמידי בה ובענפיה וענפי ענפיה, וכל המרבה הרי זה משובח. אצל החסידים הדת היא הרבה יותר שמירה קהילתית, הקשר עם הרבי שמאגד את כולם,השטיבל, דקדוק ההלכה האינדבדואלי פחות תופס מקום. ולכן הגבלות הקורונה אצל החסידים היא בניגוד מוחלט לתפיסת הדת כפי שהיא נתפסת בעיניהם. אצל הליטאים הריחוק החברתי אמנם איננו נעים ומפריע המון לחיי היום יום של שמירת הדת אך אינו פוגע בליבה, ולכן הם יותר מסוגלים להתנהל עם מגבלות השמירה. הייתי שמחה לקבל תגובות ענייניות ולא להכשיל אף אחד בלשון הרע או דיבור שאינו ראוי למי ששומר מצוות.

מה שברור שאתם עוברים בשאט נפש על ההמלצה של החכם מכל אדם , גַּם אֱוִיל מַחֲרִישׁ חָכָם יֵחָשֵׁב - ומצליחים באוילות מרשימה במיוחד, להפיק "ניתוח" רדוד ו"משכילי", והבהרה שבאמת איןלכם דבר וחצי דבר עם העולם הפנימי של היהדות, הן זו של עולם הישיבות והן זו של עולם החסידות.