עשרים ושניים מליון דמי שתיקה הערב יום חמישי
בזכות השתתפות ניק המעוניין בעילום שמו, הפרס יהיה כפול.
אם יש לכם מה לעשות עם עשרים ושניים מליון ש"ח קראו את ההמשך
הגרלת הלוטו הגדולה תערך הערב יום חמישי בעזרת השם
אין צורך לנחש מספרים.
"זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים"
כל שעליכם לעשות כדי להיכנס להגרלת הלוטו הוא לקרוא את ההלכה הבאה בעיון. ולרשום את שמכם.
מי שמקבל על עצמו שעה ביום של שמירת הלשון במהלך השבוע הקרוב הבעל"ט יכפיל את זכייתו.
נא לציין את השעה (מי שלא יציין לא יוכל להכפיל את זכייתו)
ההשתתפות היא על הפרס הראשון והשני והשלישי.
סכום הזכייה בניכוי מסים ומעשרות שמוקדשים לכולל רשב"י יתחלק בין המשתתפים לפי התנאים הנ"ל.
מי שנרשם הערב אחרי שעת ההגרלה לא יוכל להשתתף בהגרלה.
לרפואה שלימה:
חיה טויבע מרים בת פייגא רייזל
אילנה בת אסתר
יצחק מאיר בן בתיה מרים
שרה בת חנה
אברהם בן אסיה
עמרם בן תמר
דניאל בן רבקה
יוסף בן אהובה מסעודה,
אהובה בת עליזה
דניאל בן עליזה
ברוך בן אסתר
ישראל חיים בן נעמי
אברהם בן לאה
אברהם צבי בן אסתר לאה
יהודה דוד בן מרים
לישועה והצלחה:
יונתן בן אסתר
תמר בת דינה
יוסף מרדכי בן נאוה
תהילה קילא בת נאוה
חגי בן נאוה
אורי ברוך בן נאוה
אביטל כנרת בת נאוה
לזיווג הגון:
אוריה בן אסתר
רבקה בת אסתר
אורית אביבה בת עליזה
ברוריה בת שושנה
לזש"ק:
רחל ברכה בת מרים
מרים אסתר בת לידיה
דנה בת שרה
הדס רבקה בת חוה ברכה
לעילוי נשמת:
עוזר בן חיים
רינה בת נעמי גילה
אברהם ישיעהו בן הדסה
שמעון בן מזל ושלמה
עמוס עמי בן שושנה
יריב בן ציונה
שושנה בת מלכה
יעקב ישראל בן שושנה
איילה בת שושנה
עטרת תפארת בת שושנה
מוריה בת שושנה
ידיד בן שושנה
אביגיל בת שושנה
מאיר צבי בן חיים אליעזר
שמשון יוסף בן פנחס יצחק
שרה הדסה בת יצחק
זוהרה חיה בת רחל
חיים בן ראובן
פניאל בן נעמי
ירמיה בן שבתאי דב
רמי דוד בן סוזן שנפטר בדמי ימיו
שלושת הנערים שנקטפו בדמי ימיהם
אייל יפרח,
גיל-עד שאער,
נפתלי פרנקל
מזל בת רבקה
עו"ד אלקנה בן יעקב אהרון שילמד זכות עבורנו.
לעילוי נשמת רבי אהרון יהודה ליב בן ר' נח צבי שטיינמן.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בעקבות הארת אחד המשתתפים, לכתוב את אותה ההלכה פעמיים ברציפות, כדי לשנן אותה שתהא שגורה (הלוואי)
ההלכה ביום שלישי ושבת תהא זהה.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ספר הלכות לשון הרע ורכילות
הלכות רכילות
סימן ד
אופנים של התר לספר רכילות
א. אם חברו השתתף או רוצה להשתתף עם אחר:
כשחברו רוצה להשתתף.
מי שרואה שחברו רוצה להשתתף עם פלוני באיזה דבר, כגון: בעניני מסחר, שכירות או שידוכים והוא משער שעל ידי זה יסתבב לחברו ענין רע, אם רק הסכימו להשתתף אבל עדין לא השתתפו, חייב להגיד לחברו על פי התנאים המבוארים לקמן, כדי שלא יבוא לידי הפסד (אף על פי שהמספר הוא רק עד אחד).
ואלו התנאים:
א) יתבונן אם הדבר הוא בעצם רע:
יזהר מאוד שלא יחליט את הענין בדעתו לענין רע, רק יתבונן היטב מתחילה אם הוא בעצם רע.
ב) לא יגדיל את הענין לרע:
לא יגדיל בסיפורו את הענין לרע יותר ממה שהוא.
ג) יכוון לתועלת:
שיכוון רק לתועלת ולא יספר מתוך שנאה. אומנם אף אם אינו מכוון לתועלת, אינו פטור מלגלות הדבר, שהרי כתיב "לא תעמוד על דם רעך", אלא צריך להכריח את עצמו בעת הסיפור לכוון לתועלת ולא לדבר מתוך שנאה. (אך הלאו ד"לא תעמוד על דם רעך" אינו עובר אלא אם ראה בעצמו, או אם שמע מאחרים ונתברר לו שהוא אמת, אבל על ידי שמיעה בעלמא, אף דצריך לחוש לזה, כמבואר לעיל בסימן ג', אין זה כי אם בגדר מצוה בעלמא).
וצריך להתבונן אם תבוא מסיפורו שום תועלת, אבל אם משער שחברו לא ישמע לו וישתתף עם פלוני, ואחר כך כשיתקוטטו באיזה דבר יאמר לו "יפה אמר פלוני שאין ראוי להשתתף עמך", או כיוצא בדברים כאלו, לאנשים כאילו שהמספר מכירם שיש להם מידה רעה זו דרכילות, לא יצוייר שום התר לגלות הדבר (ודבר זה מצוי מאוד בעניני שידוכים) ואפילו רואה שחברו ישמע לו, אבל הוא מכיר את טבעו של חברו שיפרסם לכל שהוא יעץ אותו שלא לגמור הענין מטעם פלוני, ויכול הדבר להגיע לאוזני פלוני, או שפלוני ידרוש מחברו למה אינו גומר הענין עמו, והוא ישיב "מפני שלוי אמר עליך כך וכך", לאנשים כאלו שהם הולכי רכיל, אין לספר שום ענין.
[ושאר התנאים יבוארו באשכול הבא בעזי"ת]
 |
|
|
