| נשלח ב-6/5/2021 23:13 |
 |
| |
יש אשמות חדשות באסון מירון הנשים
|
|
|
|
| נשלח ב-10/5/2021 09:03 |
|
| |
מה לעשות, את כל ה"ברען" האש וההתלהבות הם שמים בתפילה, בקדושה, בטהרה, כל אחד ומה שחשוב לו בחיים
מה שכן, אי אפשר לתפוס את שתיהם ביחד, מי שהולך עד הסוף פה, מרוקן בצד השני.
ללוטפאק יש את הדברים המקודשים אצלו.. ולחסיד יש את שלו
|
|
|
|
| נשלח ב-10/5/2021 08:34 |
|
| |
"אין מצב שחסיד בעלזא או ויזניץ או רחמסטריווקא, או אפילו קרלין יפנה לאשתו בצורה בה תיארת
שלא לדבר על גור וגרורותיה כמו טאלנא או בוהוש"
לא יאמן ...
|
|
|
|
| נשלח ב-10/5/2021 02:21 |
|
| |
| רציף כתב: |  | | אךטובוחסד כתב: | |
| אדם_ה1 כתב: | |
אי הפרדה, אתרי אינטרנט, סמארטפונים, מחסומי משטרה..
במקום לחפש את המטבע מתחת לפנס, איך זה שאין אחד אפילו שמזכיר את הישיבה שלא נוהגים בה כבוד זה בזה בימי הספירה?
|
|
בדיוק.. כל השבוע שעבר חשבתי על זה..
מחפשים מתחת לפנס, אבל אף מילה על החילול השם העצום בגבעת הישיבה.
החילונים מדברים על זה כ"כ הרבה, ועל הצורך בגיוס בני הישיבות בגלל מה שקורה שם...
התוצאות של החילול השם הזה עלולות להיות בכיה לדורות בציבור החרדי, ואין פוצה פה ומצפצף
|
|
ודאי שזה כואב המלחמות
ליד ארון הזהב,
ודאי שעושים מאמץ למגר
את זה.
האדמו"ר מסלאנים הוא יחיד
ולא ברור לנו בדיוק מה הוא אמר.
אז הוא אמר.
אין איסור להגיד לאישה ;
רבקי, אני אוהב אותך,
מלמדים את האיש על הצרכים של אשתו, ושהיא זקוקה לדעת שאוהבים אותה ומעריכים אותה,
יותר מדגישים את עניין הצניעות,
למעשה, כל זוג עושה מה שמתאים לו,
ויש שולחן ערוך אחד לכולם,
כולם יודעים שמנהג הוא בסך הכל מנהג, והעיקר זה שיחיו באהבה ובשלום .
המסיתים כאן כואב להם
על ענייני צניעות שיש אצלינו
|
|
מוזר, היה נראה לי שהצגת פעם את עצמך כחסיד גור..
אם אתה אומר שהאדמור מסלאנים הוא יחידי בגישה הסגורה שלו, אתה כנראה ליטאי
אין מצב שחסיד בעלזא או ויזניץ או רחמסטריווקא, או אפילו קרלין יפנה לאשתו בצורה בה תיארת
שלא לדבר על גור וגרורותיה כמו טאלנא או בוהוש
למעשה אין שום הבדל בין סלאנים / סלונים ליתר החסידויות, מלבד תקנה אחת שמקורה אגב מובא בשו"ע, ולעומת גור מאות התקונעס שלה, אין בחסידויות סלונים / סלאנים שום תקנה מלבד זאת שציינתי
תוקן על ידי איש_חשוב ב- 10/05/2021 02:23:20
|
|
|
|
| נשלח ב-10/5/2021 01:08 |
|
| |
| ירו_שלמי כתב: | |
הבעיה בדבריו היא לא בכך שדיבר על התערובות, לפחות בעניי, כי זו באמת בעיה לענ"ד. אבל הפתרון שהוא מציע הוא לא פתרון הוגן, והוא לא מתאים לדור, אתה לא יכול להסיג את הנשים אחורה ממה שכבר הורגלו, התפילות והבכיות שלהן לא פחות טובות מאלה של הגברים, ודחיקה שלהן תרגיש ממש כמו התעמרות מצד 'אדוני הארץ' הגברים.
למי שלא הבין. |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-10/5/2021 00:49 |
|
| |
| אךטובוחסד כתב: | |
| אדם_ה1 כתב: | |
אי הפרדה, אתרי אינטרנט, סמארטפונים, מחסומי משטרה..
במקום לחפש את המטבע מתחת לפנס, איך זה שאין אחד אפילו שמזכיר את הישיבה שלא נוהגים בה כבוד זה בזה בימי הספירה?
|
|
בדיוק.. כל השבוע שעבר חשבתי על זה..
מחפשים מתחת לפנס, אבל אף מילה על החילול השם העצום בגבעת הישיבה.
החילונים מדברים על זה כ"כ הרבה, ועל הצורך בגיוס בני הישיבות בגלל מה שקורה שם...
התוצאות של החילול השם הזה עלולות להיות בכיה לדורות בציבור החרדי, ואין פוצה פה ומצפצף
|
|
ודאי שזה כואב המלחמות ליד ארון הזהב, ודאי שעושים מאמץ למגר את זה. האדמו"ר מסלאנים הוא יחיד ולא ברור לנו בדיוק מה הוא אמר. אז הוא אמר. אין איסור להגיד לאישה ; רבקי, אני אוהב אותך, מלמדים את האיש על הצרכים של אשתו, ושהיא זקוקה לדעת שאוהבים אותה ומעריכים אותה, יותר מדגישים את עניין הצניעות, למעשה, כל זוג עושה מה שמתאים לו, ויש שולחן ערוך אחד לכולם, כולם יודעים שמנהג הוא בסך הכל מנהג, והעיקר זה שיחיו באהבה ובשלום . המסיתים כאן כואב להם על ענייני צניעות שיש אצלינו נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-10/5/2021 00:41 |
|
| |
| שמיםפתוחים כתב: | | הנשים לא אשמות!
אני לא מרגישה שמאשימים אותנו כשמציעים שלא נגיע למירון בהילולה. אם לא יהיו נשים אפשר יהיה למנוע את התערובת - בתנאי שגם הרשויות יתאימו את עצמם ולא ישלחו שוטרות וחיילות.
לג בעומר הוא יום גדול ונשגב. התפילות והדמעות שלנו, הנשים, הן חשובות מאוד, לא פחות משל הגברים, אבל אנחנו יכולות לפעול גדולות ונצורות גם בתפילה בבית. במיוחד אם הקרבנו את כמיהתנו להגיע למירון למען הקדושה והצניעות.
לחילופין, אולי אפשר לקבוע הסדר שנשים תגענה רק בט"ו - ט"ז ובכ' כ"א באייר, והגברים יגיעו בי" - י"ט באייר?
תוקן על ידי שמיםפתוחים ב- 09/05/2021 14:58:50 |
|
אפשר גם לקבוע הסדר שנשים תגענה ב-יז-יט וגברים ב-טו,טז, כ ו-כא
|
|
|
|
| נשלח ב-10/5/2021 00:37 |
|
| |
| חריף_ומקשה כתב: | |
רבש"ע!!
לא יאומן!
איזו עקמימות נוראה!
הרי האסון הזה גרם שתיחסם דרך המהדרין. הודיעו ברמקולים: דרך המהדרין חסומה!
ואז כולם היו חייבים לחזור בדרך הרגילה שאינה מהדרין.
הייתכן?! שעונש שבא כדי למנוע תערובת, יגרום בעצמו לתערובת? |
|
לא פעם יש גזירה של הסתרה בתוך הסתרה. בכלל, אנחנו לא לומדים רמזים והנחיות ממה שנעשה במציאות, אנחנו לומדים בתורה מה צריך לעשות נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-9/5/2021 15:43 |
|
| |
| אדם_ה1 כתב: | |
אי הפרדה, אתרי אינטרנט, סמארטפונים, מחסומי משטרה..
במקום לחפש את המטבע מתחת לפנס, איך זה שאין אחד אפילו שמזכיר את הישיבה שלא נוהגים בה כבוד זה בזה בימי הספירה?
|
|
בדיוק.. כל השבוע שעבר חשבתי על זה.. מחפשים מתחת לפנס, אבל אף מילה על החילול השם העצום בגבעת הישיבה. החילונים מדברים על זה כ"כ הרבה, ועל הצורך בגיוס בני הישיבות בגלל מה שקורה שם... התוצאות של החילול השם הזה עלולות להיות בכיה לדורות בציבור החרדי, ואין פוצה פה ומצפצף נשלח מהאנדרואיד שלי
|
|
|
|
| נשלח ב-9/5/2021 14:58 |
|
| |
שמיםפתוחים
הנשים לא אשמות!
אני לא מרגישה שמאשימים אותנו כשמציעים שלא נגיע למירון בהילולה. אם לא יהיו נשים אפשר יהיה למנוע את התערובת - בתנאי שגם הרשויות יתאימו את עצמם ולא ישלחו שוטרות וחיילות.
לג בעומר הוא יום גדול ונשגב. התפילות והדמעות שלנו, הנשים, הן חשובות מאוד, לא פחות משל הגברים, אבל אנחנו יכולות לפעול גדולות ונצורות גם בתפילה בבית. במיוחד אם הקרבנו את כמיהתנו להגיע למירון למען הקדושה והצניעות.
לחילופין, אולי אפשר לקבוע הסדר שנשים תגענה רק בט"ו - ט"ז ובכ' כ"א באייר, והגברים יגיעו בי" - י"ט באייר?
תוקן על ידי שמיםפתוחים ב- 09/05/2021 14:58:50
|
|
|
|
| נשלח ב-7/5/2021 18:16 |
|
| |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-7/5/2021 15:14 |
|
| |
| בונדמן כתב: | |
לגבי איסור הגעה לנשים בהילולא, פלא על הרבי מסלאנים שלא שמע את האגדה המפורסמת (צריך לחפש מקור) שלאחר האסון במירון בתרע"א קבעו כמה רבנים/אישים שנשים לא יבואו יותר להילולא, וכולם לא הוציאו את שנתם, |
|
מעניין. לא הכרתי את זה.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/5/2021 13:02 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-7/5/2021 12:10 |
|
| |
קצת סדר במה שנכתב כאן,
לגבי לא לקרוא לבן הזוג בשם, כבר נכתב פה בעבר שזו היא הנהגה של כבוד שנוהגים בה קהילות רבות בעולם החסידות, וכמו שמביא בספר "סגולות ישראל" שזה הוא סגולה לאריכות ימים, וכך נהגה שרה אמנו באמרה 'ואדוני זקן' יש בזה גם יחס של כבוד מול הילדים, כמו שאדם לא יקרא להוריו בשמם הפרטי,
לגבי רב דשח ושחק וכו' כבר נתבאר בספרים שרב הרי הוא זה שלא שח שיחה בטילה מימיו, אך היות והיתה לו אשה קשה ומרה כלענה כמבואר בגמ' על כן היה מוכרח לצאת מגדרו ואופיו, בכדי לרצותה.
לגבי איסור הגעה לנשים בהילולא, פלא על הרבי מסלאנים שלא שמע את האגדה המפורסמת (צריך לחפש מקור) שלאחר האסון במירון בתרע"א קבעו כמה רבנים/אישים שנשים לא יבואו יותר להילולא, וכולם לא הוציאו את שנתם,
|
|
|
|
| נשלח ב-7/5/2021 11:40 |
|
| |
איפה_יוסלה
בוא ותפרט לנו איזה הבדלים גדולים ומהותיים יש בין חס"ג לסלאנים ביחס כלפי נשים.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/5/2021 11:37 |
|
| |
| איפה_יוסלה כתב: | | | שקרן ומוציא שם רע, צפה לתביעת דיבה שתסיר את הלוט מעל הפרצוף המתחבא שלך מאחורי ניק בזמן שאתה מטיל רפש על כל סביבתך, אני מכיר היטב מקרוב את החסידות הזאת, ומילה ממה שכתבת כאן לא נכון, מכבדים שם את הנשים, יש כבוד, זה נכון שיש שם צניעות יתרה, אבל הציטוט מהשולחן ערוך הוא בדיוק ככה "כמי שכפאו שד" בשו"ע או"ח ר"מ ח'. אתה חי בסיאוב, וזה כנראה השכיח ממך הלכה מפורשת (או שאולי לא למדת את זה מימיך, וזה לא שבויזניץ או בעלזא כן אומרים לאשה "אני אוהב אותך", זה לא מקובל למעשה באף חסידות מלבד כמה חסידים מודרנים שחסידותם מסתכמת בשטריימל השפיצים שלהם. דימית אותם לגור, אבל אפילו מאית מהתקונעס של גור אינם מופיעים בסלאנים, חבל שאתה מוציא שם רע לחינם |
|
באת לגדף ולנסות להכחיש אבל בפועל רוח הדברים שלך אכן מאשש את הידוע לי.
|
|
|
|
|
