|
|
| נשלח ב-11/10/2021 10:42 |
 |
| |
| לךתדע1 כתבה: |  |
| avishai323 כתב: | | מה עם ירקות שהתחילו לגדול לפני השמיטה? (אולי זאת כמות קטנה ולא משתלם)אין בעיה.
הטרולגינוס כידוע פוסק הלכה מפורסם, ולכן מרשה לעצמו לחלוק על דעת הרמב"ם (כמו שהוא מכתיב לגדולי ישראל מה לחשוב, להחליט ולעשות).
למעשה נהוג להחמיר כדעת הרמב"ם שירק נאסר מיד בר"ה של שביעית מטעם ספיחין.
יש אפשרות בעקרון בתבואה שכבר הביאה שליש, אבל לא מעשי, כי בתבואה לא משתמשים צרכנים ביתיים. ליבול נוכרים כדעת המבי"ט מספיק שליחות, ובימינו בית דין ממנה את הסיטונאים או את ההשגחות לקנות גם עבור מי שלא חתם על כתב שליחות - אבל לזה לא צריך 'אוצר בית דין'.אצטט את בעלי: האם הבית יוסף, הרמ"א, המגן אברהם ועוד שכולם פסקו כרבנו תם לגבי זמן יציאת השבת. שמירת שבת דאורייתא לכל הדעות, מה שאין כן שביעית בזמן הזה שבמקרה הטוב מדובר בדרבנן ,מנהג, וכו. אז השבת ששמירתה מדאורייתא לא מספיק חשובה לכם?! :זאת אומרת שאין לכם בעיה עם ספק חילול שבת, יום כיפור? הבעיה זה הרמב"ם? רק מה, משמירת שבת ע"פ שיטת ר"ת לא רוכשים דירות בב"ב אבל מלמכור תותים לאנשים תרתי משמע, ניתן לרכוש דירות! אז לא התורה מעניינת אתכם חלאה שכמוך, אלא הכסף: פעם העברת הכסף מכיס הטיפשים הוא באמצעות מכירת סגולה שאין בה ממש, אבל בסכום שיש בו ממש. ופעם זה ממכירת ירקות בסכום מפולפל שניסיון העבר מלמד אותנו שמדובר בסחורה של יהודים שאין עליה אפילו היתר מכירה שהודבקו עליה מדבקות של נוכרים. אבל למי אכפת, העיקר שהקופה מצלצלת וניתן לקנות דירות בב"ב לבחורים שהתנהגו כמו הנאצים שסחבו את הזקנים של היהודים וכו'. אבל כשיהודי מחלל כיפור ושבת ע"פ הבית יוסף, הרמ"א ועוד, עם זה אין לכם בעיה?!: כי מה שחשוב, האם אני יכול לקנות דירה או שלא: ועם שמירת כשיטת רבנו תם לא קונים דירות: אז תחללו שבת וכיפור בכייף רחמנא ליצלן כי משמירת שבת אין לנו רווחים! אתם לא מחפשים את אוצר בית דין אתם מחפשים את "האוצר לבדו" חלאה שכמוך!! ולשם זה הכול כשר: אפילו לכנות יראים ושלמים "משנאי ה'"
תוקן על ידי לךתדע1 ב- 11/10/2021 09:56:23 תמסרי לחלאה שהחזו"א תיקן את המושג אוצר בי"ד, ועודד את הקמתו.
והחזו"א היה גדול הדור בארץ בזמן שהיישוב היהודי החל לבוא לארץ (מחוץ לירושלים).
כך שהעולם הולך בדרכו.
עוד תמסרי לחלאה, שהשו"ע כתב שאחר יציאת ג' כוכבים, השבת מסתיימת לה.
ללא כל תנאי נוסף.
(כמובן, גדולי האחרונים גם הם כתבו כך, כמו הש"ך למשל. ועוד). |
|
החזון איש לא רלוונטי כי אתם מנופפים בחזון איש כמו אותו בעל מסעדה שהחזיק את תמונתו של החפץ חיים במטבח אבל האוכל היה טרף! כוכבים יש כמה סוגים צא ולמד. הב"ח כתב בשו"ת הב"ח סימן קנ"ד ובאו"ח סימן רסא שבכל מקומות ישראל נהגו כר"ת. |
|
תמשיך עם הבורות שלך. כולם מוציאים היום שבת לפי דעת ר"ת לפי רוב גדולי הדור. תעבור על הספרים הנ"ל שהבאתי ואז תתווכח... נשלח מהאנדרואיד שלי_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-11/10/2021 10:55 |
|
| |
| לךתדע1 כתב: | |
תוקן על ידי לךתדע1 ב- 11/10/2021 09:56:23 תמסרי לחלאה שהחזו"א תיקן את המושג אוצר בי"ד, ועודד את הקמתו.
והחזו"א היה גדול הדור בארץ בזמן שהיישוב היהודי החל לבוא לארץ (מחוץ לירושלים).
כך שהעולם הולך בדרכו.
עוד תמסרי לחלאה, שהשו"ע כתב שאחר יציאת ג' כוכבים, השבת מסתיימת לה.
ללא כל תנאי נוסף.
(כמובן, גדולי האחרונים גם הם כתבו כך, כמו הש"ך למשל. ועוד). החזון איש לא רלוונטי כי אתם מנופפים בחזון איש כמו אותו בעל מסעדה שהחזיק את תמונתו של החפץ חיים במטבח אבל האוכל היה טרף! כוכבים יש כמה סוגים צא ולמד. הב"ח כתב בשו"ת הב"ח סימן קנ"ד ובאו"ח סימן רסא שבכל מקומות ישראל נהגו כר"ת. |
|
החזו"א, זה עניין עקרוני. הוא היה מיוזמי המושג אוצר בי"ד.
אח"כ, לוודא שנוהגים כדין. זה כבר כמו כל כשרות. כשרות יכולה להיות טובה או לא טובה.
לעניין כוכבים. השו"ע כתב ג כוכבים קטנים. כי מן הדין צריך בינונים.
וחכמים אמרו קטנים, זה אומר שנראה שיש יותר גדולים מהם. וכך הכוכבים יהיו קטנים או בינונים.
תמסרי לחלאה שיראה את זה בסי' רצג.
שיעיין גם בש"ך.
ובפרט בביאור הלכה.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/10/2021 11:07 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-11/10/2021 11:18 |
|
| |
| פלוני500 כתב: | | | לךתדע1 כתבה: | |
| avishai323 כתב: | | מה עם ירקות שהתחילו לגדול לפני השמיטה? (אולי זאת כמות קטנה ולא משתלם)אין בעיה.
הטרולגינוס כידוע פוסק הלכה מפורסם, ולכן מרשה לעצמו לחלוק על דעת הרמב"ם (כמו שהוא מכתיב לגדולי ישראל מה לחשוב, להחליט ולעשות).
למעשה נהוג להחמיר כדעת הרמב"ם שירק נאסר מיד בר"ה של שביעית מטעם ספיחין.
יש אפשרות בעקרון בתבואה שכבר הביאה שליש, אבל לא מעשי, כי בתבואה לא משתמשים צרכנים ביתיים. ליבול נוכרים כדעת המבי"ט מספיק שליחות, ובימינו בית דין ממנה את הסיטונאים או את ההשגחות לקנות גם עבור מי שלא חתם על כתב שליחות - אבל לזה לא צריך 'אוצר בית דין'.אצטט את בעלי: האם הבית יוסף, הרמ"א, המגן אברהם ועוד שכולם פסקו כרבנו תם לגבי זמן יציאת השבת. שמירת שבת דאורייתא לכל הדעות, מה שאין כן שביעית בזמן הזה שבמקרה הטוב מדובר בדרבנן ,מנהג, וכו. אז השבת ששמירתה מדאורייתא לא מספיק חשובה לכם?! :זאת אומרת שאין לכם בעיה עם ספק חילול שבת, יום כיפור? הבעיה זה הרמב"ם? רק מה, משמירת שבת ע"פ שיטת ר"ת לא רוכשים דירות בב"ב אבל מלמכור תותים לאנשים תרתי משמע, ניתן לרכוש דירות! אז לא התורה מעניינת אתכם חלאה שכמוך, אלא הכסף: פעם העברת הכסף מכיס הטיפשים הוא באמצעות מכירת סגולה שאין בה ממש, אבל בסכום שיש בו ממש. ופעם זה ממכירת ירקות בסכום מפולפל שניסיון העבר מלמד אותנו שמדובר בסחורה של יהודים שאין עליה אפילו היתר מכירה שהודבקו עליה מדבקות של נוכרים. אבל למי אכפת, העיקר שהקופה מצלצלת וניתן לקנות דירות בב"ב לבחורים שהתנהגו כמו הנאצים שסחבו את הזקנים של היהודים וכו'. אבל כשיהודי מחלל כיפור ושבת ע"פ הבית יוסף, הרמ"א ועוד, עם זה אין לכם בעיה?!: כי מה שחשוב, האם אני יכול לקנות דירה או שלא: ועם שמירת כשיטת רבנו תם לא קונים דירות: אז תחללו שבת וכיפור בכייף רחמנא ליצלן כי משמירת שבת אין לנו רווחים! אתם לא מחפשים את אוצר בית דין אתם מחפשים את "האוצר לבדו" חלאה שכמוך!! ולשם זה הכול כשר: אפילו לכנות יראים ושלמים "משנאי ה'"
תוקן על ידי לךתדע1 ב- 11/10/2021 09:56:23 תמסרי לחלאה שהחזו"א תיקן את המושג אוצר בי"ד, ועודד את הקמתו.
והחזו"א היה גדול הדור בארץ בזמן שהיישוב היהודי החל לבוא לארץ (מחוץ לירושלים).
כך שהעולם הולך בדרכו.
עוד תמסרי לחלאה, שהשו"ע כתב שאחר יציאת ג' כוכבים, השבת מסתיימת לה.
ללא כל תנאי נוסף.
(כמובן, גדולי האחרונים גם הם כתבו כך, כמו הש"ך למשל. ועוד). |
|
החזון איש לא רלוונטי כי אתם מנופפים בחזון איש כמו אותו בעל מסעדה שהחזיק את תמונתו של החפץ חיים במטבח אבל האוכל היה טרף! כוכבים יש כמה סוגים צא ולמד. הב"ח כתב בשו"ת הב"ח סימן קנ"ד ובאו"ח סימן רסא שבכל מקומות ישראל נהגו כר"ת. |
|
תמשיך עם הבורות שלך. כולם מוציאים היום שבת לפי דעת ר"ת לפי רוב גדולי הדור. תעבור על הספרים הנ"ל שהבאתי ואז תתווכח... נשלח מהאנדרואיד שלי_________________
|
|
יש לך קשיי הבנה. לכן לא אוכל להמשיך...
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-11/10/2021 17:28 |
|
| |
| לךתדע1 כתב: | | | מה עם ירקות שהתחילו לגדול לפני השמיטה? (אולי זאת כמות קטנה ולא משתלם)אין בעיה. |
|
אגב לידיעת כולם לא שלפתי אזה מהשרוול: גם החזון איש והשבט הלוי ועוד סבורים שאין בעיה בירקות שהתחילו לצמוח בשישית.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-12/10/2021 11:52 |
|
| |
asher177
| לךתדע1 כתב: | | מה עם ירקות שהתחילו לגדול לפני השמיטה? (אולי זאת כמות קטנה ולא משתלם)אין בעיה.
הטרולגינוס כידוע פוסק הלכה מפורסם, ולכן מרשה לעצמו לחלוק על דעת הרמב"ם (כמו שהוא מכתיב לגדולי ישראל מה לחשוב, להחליט ולעשות).
למעשה נהוג להחמיר כדעת הרמב"ם שירק נאסר מיד בר"ה של שביעית מטעם ספיחין.
יש אפשרות בעקרון בתבואה שכבר הביאה שליש, אבל לא מעשי, כי בתבואה לא משתמשים צרכנים ביתיים. ליבול נוכרים כדעת המבי"ט מספיק שליחות, ובימינו בית דין ממנה את הסיטונאים או את ההשגחות לקנות גם עבור מי שלא חתם על כתב שליחות - אבל לזה לא צריך 'אוצר בית דין'.אצטט את בעלי: האם הבית יוסף, הרמ"א, המגן אברהם ועוד שכולם פסקו כרבנו תם לגבי זמן יציאת השבת. שמירת שבת דאורייתא לכל הדעות, מה שאין כן שביעית בזמן הזה שבמקרה הטוב מדובר בדרבנן ,מנהג, וכו. אז השבת ששמירתה מדאורייתא לא מספיק חשובה לכם?! :זאת אומרת שאין לכם בעיה עם ספק חילול שבת, יום כיפור? הבעיה זה הרמב"ם? רק מה, משמירת שבת ע"פ שיטת ר"ת לא רוכשים דירות בב"ב אבל מלמכור תותים לאנשים תרתי משמע, ניתן לרכוש דירות! אז לא התורה מעניינת אתכם חלאה שכמוך, אלא הכסף: פעם העברת הכסף מכיס הטיפשים הוא באמצעות מכירת סגולה שאין בה ממש, אבל בסכום שיש בו ממש. ופעם זה ממכירת ירקות בסכום מפולפל שניסיון העבר מלמד אותנו שמדובר בסחורה של יהודים שאין עליה אפילו היתר מכירה שהודבקו עליה מדבקות של נוכרים. אבל למי אכפת, העיקר שהקופה מצלצלת וניתן לקנות דירות בב"ב לבחורים שהתנהגו כמו הנאצים שסחבו את הזקנים של היהודים וכו'. אבל כשיהודי מחלל כיפור ושבת ע"פ הבית יוסף, הרמ"א ועוד, עם זה אין לכם בעיה?!: כי מה שחשוב, האם אני יכול לקנות דירה או שלא: ועם שמירת כשיטת רבנו תם לא קונים דירות: אז תחללו שבת וכיפור בכייף רחמנא ליצלן כי משמירת שבת אין לנו רווחים! אתם לא מחפשים את אוצר בית דין אתם מחפשים את "האוצר לבדו" חלאה שכמוך!! ולשם זה הכול כשר: אפילו לכנות יראים ושלמים "משנאי ה'"
תוקן על ידי לךתדע1 ב- 11/10/2021 09:56:23 |
|
כל כך הרבה בורות וטיפשות. תגידי לבעלך שיחזור לישיבה יש לו עוד הרבה ללמוד.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-12/10/2021 14:43 |
|
| |
[quote]מה עם ירקות שהתחילו לגדול לפני השמיטה? (אולי זאת כמות קטנה ולא משתלם)אין בעיה.
הטרולגינוס כידוע פוסק הלכה מפורסם, ולכן מרשה לעצמו לחלוק על דעת הרמב"ם (כמו שהוא מכתיב לגדולי ישראל מה לחשוב, להחליט ולעשות).
למעשה נהוג להחמיר כדעת הרמב"ם שירק נאסר מיד בר"ה של שביעית מטעם ספיחין.
יש אפשרות בעקרון בתבואה שכבר הביאה שליש, אבל לא מעשי, כי בתבואה לא משתמשים צרכנים ביתיים. ליבול נוכרים כדעת המבי"ט מספיק שליחות, ובימינו בית דין ממנה את הסיטונאים או את ההשגחות לקנות גם עבור מי שלא חתם על כתב שליחות - אבל לזה לא צריך 'אוצר בית דין'.אצטט את בעלי: האם הבית יוסף, הרמ"א, המגן אברהם ועוד שכולם פסקו כרבנו תם לגבי זמן יציאת השבת. שמירת שבת דאורייתא לכל הדעות, מה שאין כן שביעית בזמן הזה שבמקרה הטוב מדובר בדרבנן ,מנהג, וכו. אז השבת ששמירתה מדאורייתא לא מספיק חשובה לכם?! :זאת אומרת שאין לכם בעיה עם ספק חילול שבת, יום כיפור? הבעיה זה הרמב"ם? רק מה, משמירת שבת ע"פ שיטת ר"ת לא רוכשים דירות בב"ב אבל מלמכור תותים לאנשים תרתי משמע, ניתן לרכוש דירות! אז לא התורה מעניינת אתכם חלאה שכמוך, אלא הכסף: פעם העברת הכסף מכיס הטיפשים הוא באמצעות מכירת סגולה שאין בה ממש, אבל בסכום שיש בו ממש. ופעם זה ממכירת ירקות בסכום מפולפל שניסיון העבר מלמד אותנו שמדובר בסחורה של יהודים שאין עליה אפילו היתר מכירה שהודבקו עליה מדבקות של נוכרים. אבל למי אכפת, העיקר שהקופה מצלצלת וניתן לקנות דירות בב"ב לבחורים שהתנהגו כמו הנאצים שסחבו את הזקנים של היהודים וכו'. אבל כשיהודי מחלל כיפור ושבת ע"פ הבית יוסף, הרמ"א ועוד, עם זה אין לכם בעיה?!: כי מה שחשוב, האם אני יכול לקנות דירה או שלא: ועם שמירת כשיטת רבנו תם לא קונים דירות: אז תחללו שבת וכיפור בכייף רחמנא ליצלן כי משמירת שבת אין לנו רווחים! אתם לא מחפשים את אוצר בית דין אתם מחפשים את "האוצר לבדו" חלאה שכמוך!! ולשם זה הכול כשר: אפילו לכנות יראים ושלמים "משנאי ה'"
תוקן על ידי לךתדע1 ב- 12/10/2021 14:46:17
|
|
|
|
|
| נשלח ב-12/10/2021 14:49 |
|
| |
asher177. אתה מהווה הוכחה מוכחת שהישיבה אינה מקום מתאים לטיפול בטיפשות, בורות וכו'.
|
|
|
|
|
