הסופר בסיפור מרתק לנשות גור

אולי מישהו יקח יוזמה ויצרף את הכל למקשה אחת, עם פיסוק מתאים, (אני לא יודע איך עושים את זה)

התיאורים הגארפיים על כל תנועה מאיבריה של אשת און מאוד לא מתאימים לכתב חסידי, היה רק חסר בסיום הסיפור את הנשיקה הלוהטת שאון הצמיד למצחה של אשתו, 

אחרי קריאת כל סיפור המתח עם אשת און, אני מתחיל להבין מדוע נשות גור בניגוד לשאר נשי החסידות, משאירים את שערת ראשום אחרי החתונה.

במקרה שהדיינים של רבי שאול יבוא להזמין את בעליהם לאסיפה, אז יהיה להם מה להראות להם.

לא ברור מה אתה רוצה.
אולי כדי שתבדוק את השעות בהן נכתבו ההודעות.


"לא כל חסידי גור מפנצ'רים גלגלים, נכון.
אבל מאות צועקים ומבזים אנשים ברחוב. בר"ה האחרון היו הם מאות רבות שצעקו על הגר"ש קללות נמרצות ברחובה של עיר. עשרות שרו 'ימח שמו' על הדיין וקסלשטיין.
משפיעים מתוך החסידות קוראים לאלימות 
והמון סבות לא הורשו להשתתף בשמחות נכדיהם 
ראשי החסידות הם שפועלים בשם הקדוש והיקר להם [כך הם טוענים בקולם] על מנת למנוע כניסת ילדים מקהילת הגר"ש למוסדות כלל חסדיים, והם שפועלים למנוע השכרת מבנים לאנשי קהילת הגר"ש.
אל תיתמם עם משפט כמו ''כעסם של גור על הפורשים'' כאילו וזה סיכום הדברים.

ולא נשכח על מה מדובר חסידות גור רוצה בכח שאנשים מקהילת הגר"ש [או כאלה שעדיין לא עברו אבל כבר לא בעניין] יאמינו ברבי מגור ויהיו לו לחסידים...
אחרת מה הם רוצים?"

ההמלצה שלהם היא להוריד כיסוי ראש?!

ראשית התשובה שלי היא כמו שכתבתי שתבדוק את השעות שבהן נכתבו ההודעות ותראה שאצה טועה בלוחות הזמנים.
התשובה הנוספת היא, שוב כמו שכתבתי, ''במגילה הארוכה'' והקשורה מאד לעצם העניין.

"קיצונים משני הצדדים" אתה בטח מתכוון למפנצ'רים המכים והיורקים מצד אחד 
והקיצוניים מהצד השני שמכעיסים את הרבי מגור בכך שלא רוצים להיות חסידים שלו [והוא ממש ממש רוצה אותם אצלו]. או אולי לקיצוני הפנאטי הזה שהשתגע לגמרי ללכת להתפלל בבית הכנסת שמחוץ לגור ואף ההין בחוצפתו לכתוב מאמר תורני בעיון בקובץ ''שמחת תורה'' שיצא לאור ע"י קהילת הגר"ש.

שאלה מעניינת שקיבלתי באישי:

המיועד שלהם למשה רבינו ירד פעם אחת למחנה הגר"ש לנסות לדבר עם מישהו ? א' ב' של הסיפור היה צריך להתחיל עם זה!

אפרופו הקובץ התורני ''שמחת תורה''