"המפורסמות אינן צריכות ראיה, כי הזכות שנתנה לבן ישיבה להנות מדחית גיוסו מהצבא- היא אך ורק בתנאי שתהא 'תורתו אמונתו' ולא יעסוק בשום עסק חומרי הן בזמני הישיבה והן מחוצה להם. כל גדולי ישראל סמכו ידיהם על תקנה זו וראו בה תנאי בל יעבור.
וכדי לאשר ולחזק את זאת הננו פונים בקריאה גדולה לראשי הישיבות ומבקשים להקפיד הקפדה יתירה, שח"ו לא תצא תקלה מתחת ידם, ורק תלמידים שתורתם אמונתם כנ"ל יאושרו על ידם בקשר לדחיית גיוסם. הם ולא אלה שאין עמדה זו הולמתם".
נשלח ב-5/11/2020 08:51
כאשר לפני למעלה ממאה שנה, נפתחו בירושלים בתי ספר ציוניים שלימדו בשפה העברית, יצא הבד"ץ באיסור ללמוד בבתי ספר המלמדים בעברית, כאשר נפתח תלמוד תורה מרכזז בבני ברק והחזו"א זצ"ל הורה ללמוד בו בעברית, באו מקנאי ירושלים, להדריך אותו בדבר השפה הראויה ללמד, לאחר שהחזו"א השיב להם כי האויר בבני ברק שונה מהאויר בירושלים, טבע את המשפט האלמותי, כי גנרלים זקנים נלחמים את מלחמות העתיד בכלי הנשק של העבר . כל המסיק מכך מסקנות לכל מיני תופעות בימינו, עושה זאת על אחריותו
כינוי מזלזל של אנשי הפלג לדגל התורה בגלל העיסוק בחוק הנורווגי
נשלח ב-5/11/2020 07:43
הסיכוי אז שאיום הגיוס יהיה עבורם מקל להניסם לבית המדרש היה לאין ערוך וללא השוואה לימינו אנו שהמנהיגות חלשה מאד ובחורי זמנינו ממש ממש משוועים למושיע ואין. מכתבו של הרב שך אינו נצחי יש לבחון כל דבר לגופו ולזמנו.
נשלח ב-4/11/2020 23:12
ההבדל בכמויות ברור [יכול להיות שהנפלטים/בטלנים היום מספרם יותר גדול מהלומדים של פעם] תסביר מה ההבדל ברמת העיקרון. האם דמם של הנפלטים של לפני 30 שנה פחות אדום מדמם של הנפלטים היום?
נשלח ב-4/11/2020 19:09
ההבדל פשוט מאד, לפני שלושים ארבעים שנה בחורי הישיבות שחששו מלהפלט מעולם הישיבות עשו הכל כדי שלא להפלט מהישיבות, הישיבה היתה חממה לשידוכין לחברה וכו' מעבר ללימוד. היום לדאבון וכאב הלב המון בחורים בורחים מהישיבות המדינה הצליחו לקרר את האמבטיה ויש המון מה לעשות מחוץ למסגרת למרבה הצער, ואם לא מסגרת של ישיבה הגיוס יכניס אותם לצבא ושם החורבן הרוחני מובטח.
