בזכות השתתפות ניק המעוניין בעילום שמו, הפרס יהיה כפול.
אם יש לכם מה לעשות עם עשרים מיליון ש"ח קראו את ההמשך
הגרלת הלוטו הגדולה תערך הערב יום שלישי בעזרת השם
אין צורך לנחש מספרים.
"זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים"
כל שעליכם לעשות כדי להיכנס להגרלת הלוטו הוא לקרוא את ההלכה הבאה בעיון. ולרשום את שמכם.
מי שמקבל על עצמו שעה ביום של שמירת הלשון במהלך השבוע הקרוב הבעל"ט יכפיל את זכייתו.
נא לציין את השעה (מי שלא יציין לא יוכל להכפיל את זכייתו)
ההשתתפות היא על הפרס הראשון והשני והשלישי.
סכום הזכייה בניכוי מסים ומעשרות שמוקדשים לכולל רשב"י יתחלק בין המשתתפים לפי התנאים הנ"ל.
מי שנרשם הערב אחרי שעת ההגרלה לא יוכל להשתתף בהגרלה.
לרפואה שלימה:
חיה טוני יהודית בת זרי
חיה טויבע מרים בת פייגא רייזל
אילנה בת אסתר
אודליה בת מירה
יצחק מאיר בן בתיה מרים
שרה בת חנה
אברהם בן אסיה
עמרם בן תמר
דניאל בן רבקה
יוסף בן אהובה מסעודה,
אהובה בת עליזה
דניאל בן עליזה
ברוך בן אסתר
ישראל חיים בן נעמי
אברהם בן לאה
אברהם צבי בן אסתר לאה
יהודה דוד בן מרים
לישועה והצלחה:
יונתן בן אסתר
תמר בת דינה
יוסף מרדכי בן נאוה
תהילה קילא בת נאוה
חגי בן נאוה
אורי ברוך בן נאוה
אביטל כנרת בת נאוה
לזיווג הגון:
אוריה בן אסתר
אורית אביבה בת עליזה
ברוריה בת שושנה
לזש"ק:
רחל ברכה בת מרים
מרים אסתר בת לידיה
דנה בת שרה
הדס רבקה בת חוה ברכה
סיגלית בת גאולה
רונן בן אורה
שרה בת פנינה ויצחק בן אלנה
לעילוי נשמת:
45 הרוגי הר מירון ל"ג בעומר התשפ"א
שמעון חיים שלמה בן רייזל צ'רנה שושנה
רבקה בת חביבה
עוזר בן חיים
סוזן בת תמו
שמואל מאיר בן משה הכהן
רחל בת רבקה
רינה בת נעמי גילה
אברהם ישיעהו בן הדסה
שמעון בן מזל ושלמה
עמוס עמי בן שושנה
יריב בן ציונה
שושנה בת מלכה
יעקב ישראל בן שושנה
איילה בת שושנה
עטרת תפארת בת שושנה
מוריה בת שושנה
ידיד בן שושנה
אביגיל בת שושנה
מאיר צבי בן חיים אליעזר
שמשון יוסף בן פנחס יצחק
שרה הדסה בת יצחק
זוהרה חיה בת רחל
חיים בן ראובן
פניאל בן נעמי
ירמיה בן שבתאי דב
רמי דוד בן סוזן שנפטר בדמי ימיו
שלושת הנערים שנקטפו בדמי ימיהם
אייל יפרח,
גיל-עד שאער,
נפתלי פרנקל
מזל בת רבקה
עו"ד אלקנה בן יעקב אהרון שילמד זכות עבורנו.
לעילוי נשמת רבי אהרון יהודה ליב בן ר' נח צבי שטיינמן.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בעקבות הארת אחד המשתתפים, לכתוב את אותה ההלכה פעמיים ברציפות, כדי לשנן אותה שתהא שגורה (הלוואי)
ההלכה ביום שלישי ושבת תהא זהה.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
קונטרס פרי אברהם
לקט מאמרים מספרי מרן ה"חפץ חיים" זצוק"ל הדנים בסיבת הדברים המביאים לידי לשון הרע וכן עצות ותחבולות להשמר מדיבורים אסורים
לד. לאחוז פלך שתיקה.
ירגיל פיו במידת השתיקה, עד שתהיה לו ענין טבעי בנפשו והדיבור- חוץ לטבעו, כמו איש אילם, אז בוודאי יהיה נכון לבו בטוח בה' שינצור לשונו מרע ולא יבוא לכסלה. מוטב יאמרו לאדם: "דבר, מה אתה שותק כל כך", מאשר ירבה לדבר ויהיו דבריו למשא עד שיאמרו לו: "שתוק".
וראיתי כתוב בספר ראש הגבעה, שכשאדם רוצה להתנדב תענית, טוב יותר שיקבל עליו תענית מן דיבור, ממה שיקבל עליו תענית מן אכילה, כי מתענית דיבור לא יהיה לו נזק לא בגופו ולא בנשמתו, ולא יחלש על ידי התענית הזו. ואל יקשה: למה אנו צריכין הרבה עצות להינצל מחטאי הדיבור, הלא יש לנו עצת חכמינו זיכרונם לברכה , על מה דכתיב "האמנם אלם צדק תדברון" - מה אומנותו של אדם בעולם הזה? ישים אדם עצמו כאילם! תשובה לזה: סחורה זו - יפה היא מאוד, ובה הוא משומר מכל נזק, אלא שאין הכל יכולים לקנותה, כי אם העשירים הגדולים [בנפשותם], אבל כגון אנו, מוכרחים להתנהג במידה המצומצמת.
אכן בימים הנוראים הקדושים, בוודאי נכון מאוד לאחוז במידה הקדושה הזו. וכן שמעתי שנהג הגאון הצדיק רבי יצחק אב בית דין פטרבורג, שמראש חודש אלול עד אחר יום הכיפורים היה משים עצמו כאילם, כעצת חכמינו זכרונם לברכה. והפוחת לא יפחת מעשרה ימים שבין ראש השנה ליום הכיפורים.
(עיין שער התבונה פ"א-ב ו"חובת השמירה" פ"י)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בהמלצת הניק: דיסקקשיח נוסיף כל פעם ב"נ את התפילה על זהירות הלשון
נכון שיבקש בקשה זו בבוקר אחר התפילה, ועל ידי זכירתו בפה יהיה לו גם מזכרת שלא ילכד בדיבורים אסורים.
ריבונו של עולם, יהי רצון מלפניך, א-ל רחום וחנון, שתזכני היום ובכל יום לשמור פי ולשוני מלשון הרע ורכילות ומקבלתם.
ואזהר מלדבר אפילו על איש יחידי, וכל שכן מלדבר על כלל ישראל, או על חלק מהם. וכל שכן מלהתרעם על מידותיו של הקדוש ברוך הוא. וזכני שלא לדבר כי אם דבר הצריך לעניני גופי או נפשי ושיהיו כל מעשיי ודיבוריי לשם שמים
