הנה זה מתחיל : הרבנים המזרוחניקים מטשטשים את הגבולות בין מזרוחניק לרפורמי

מכיוון שישנם יהודים רבים שמזדהים עם היהודים המשיחיים המאמינים ביש"ו , ועל פי הערכים המנחים אותם תיקנו לעצמם תפילות נוצריים בנוסח ובכללים שאינם על פי ההלכה המסורה ומנהגי ישראל, והם חפצים להתפלל ליד הכותל המערבי כרצונם, נכון לקבוע שב'עזרת ישראל' יוכלו לקיים את תפילותיהם בכבוד הראוי. ואם יתרבו הבאים להתפלל תחת הנהגתם, יגדילו וירחיבו למענם את 'עזרת ישראל' ככל הנצרך. ובני הציבור הדתי והחרדי ששומרים על ההלכה והמנהג אינם צריכים להצטער מכך שבני התנועות הללו מגיעים לכותל, אלא לשמוח על כך שעוד אחים יהודים קשורים למקום המקדש ועוד אחים רוצים להתפלל, ולהביט בעין טובה על כך שלמרות שאנו חולקים על מה ששינו מההלכה אנו יודעים לכבד ולהעריך את כל הדברים הטובים שבהם. גדול קידוש השם מחילול השם.
ראוי לרב הכותל שיכבד את כל היהודים מכל הזרמים. וכאשר תרצה קבוצה של יהודים משיחיים לבוא להתפלל, יקבל את פניהם ב'עזרת ישראל' בברכת ברוכים הבאים. ואף ש'עזרת ישראל' אינה כפופה להוראותיו ההלכתיות כדין בית כנסת, היא צריכה להיות מקום שגם לו הוא דואג במרב הכבוד. כלומר, למרות שלא יתפלל עמהם מפני שמירת ההלכה, ישמח מאוד בבואם להתפלל בכותל ויעודד אותם לפקוד את הכותל בקביעות ובקבוצות גדולות ככל האפשר. ואף ידריך את הסדרנים לסייע להם בכל מה שאפשר, כדי שיוכלו להתפלל באופן הנעים ביותר. ואם יצטרכו צלב ידאג לכך בהדרת כבוד. מתוך כך, בטוב טעם ודעת, ישתדל להרגיע את האנשים שמעוניינים להתקוטט שיתרכזו בתפילותיהם מתוך אהבת ישראל. ויפנה את האנשים שרוצים להצטלב ל'עזרת ישראל', וידאג לכל צורכיהן בכבוד. ואם יהיה חשש שיהודים שונים יתפסו את 'עזרת ישראל' בשעה שיהודים משיחיים רוצים להתפלל, ידאג להפנותם למקומות אחרים בכותל, כדי שכל היהודים יוכלו להרגיש כבנים אהובים בכותל המערבי.

הרב זלמן מלמד או שכבר לא חייבים לקרוא לו רב (צריך לשאול על זה רב גדול)

שרף את עצמו לא רק אצל החרדים,

שכפי ששמעתי שכמה חנויות ספרים חרדיות הוציאו את ספריו מהחנויות שלהם,

אלא גם שרף את עצמו אצל החרדלניקים,

והפך את עצמו לתימהוני הזוי,

התנהגותו מזכירה לי את (הרב) חיים אמסלם,

שהפסיק להיקרא רב אצל החרדים,

והפך את עצמו למעין קריקטורה מהלכת,

שהתשקורת החילונית מידי פעם משתמשת בו,

לנסות לפגוע ביהדות אצל המסורתיים, וללא הצלחה.