|
|
| נשלח ב-3/1/2022 17:58 |
 |
| |
| אדם_ה1 כתב: |  | ממה נפשך, אם חזרו בתשובה לשניהם יש חלק לעולם הבא, ואם לא חזרו אז שניהם מנויים בברייתא של "יורדין לגהינם ואינם עולים", אז איפה ההבדל?
ההבדל כמובן הוא בצמד המילים "מיתתו בחנק", ואם מורידים את זה אז זה סילוף של הברייתא - דוד המלך לפי המדרש גם חזר בתשובה וגם קיבל ייסורים והיה מצורע ומנודה 6 חודשים (סנהדרין קז.) ומצורע חשוב כמת, וכך משמע גם בתוס' בסוטה שהבאתי לעיל..
|
|
כבר הבאתי מקודם את דברי התוס', שכתב "אינו עולה לעוה"ב מיד אבל עולה לאחר י"ב חודשים"
ללא שום תנאי של מיתה חנק או יסורים או תשובה
הגיהנום ממרק אותו ואז עולה לעולם הבא
|
|
|
|
|
| נשלח ב-3/1/2022 18:00 |
|
| |
| פלנטה כתב: | | איש חשוב מאד,
בזה שתשיב כל פעם - אבל הרי"ג, אבל הגרי"ג, אינך מתרץ ומסביר מאומה
למדתי שמאדמו"ר אין מביאים ראיה ואין מקשים עליו
כן אינני מביא ראיה ואין מקשה על גדולים שאינני מסוגל לרדת לתחילת דעתם |
|
לרדת לתחילת דעתו?
אין כאן פלפולים מרובים, הוא אמר במילים הכי פשוטו שיש, שיש לו עוה"ב, מול מלביני פניו שאין להם
זה גם לא בגדר של "להביא ראיה מדבריו", כי אלו היו דבריו עצמם.
|
|
|
|
|
