עשרים וארבע מליון דמי שתיקה הערב יום שלישי
בזכות השתתפות ניק המעוניין בעילום שמו, הפרס יהיה כפול.
אם יש לכם מה לעשות עם עשרים וארבע מליון ש"ח קראו את ההמשך
הגרלת הלוטו הגדולה תערך הערב יום שלישי בעזרת השם
אין צורך לנחש מספרים.
"זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים"
כל שעליכם לעשות כדי להיכנס להגרלת הלוטו הוא לקרוא את ההלכה הבאה בעיון. ולרשום את שמכם.
מי שמקבל על עצמו שעה ביום של שמירת הלשון במהלך השבוע הקרוב הבעל"ט יכפיל את זכייתו.
נא לציין את השעה (מי שלא יציין לא יוכל להכפיל את זכייתו)
ההשתתפות היא על הפרס הראשון והשני והשלישי.
סכום הזכייה בניכוי מסים ומעשרות שמוקדשים לכולל רשב"י יתחלק בין המשתתפים לפי התנאים הנ"ל.
מי שנרשם הערב אחרי שעת ההגרלה לא יוכל להשתתף בהגרלה.
לרפואה שלימה:
חיה טויבע מרים בת פייגא רייזל
אילנה בת אסתר
יצחק מאיר בן בתיה מרים
שרה בת חנה
אברהם בן אסיה
עמרם בן תמר
דניאל בן רבקה
יוסף בן אהובה מסעודה,
אהובה בת עליזה
דניאל בן עליזה
ברוך בן אסתר
ישראל חיים בן נעמי
אברהם בן לאה
אברהם צבי בן אסתר לאה
יהודה דוד בן מרים
לישועה והצלחה:
יונתן בן אסתר
תמר בת דינה
יוסף מרדכי בן נאוה
תהילה קילא בת נאוה
חגי בן נאוה
אורי ברוך בן נאוה
אביטל כנרת בת נאוה
לזיווג הגון:
אוריה בן אסתר
רבקה בת אסתר
אורית אביבה בת עליזה
ברוריה בת שושנה
לזש"ק:
רחל ברכה בת מרים
מרים אסתר בת לידיה
דנה בת שרה
הדס רבקה בת חוה ברכה
לעילוי נשמת:
עוזר בן חיים
רחל בת רבקה
רינה בת נעמי גילה
אברהם ישיעהו בן הדסה
שמעון בן מזל ושלמה
עמוס עמי בן שושנה
יריב בן ציונה
שושנה בת מלכה
יעקב ישראל בן שושנה
איילה בת שושנה
עטרת תפארת בת שושנה
מוריה בת שושנה
ידיד בן שושנה
אביגיל בת שושנה
מאיר צבי בן חיים אליעזר
שמשון יוסף בן פנחס יצחק
שרה הדסה בת יצחק
זוהרה חיה בת רחל
חיים בן ראובן
פניאל בן נעמי
ירמיה בן שבתאי דב
רמי דוד בן סוזן שנפטר בדמי ימיו
שלושת הנערים שנקטפו בדמי ימיהם
אייל יפרח,
גיל-עד שאער,
נפתלי פרנקל
מזל בת רבקה
עו"ד אלקנה בן יעקב אהרון שילמד זכות עבורנו.
לעילוי נשמת רבי אהרון יהודה ליב בן ר' נח צבי שטיינמן.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בעקבות הארת אחד המשתתפים, לכתוב את אותה ההלכה פעמיים ברציפות, כדי לשנן אותה שתהא שגורה (הלוואי)
ההלכה ביום שלישי ושבת תהא זהה.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
ספר הלכות לשון הרע ורכילות
הלכות רכילות
סימן ד
אופנים של התר לספר רכילות
ב. ציורים הנוגעים לעניני מקח וממכר:
אם חברו קנה כבר.
המשך:
ההתר לספר הוא רק אם יודע שהלוקח לא יעשה שום דבר מעצמו, אלא על פי בית דין. אבל אם מכיר בלוקח שיעשה דין לעצמו בלא בית דין, כגון שיחזיר הסחורה, או שלא ישלם שאר המעות שחייב לו, יש להזהר מלגלות לו, כי כדי שיזהר מאיסור רכילות צריך לזה עוד שלושה תנאים:
א. שיהיו המספרים שניים. במקום שאין מצויים בקיאים בסחורה, שיתברר על ידם שהמוכר באמת רימה את הלוקח, אסור ליחיד לגלות את הדבר, כיון דעל ידי סיפורו יגרום נזק ממשי למוכר (דאירינן בלוקח שטבעו לעשות דין לעצמו בלי רשות בית דין), ולכן מותר רק אם שניים מספרים הדבר. אבל אם הרמאות הוא דבר שגלוי לכל, וממילא אם היה מביאו לבית דין היה הדין יוצא כמותו, באופן זה מותר אף ליחיד לספר אם נשלמו שאר התנאים.
ב. שידעו מעצמם שיש אונאה במיקח זה, אבל אם שמע מאחרים, אפילו מהרבה אנשים, ואפילו הם בקיאים בשומא, אסור לגלות.
ג. שלא יסובב הזק למוכר יותר מכפי הדין שהיה יוצא על ידי עדותם בבית דין. אבל אם מכירים את טבעו של הלוקח שיפסיד את המוכר יותר מכפי הדין, והלוקח לא ציית לדינא, אסור לגלות לו. וזה מצוי באיש שמכירים אותו מכבר שבכמה מקומות נשאר חייב עבור סחורה (שהוא לווה רשע ולא ישלם), וגם למוכר הזה נשאר חייב עבור סחורה, וידוע שאיש כזה אם יאמרו לו שפלוני הונה אותו, יגרע ממנו עבור זה כפל כפליים בלי שום טענה, בודאי אסורים לגלות לו שום ענין.
ובאמת השלמת כל התנאים (הגם שדבר זה אינו מצוי) אינה מועלת רק לסלק איסור רכילות, אבל כיון שטבעו של הלוקח הוא לעשות דין בעצמו בלי רשות בית דין, יש להיזהר מלגלות לו הענין, שהרי בכך הם מסייעים לעובר עברה.
רבים נכשלים כשאחד קנה איזה דבר, לא די שאינם משבחים את מקחו, אלא אומרים שאינו שווה מה ששילם ושהמוכר רימה אותו, ואינם מדקדקים לדעת את המחיר הנוכחי, שהרבה פעמים משתנה השער בזמן קצר, וגם צריכים לדעת כמה הונה אותו, אם היה בו שיעור אונאה על פי דין תורה. וגם צריכים לדעת מתי הונה אותו, כי אולי כבר עבר הזמן שהלוקח היה יכול למחות בו. גם הרבה פעמים אומרים לו להחזיר המקח בעל כורחו של המוכר ושלא ישלם אם לא יקבלנו.
כיוון דבענינים אלו אפשר לבוא לידי מריבות ומחלוקת, מה מאוד ראוי להזהר שלא להתערב בענינים אלו אם לא שיתבונן היטב בכל מה שכתבנו.
 |
|
|
