הגר"ש אוירבך זצ"ל בגיוס, לעומת ינקי קניבסקי באירוע האחרון

נושא חוק הגיוס, הוא נושא שמלווה אותנו מאז קום המדינה, וכנראה ימשיך ללוות אותנו עוד שנים ארוכות.

המאבק הזה יכול לדעוך לתקופות מה, אבל אף פעם לא ימות.

לכן, יש בהחלט מקום לחשוב, שפעם בתקופה מסוימת, יש צורך במפגן כח,שימחיש את נחישות החרדים במאבק הזה,
גם אם "גזירת הגיוס" במובן של חוק הדיחוי, היא כמובן פייק גמור.

זאת ועוד, הגר"ש, כמי שבמוצהר עומד בראש מיעוט אנרכיסטי, היה מותר לו לבצע פעולות כאלו. 
כאשר החילול ד' הכרוך בכך, אינו גדול, באשר מובן לכל כי "זה לא החרדים, זה רק מיעוט שולי", ובתת-מודע, יש רווח עצום בכך שכל חילוני מבין ש"רק תחשוב מה יקרה אם זה יהיה כל החרדים, עדיף לא לחשוב על זה בכלל"

נמצאנו למדים ,שהפגנות הגיוס שהגר"ש זצ"ל הוציא אליהן-א.היתה בהן תועלת מסוימת. ב. הנזק היה סביר.

לעומת זאת, כאן יש אירוע חד-פעמי,של מגיפה עולמית שמביאה להחלטות ממשלה שללא ספק מפריעות ומציקות לכולם,הרבה יותר מאשר לנו.

לא מדובר בריטואל קבוע של איזה מאבק חרדי -חילוני.
וכמובן אין לשכוח שזה מאבק על שמירת החיים.
אז בדיוק על זה, בדיוק על זה צריך לשבור את הכלים ?
להסתה ושנאה חסרת-תקדים כפשוטו?


ושוב, נחזור ונאמר-כדי למנוע תשובות שלא ממין העניין- שעניין קיום הלימודים לכשעצמם יכול להתאפשר בשקט ובהצנע.כמה וכמה אופנים. הנושא זה ההודעה והפתיחה הפומבית והמתוקשרת.

מוישה

אתה מדבר על מידת הנזק ליחס לציבור החרדי, ואתה אומר בעצם שמה שהיה מותר, יחסית, לגר"ש, אסור למי שהוא מוביל את כלל הציבור. וזה נכון, הגיוס הוא דבר שאף אחד לא רצה בו, אבל קל למחות כשאתה בעמדת אופוזיציה ולא מי שאחראי על כל התוצאות, מי שאמור לראות את התמונה הכוללת, מי שנמצא למעלה חייב לחשוב בגדול ולהתמודד עם האמת כמו שהיא. כך גם היום, קל לציבורים מצומצמים לפתוח מוסדות פה ושם, אבל מי שאחראי על הציבור כולו פשוט חייב לחשוב על ההשלכות, ולא רק בתקשורת אלא גם על המגיפה עצמה וכו'.

וזה אומר שיענקי לא חושב שהוא או מי שהוא משתמש בו אחראי כיום על הדור כולו, וחבל..

משהו נוסף שאני לומד, ישנו קו ליניארי די מובן שמצביע על כל קבוצה כמה היא גדולה ומשפיעה ולכן גם על כמה היא חשה אחריות כללית למצב החרדים וגם למצב הקורונה (כמה היא 'ממלכתית' בעצם). ובעצם קו זה מייצג גם כמה כל קבוצה חשה את 'דאגות' הציוינים כעניין השייך גם להם, כמו למשל החשש ממגיפה שהגיעה לארץ הציונים:

מצד אחד עומדים הקנאים המחבלים וכמה חסידויות מנותקות מהכלל, הם 'נשברו' כבר באדר, ואז הקו ממשיך ועובר דרך חסידויות צ'אלמריות, חסידויות קטנות וגם בינוניות, ואז מגיע הקו לחסידויות הגדולות יותר כגון ויז'ניץ, וגם לישיבות ליטאיות שונות, ורק בסוף מגיע קו ה'שבר' לממלכתיים ביותר, הליטאים והגורים, וגם הם נקרעים בין האחריות הכללית לבין הקושי הגדל והולך לעמוד בגזירות הפחות ופחות מתחשבות. אצל הליטאים, כנ"ל, זה הגיע בעיקר דרך הצד הפחות ממלכתי..

נשארו רק הספרדים, הכי ציוניים.. נראה לי שהגיע הזמן להסתפרד. מהרגע הראשון אהבתי את הקו שלהם כי הם לא דיברו על 'רציחה' כמו סיפורי ה'רצח' בבני ברק ע"י הדבקה ביום כיפור, הם דיברו על משהו הרבה יותר פשוט ונכון - ישנה מגיפה עולמית, רופאי העולם מבקשים מכל ציבור בעולם לעזור להם להשתלט על מגיפה שעושה שמות בעולם, הם מוכנים להפסדים כלכליים ואף לעצור את אורח חייהם, כל העולם ה'ממלכתי' מנסה לתת את חלקו, וגם הציבור החרדי בישראל התבקש לנסות ולעזור, רוצים להמשיך ללמוד? לפחות עשו זאת עם מסיכה.. זו בקשה המבוססת בעיקרה על פיקוח נפש, ולכן אנו נדרשים לתת את חלקנו, לא כי כל הפרה היא רצח ישיר, אלא כי חינוך לשמירה חיטוי ומרחק, יוריד את קצב ההידבקות באחוזים ניכרים, ויעזור להציל אלפי נפשות, עד שיגיע החיסון המיוחל!

תוקן על ידי ירו_שלמי ב- 20/10/2020 07:53:37

תתחדש על המודד שקנית: "קצת חילול השם", "מעט ביטול ת"ת של תשב"ר", איפה קונים את זה?

שלא לדבר על הפייק גזירת הגיוס שבא פתאום יחד עם איבוד השליטה של משלחי האנרכיסטים.