נו, זו הייתה הרי תגובה לדברי ירושלמי שאמר שאידיש זו רמה של פרומקייט...
נשלח ב-6/8/2021 03:29
שחור_כתום כתב:
צר לי מאד, יוחנןש
אבל כל דבריך מנוגדים בהחלט לתורת משה
"וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך" – מכאן שיש להקפיד לקנות ולמכור לכתחילה עם יהודים.
ומי נקרא "עמיתך" – עם שאיתך בתורה ובמצוות.
אני מסכים שהדומה משתדך בדומה אבל כאן מדובר על שכירות, לא על שידוך!
תינח יהודי יר"ש שאינו רוצה להשכיר ביתו למחללי שבתות, אבל יהודי המתיימר להיות שומר תומ"צ ואינו רוצה להשכיר דירתו להחרדים הפרענקים? שבעיניו הטרוטות יצאו כולם מכלל עמיתך?
האם לכך התכוונה התורה?
זה מכבר אני חש שהחרדיות הזו נשענת על תורת משה כאותו סולם הנשען על קיר – אבל אינו חלק מהקיר...
צר לי מאוד מר שחור כתום, אבל אם לשים דברים על השולחן, ציבור הספרדים, חלקם אנשים טובים לומדי תורה, אבל חלק גדול מאוד מהם פגע רע כפשוטו, שכנים רעים בכל מובן, וילדיהם מהוים פגיעה של ממש הן מבחינת התחצפות וקולניות ובעיקר בגלל הדוגמא והפגיעה בחינוך הילדים שלך, אז אל תביא לי פה פסוקים על עמיתך וכל זה. וכאחד שמשכיר דירות הרבה שנים, אוכל להעיד שאכלתי הרבה .. עם ציבור זה, הורסים ומשאירים אותך עם חובות ארנונה חשמל ועוד ובמקרה הגרוע יותר - עם כמה חודשי שכירות שלא שולמו, שוב, בלי הכללה מלאה, לא כולם ככה, אבל יש הרבה כאלו בציבור הזה, ואני חושש להתעסק איתם, ומבין לגמרי כל מי שלא ירצה להשכיר להם.
נשלח ב-5/8/2021 22:49
קלעפער כתב:
כל ה"טונה בייגל'ס" דוברי יידיש...
היידיש של הטונא-בייגעלס מהוקצעת מאוד... הם לא יבינו כזאת מודעה עילגת.
גא"מ שאין שום פסול בהנהגת הבוסתני כמו גם הנהגת הביתרי. רשאי האדם (מבחינה אתית) לבחור את השוכרים שלו ואת השכנים שלו. אמונים אנו על הצו 'איני דר אלא במקום תורה', ולפיכך רואה כל אדם את סיכוניו/וסיכוייו לגדל בנים בתורה בדרך הייחודית שבחר לו, ואי אפשר להכניס שכנים שמקלקלים את האיזון ואת הסביבה הטהורה לדעתו. כמו"כ גם האח הפוקר החילוני רוצה פוקרים כמוהו, קשה לו אחרת.
ואכן כל הבעיה היא בשפה ובהתנפלות שהיא מגלה שנאה בשל שנאה.
כאשר אשכנזי מצוי מבקש להשכיר את דירתו לאשכנזי כמוהו, כי כך יהיה טוב לו וטוב לסביבה מכל סיבה שהיא, אין בכך שום פסול. (כידוע 'גזענות' מצויה הרבה בתורתנו הקדושה - כל מיני מעמדות גנטיים וסביבתיים; כהונה לויה, עמלקים וכנענים וכדומה, רצח תינוקות בגלל שהם עמלקים וכו', ועל הרהורים סביב צדקת הדבר בטלה מלכות שאול המלך הצדיק). אך 'שנאה' לאחר, בפרט בין אחים יהודיים, בפרט בין חרדים לדבר ה' ותורניים, זה פסול ומאוס. מה לו לספרדי לשנוא לאשכנזי או להיפך. אבל כל עוד שלא מדובר על שנאה כי אם על 'בחירת הדומה' כמו בשידוכים - ליטאי לליטאית חסידי לחסידית וכן הלאה - זה חלק ממרקם החיים שלנו. והכל בסיידר.
אם באמת יתברר באיזה זמן מן הזמנים, שסגנון החיים התורניים אינו שונה לגמרי, מחוג למשנהו, מעדה לעדה, אזי יהיה גם בזה טעם פגום, לבחור שכנים ממין מסויים, דומה למי שמחפש רק שכנים לא ממושקפים או דווקא ג'ינג'ים, זה באמת מאוס. שהרי אין שום הבדל אליבא דאמת.
אבל כל עוד שיש הבדל בסוג החיים, בלבוש, בהופעה, בקול, בדרכי החיים, בדרכי החינוך, (ושוטה מי שמכחיש את המציאות הידועה הזאת, שלא טרנדי לדבר על זה בגלוי בכל מקום), רשאי האדם לבחור ולעצב את קרייתו, שכונתו, בניין המגורים שלו, בית תלמודו בית מדרשו וכדומה. כי זה לא סתם בחירה ב'טעם של דגים' אלא בסביבה תומכת לחינוך שלו (כמה כואב להורה חסידי כאשר צאצאיו נחשפים ללובשי גופיות שלייקס ועוד רבעי בגדים, במרפסת הגלויה לעין הכל. כאשר יש מגזרים ועדות אשר לא יבינו בכלל מה הבעיה, ולדידו מדובר בהוללות על סף הפריצות החמורה)
כ"ד האשכנזי המוקף באופן מיוחד (יחסית לסביבתי) בידידים ספרדיים שיש לי איתם חברות עמוקה ותורנית. ורואה את עצמו חדור עם תפיסות חסידיות ותפיסות ליטאיות גם יחד. כפי שעיניו רואות. אך מכיר ועוד איך בהבדלים.
תוקן על ידי יוחנןש ב- 05/08/2021 17:29:51
תוקן על ידי יוחנןש ב- 05/08/2021 17:31:36
צר לי מאד, יוחנןש
אבל כל דבריך מנוגדים בהחלט לתורת משה
"וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך" – מכאן שיש להקפיד לקנות ולמכור לכתחילה עם יהודים.
ומי נקרא "עמיתך" – עם שאיתך בתורה ובמצוות.
אני מסכים שהדומה משתדך בדומה אבל כאן מדובר על שכירות, לא על שידוך!
תינח יהודי יר"ש שאינו רוצה להשכיר ביתו למחללי שבתות, אבל יהודי המתיימר להיות שומר תומ"צ ואינו רוצה להשכיר דירתו להחרדים הפרענקים? שבעיניו הטרוטות יצאו כולם מכלל עמיתך?
האם לכך התכוונה התורה?
זה מכבר אני חש שהחרדיות הזו נשענת על תורת משה כאותו סולם הנשען על קיר – אבל אינו חלק מהקיר...
נשלח ב-5/8/2021 18:18
muki28 כתב:
יש מצב שכותב המודעה ספרדי שלא מעוניין בשוכרים ספרדים?
בדיוק כמו בישיבות, יש המון ישיבות ספרדיות, אבל חלק גדול מהספרדים אינו רוצה ללמוד בהם, אלא נדחק בכוח לישיבות אשכנזיות
נשלח ב-5/8/2021 18:15
מדברים כאן על 'אידיש' ולא על 'יידיש'. למי שמבין אלו 2 שפות.
נשלח ב-5/8/2021 18:11
כל ה"טונה בייגל'ס" דוברי יידיש...
נשלח ב-5/8/2021 17:47
ירו_שלמי
תמניא_אפי כתב:
מכיר לא מעט אשכנזים למהדרין שלא יהיה להם צל של מושג מה כתוב פה
נכון, אידיש זו לא שפה של גזע מסויים אלא של רמה מסויימת של פרומקייט (מצטער על האידיש..), מי שעשה זאת רצה שנכנסים ישמרו על צביון של רמה חרדית מסויימת מאוד, לא משנה ליטאים חסידים ואולי אפילו ספרדים דוברי אידיש, אנשים שלא שינו את לשונם הם בהכרח אדוקים יותר.
נשלח ב-5/8/2021 17:26
גא"מ שאין שום פסול בהנהגת הבוסתני כמו גם הנהגת הביתרי. רשאי האדם (מבחינה אתית) לבחור את השוכרים שלו ואת השכנים שלו. אמונים אנו על הצו 'איני דר אלא במקום תורה', ולפיכך רואה כל אדם את סיכוניו/וסיכוייו לגדל בנים בתורה בדרך הייחודית שבחר לו, ואי אפשר להכניס שכנים שמקלקלים את האיזון ואת הסביבה הטהורה לדעתו. כמו"כ גם האח הפוקר החילוני רוצה פוקרים כמוהו, קשה לו אחרת.
ואכן כל הבעיה היא בשפה ובהתנפלות שהיא מגלה שנאה בשל שנאה.
כאשר אשכנזי מצוי מבקש להשכיר את דירתו לאשכנזי כמוהו, כי כך יהיה טוב לו וטוב לסביבה מכל סיבה שהיא, אין בכך שום פסול. (כידוע 'גזענות' מצויה הרבה בתורתנו הקדושה - כל מיני מעמדות גנטיים וסביבתיים; כהונה לויה, עמלקים וכנענים וכדומה, רצח תינוקות בגלל שהם עמלקים וכו', ועל הרהורים סביב צדקת הדבר בטלה מלכות שאול המלך הצדיק). אך 'שנאה' לאחר, בפרט בין אחים יהודיים, בפרט בין חרדים לדבר ה' ותורניים, זה פסול ומאוס. מה לו לספרדי לשנוא לאשכנזי או להיפך. אבל כל עוד שלא מדובר על שנאה כי אם על 'בחירת הדומה' כמו בשידוכים - ליטאי לליטאית חסידי לחסידית וכן הלאה - זה חלק ממרקם החיים שלנו. והכל בסיידר.
אם באמת יתברר באיזה זמן מן הזמנים, שסגנון החיים התורניים אינו שונה לגמרי, מחוג למשנהו, מעדה לעדה, אזי יהיה גם בזה טעם פגום, לבחור שכנים ממין מסויים, דומה למי שמחפש רק שכנים לא ממושקפים או דווקא ג'ינג'ים, זה באמת מאוס. שהרי אין שום הבדל אליבא דאמת.
אבל כל עוד שיש הבדל בסוג החיים, בלבוש, בהופעה, בקול, בדרכי החיים, בדרכי החינוך, (ושוטה מי שמכחיש את המציאות הידועה הזאת, שלא טרנדי לדבר על זה בגלוי בכל מקום), רשאי האדם לבחור ולעצב את קרייתו, שכונתו, בניין המגורים שלו, בית תלמודו בית מדרשו וכדומה. כי זה לא סתם בחירה ב'טעם של דגים' אלא בסביבה תומכת לחינוך שלו (כמה כואב להורה חסידי כאשר צאצאיו נחשפים ללובשי גופיות שלייקס ועוד רבעי בגדים, במרפסת הגלויה לעין הכל. כאשר יש מגזרים ועדות אשר לא יבינו בכלל מה הבעיה, ולדידו מדובר בהוללות על סף הפריצות החמורה)
כ"ד האשכנזי המוקף באופן מיוחד (יחסית לסביבתי) בידידים ספרדיים שיש לי איתם חברות עמוקה ותורנית. ורואה את עצמו חדור עם תפיסות חסידיות ותפיסות ליטאיות גם יחד. כפי שעיניו רואות. אך מכיר ועוד איך בהבדלים.
תוקן על ידי יוחנןש ב- 05/08/2021 17:29:51
תוקן על ידי יוחנןש ב- 05/08/2021 17:31:36
נשלח ב-5/8/2021 10:24
ההשוואה לבוסתן הגליל אידיוטית ומקוממת. כאילו שהפרא המוטרף מבוסתן הגליל כל חטאו הוא שהוא לא סובלני לשכנים חרדים... אם זאת הייתה הבעיה שלו - בכבוד. כל המדינה ככה ללא יוצא מהכלל. כל אחד רוצה רק שכנים שבאים לו בטוב בעין, ובצדק גמור מבחינתו. אפילו הצבועים מתל אביב מוכנים שמסתננים יגורו - אבל רק אצל השכן... לא ליד האף הענוג והצבוע שלהם. אין לי בעיה עם חילוני שלא מוכר לחרדים. זכותו. בדיוק כמו שבקריה חסידית מעדיפים שכנים כמותם ועשו זאת ברמז ברור במודעה שבאשכול. הפרא המוטרף מבוסתן הגליל התפרע, השתולל והשפריץ שנאה חולנית. אתה רואה את כותב המודעה מביתר צועק כך אם ח"ו יתקשר אליו שוכר ליטאי או ספרדי?
יש מצב שכותב המודעה ספרדי שלא מעוניין בשוכרים ספרדים?
נשלח ב-5/8/2021 08:21
כותב המודעה לא יודע לכתוב ביידיש. ער שרייבט נח מיט זיבן גרייז'ן
נשלח ב-5/8/2021 03:39
שחור_כתום כתב:
ואני מדמיין לעצמי ספרדי מתוסכל עומד ליד המודעה הזאת, עוצר עוברים ושבים שכנטוזים דוברי אידיש, שואל אותם מה כתוב בפתק, והם עונים "אה זה שום דבר, משהו על הקורונה"
נשלח ב-5/8/2021 01:12
אידיש עלובה. כנראה עשה את זה גזען שלא יודע לכתוב באידיש...
