האם ההדתה הגיעה גם לטקס הדלקת המשואות ביום העצמאות?
שואל מתוך חוסר ידיעה אולי מישהו יודע לענות.
ראיתי הדלקת המשואות של המורי יעיש גיאת ושל איתן שנרב, ושניהם הזכירו במרכז דבריהם את הקב"ה, התורה ולומדי התורה באופן שלא כל כך מתאים לאירוע ציוני חילוני למהדרין.
השאלה האם החילונים שעוברים על דת משה מכניסים הדתה כדי לקיים את השקר שלהם, כמנהג מקימי המדינה, או שמא בכל יהודי ישנו ניצוץ שמתעורר מול המסורת היהודית ??? ולהשם הפתרונים
נשלח ב-15/4/2021 15:53
אריאל222 כתב:
זה עוד ניחא וזה היה גם בעבר, אבל זמרת חוזרת בתשובה לבושה בשביס ובשמלת כלה ושרה את אדרבה של אברמ'ל פריד, זה בהחלט היה מוזר גם לי
מקוה שהיא חזרה עוד פעם בתשובה אחרי האירוע
נשלח ב-15/4/2021 16:07
גלאגוזים
שחור_כתום כתב:
לפי הדת אין בכלל מקום לכל הטקס הזה. מה לעשות שיש אנשים במדינה הזאת שככה נותנים להם קצת כבוד. יבוסם להם.
לפי הדת גם אין מקום למסיבות יום ההולדת שערכנו לבנינו בגן, והורינו ערכו לנו בילדותנו. לא היה מקום לזרים על ראשנו, ולא ל'מנהג ישראל' להרים את חתן השמחה על כסא כמספר שנות ילדותו. לפי הדת אין מקום להרבה אירועים שאנחנו מציינים במשך מעגל חיינו, כמו ימי נישואין, מסיבות לקבלת משרות חדשות, מסיבות לרגל יציאה לגמלאות וכדו'. אתם יוצאים מנקודת הנחה שכל אירוע צריך להבחן בפרספקטיבה של 'דת'. זו הנחה מוטעית לחלוטין. התוה"ק כתבה מה אנו חייבים לקיים ומהם הדברים שאסור לנו לעשות. ישנם דברים שאינם נכללים בשתי ההגדרות הללו -'דברי רשות'-, וכאן ניתנה הרשות ליחיד ולכלל, לפעול על פי רגשותיהם ונטיות נפשם. טכסי הימים הממלכתיים, הן ימי הזכרון והן ימי השמחה, לא התיימרו להיות טכסים דתיים, אף לא לשיטת הרבנים וגדולי התורה שראו במדינת ישראל את 'ראשית צמיחת גאולתינו', ומ"מ כיוון שטכסים אלו מבטאים את שמחת רוב רובו של העם, אין בהם כל פסול.
נשלח ב-15/4/2021 16:35
momeir
תמניא_אפי כתב:
שואל מתוך חוסר ידיעה אולי מישהו יודע לענות.
ראיתי הדלקת המשואות של המורי יעיש גיאת ושל איתן שנרב, ושניהם הזכירו במרכז דבריהם את הקב"ה, התורה ולומדי התורה באופן שלא כל כך מתאים לאירוע ציוני חילוני למהדרין.
האם כל השנים היה כך?
המציאות היא לא שחור/לבן. 'מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך' יש יהודים שתו"מצ מקדשי שם שמיים שמאירים, עושים נחת רוח לבורא. ויש יהודים שתו"מצ שמקללים ומגדפים. מי עושה נחת רוח לבורא? לטעמי התשובה ברורה. לשאלתך, מצד אחד רואים שיש יותר ידישקייט אין את 'רגשי הנחיתות' שהיו בעבר. יש 'גאווה יהודית שורשית' . אבל מצד שני יש יותר התרחקות של הפרוגרסיבים דמתקרי שמאלנים. וחבל. .
