לידיעת חברי וועדת החקירה הממלכתית לאסון מירון.

גם אם חסידות תולדות אהרון ואחרים יבטיחו לקיים כל הנחיה והחלטה באשר לתנאי המדורה , בתנאי המקום, לא שייך לעמוד בהבטחה זאת לאורך ימים: לתת להם היתר למדורות במקום-פירושו לסכן חיי אדם לטווח הארוך על כל המשתמע מכך. ולכן אין להתיר שם מדורה, מלבד המדורה המרכזית שגם אותה יש לתחום בזמן.

מאידך גיסא ככל שיחלופו ה'הופעות' (שגם אני משוכנע שאינם לכבוד הרשב"י אלא לחשבונות אחרים), יחזור שוב המצב לקדמותו לפני כחמש עשרה שנה, אשר הדוחס באיזור המערה והחצר יהיה עמוס בצורה יוצאת דופן, ומי מדבר שבט"ו השנים הללו הציבור הוכפל.
המשטרה כידוע, דווקא עודדה את ההדלקות לפזר את הציבור ברדיוס יותר ענק וגדול, אלא שהם לא לקחו בחשבון את השבילים והפיתולים בין אתר לאתר, שדווקא שמה קרה מה שקרה.

על אף שלדעתי לא חייב להיות שהיתה שם איזו הזנחה ופאשלה ייחודית לשנה הזאת, כמו שכולם מנסים 'למצוא' איזה אשם. אלא כמו בפרנצ'ס של קרלין, עשרות שנים אנו מבחינה מסוימת 'סומכים על הנס' [וחייבים לסמוך על הנס, כי אחרת לא נוליד למשל ילדים, אלא במידה ובמשורה כמו הפוזלים על שני הסעיפים], וכאשר בשנת תשפ"א היתה כידוע מידת הדין מתוחה מאיזה טעם נסתר שאנו עדיין לא יודעים - קרו כמה אסונות 'טבעיים' בפתע פתאום. כמו פרנצ'ס, ומטוסים קטנים, ונפילת בניינים וכדומה. [עיין ערך הפחד שתופס בכל עיר ועיר מהבניינים החלשים והישנים הקיימים לאלפים בארצנו הקטנטונת, ואין לדבר סוף כמובן].

לחינם ימצאו את ה'אשמים' לשמחת השופטים התקשורת והציבור הטיפשי...

לך תדע,
את/ה לאמבינ/ה:
ברגע שאפשר תמיד להאשים את השוטרים ה"ציוינים" אז זה אומר שבאופן קטגורי אנחנו מושלמים ולא צריכים לשנות כלום, לכן גם אין צורך להיערך לאסון הבא ח"ו כי גם אז השוטרים יהיו אשמים ודו"ק...

אז אתה יודע יותר טוב ממה שיודע החובש נחמן שמואל כהן בקישור דלהלן?
(שהיה מהראשונים שניסה לטפל)