האדמו"ר מקרלין בחוצות דובאי למרגלות בורג' ח'ליפה, מה הפשט?

האדמו"ר מלוצק אף פעם לא היה נהג. ובוודאי לא של הרבי מביאן.

כנראה הכותב מתכוין למישהו בשם "שנייד" שהוא דומה מעט (ופעם דמה יותר) לרבי מלוצק.

מדובר באדמור שהוא קדוש מרחם אמו אין לערער אחריו.

סיפרו לי שלפני שנים רבות, נהג האדמו"ר מקרלין שליט"א

לצאת לנופש עם בגדים רגילים !

כך שאף אחד שפגשו לא יכל להעלות על דעתו שמי שעומד לפניו הוא האדמו"ר מקרלין.

סיפר לי חבר כי יש סרטון בני זוג גוים מבקשים ממנו לצלם אותם על רקע המגדל, והאדמו"ר צילם אותם. 

האדמור מקרלין לא עובד ולא מנסה לעבוד על אף אחד.

כל חסידיו מכירים היטב את סגנונו, וכל אלו שזה לא התאים להם כבר הלכו לאן שהלכו לפני עשרות בשנים.

הקורונה שנפל עלינו בעידן הדיגיטלי והרשתות החברתיות תלש את המסווה מעל פני כולם, עובדים עלינו בעיניים ומי שבוחר להיות זה שעובדים עליו יבושם לו.

אני לא מוצא שום מגרעת בכך שהוא נהנה לטייל ולנפוש כמו כל אדם רגיל. עולם הזה איז אויך אן עולם.
כאדמו"ר הוא צריך להיבחן בהנהגה שלו. בדוגמה האישית. במידותיו. באחריות לחייהם ולבריאותם של
חסידיו. וכאן רואים את גדולתו. 

לעומתו אנחנו רואים אדמו"רים מלאים בחשיבות עצמית. שמילאו כרסם בקיגל וטשולנט ובטוחים שכל
החכמה נמצאת אצלם. וסוברים שאם אנשים נדבקים ונפטרים במגפה למרות שעטו מסיכה על פניהם,
אז אות היא שהמסיכות לא עוזרות. כנ"ל לגבי התקהלויות. ואלה שנפטרו זה בגלל שכך נגזר עליהם
מן השמים.

שיטייל לו לבריאות לו ולנלוים אליו מסיבות שלו, אבל יש טעם לפגם בזמן מגיפה לצוות לחסידים להחמיר יותר מאשר כל עדה אחרת והרבה מעבר לחצרות חסידים אחרות כמו להחמיר על עטית מסיכות וסגירת מוסדות החינוך ובתי הכנסת שלו לעומת הדוגמא האישית. לא רוצה להגיד מה זה מזכיר לי.