גור והמנדליסטים

גם בעניין הדגשת ה"הייליגער" הם משתווים.

כשאתה היום מדבר עם חסיד גור - אחרי עידן ר' שאול התלמיד חכם, כפי שהולך ומתפרסם בעין כל, ואחרי שאנשים החלו לשאול שאלות (ברצינות ולא בקנטרנות) במה בדיוק מתבטאת אפוא גדלותו של אדמו"ר מגור, כשהעולם הגדול (שמחוץ לגור) לא רואה בו מופת (מיוחד) של עבודה או תורה - אתה שומע ממש גערה (פנימית וכנה!!): הלא מדובר בקודש הקדשים. קדושה, הייליגקייט.   בלי שום תימוכין וסימוכין בעובדות במה מתבטא כל הנ"ל, חסרה להם היכולת להסביר זאת, אבל אתה חש שהם חשים מאוכזבים מדוע הם לא מצליחים לשכנע משהו שהם משוכנעים באמת ובתמים.
זה נעשה שיח חרשים, ואפילו מלא כעסים.
למעשה, אכן מדגישים בעיקר את קדושתו ונשגבותו, למרות שכמעט כל חסיד מדבר כך על אדמור"ו, אבל כאן הם מדברים בעצם על ניהול העולם כולו על ידו ובזכותו. וכל תנועה מחושבת וכו'. דבר שהוא די יוצא דופן בקרב חסידות גור הפולנית והשכלתנית. כשרוב אדמורי"הם היו עמודי עולם בתורתם (גם בעין ליטאית), או לפחות בעלי שיעור קומה במנהיגותם (הבית ישראל) וכדומה.

ומי התיר להם לעשות טריבונות בבית המדרש בגור בירושלים

הרי בית המשפט אסר עליהם
ובשביל זה הם נסעו לארה"ב


לכ"ק מרן רבינו ראש הישיבה כבר נשאר  קהל גדול יותר

רואה את גור ושמח בשמחתם
הם שמחים מצ'קלקות? יערב להם
סעודות דשנות? ספודיקעס? שישמחו
לא הבנתי מה מפריע לך שיהודי אחר נהנה ושמח, לך גם אתה תאכל משהו טעים.